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自古以来出将入相是中国古代文人在政治上的主要追求，而宋代虽然是一个内忧外患不断的朝代，但确实出现过不少出将入相之臣，确实有过不少文武全才之士，而今天我们讨论的抗金名将岳飞可以称得上文武双全的杰出之士。
岳飞字鹏举，相州汤阴人，他是著名的民族英雄，是历史上著名的军事家、战略家、文学家，他位列南宋中兴四将之首。岳飞是历史上有名的文武双全的奇才，他在武学上精通兵法，长于骑射，而在文学上则吟诗作词，无所不通，而且在书法上也有极高的造诣。他率领宋军与金进行了数百次战斗，所向披靡，令金军闻风丧胆，后因为宋高宗与秦桧一味求和苟且而受到无线迫害，最后一“莫须有”的“谋反”罪被杀。
岳飞出生于一个普通的农民家庭，他少年时便沉默寡言，常负气节。年轻时喜欢读书，尤其喜欢读《左氏春秋》以及兵法类著作，曾先后拜周同、晨光等人为师。北宋宣和四年，童贯、蔡攸等人率军攻打辽南京等地，大败，于是当时的河北宣抚参谋刘韐在真定府（今河北正定）招募“果敢士”以抗辽，岳飞应募，为一分队长，从此开始了他的戎马生涯。当时相州等地贾进等人为乱，岳飞用伏兵计生擒二人而归。这一年岳飞之父病故，岳飞只好辞职守孝。宣和六年，河北等路发生水灾，因生计困难，岳飞投河东路平定军，擢为偏校。后因宋金之战中，宋军大败，岳飞等突围回到家乡，但他看到金兵入侵后广大人民群众惨遭杀戮奴役的情状，心中愤慨，在母亲的鼓励下再次投军，母亲在其背上刺上“尽忠报国”四字为训，岳飞于是便在刘浩部下效力。
靖康元年冬，与刘浩军同归宗泽部下，以军功升武修郎，次年又以军功升武翼郎。之后刘浩所率军马进驻广济军定陶县的柏林镇，隶属黄潜善。但在这年四月发生了靖康之变，北宋灭亡。不久，赵构在应天府称帝，采黄潜善等投降派的建议准备南迁，于是岳飞上书力止，但却被革除军职军籍，逐出军营。岳飞无奈，只好前往河北西路投靠张所，以军功升为统制，隶属于抗金名将王彦部下。但之后不久，力主抗金的名相李纲罢相，继而张所被贬死岭南，而张所派出首付卫州的王彦军也因河北西路招抚司的撤销而变成了孤军，受到金军的重重包围，后在突围中溃散，岳飞帅部转战太行山区。后来与留守东京的宗泽取得联系，从而再次归于宗泽部下。
但到了建炎二年，宗泽病故，杜充继任东京留守，致使宗泽的北伐计划夭折，并且杜充还排斥异己，于建炎三年逼命岳飞向宋将张用、王善部开战，张、王败走，致使后来张用部称为游寇，而王善在走途无路的情况下降金。这年三月金军进袭扬州，宋高宗落荒逃到临安，五月又到建康，杜充于是便也挥军南撤，致使开封陷落。南撤之后，杜充不仅没有追究责任，反而被升为右相，负责长江防务。宋高宗在逗留一段时间之后，为安全起见，遂又返回临安，同时又派使臣向金军送上《致元帅书》，然而金军却并没有怜悯，而是径直南下，准备直捣临安。这年十一月，兀术占领长江北的和县，言长江北岸向东进发，与李成合攻乌江，而杜充向朝廷上报“督师采石防守”，但却仍然整天寻欢作乐，醉生梦死，而不做丝毫准备，直到听到金军渡江的消息后才进行临时统战，名都统制陈淬率岳飞、戚方等人统兵两万奔赴马家渡，结果陈淬战死，诸将溃散，岳飞带领手下退于健康东北的钟山，而杜充则弃建康而逃，奔往真州，不久降金，建康失陷。
兀术在攻下建康之后，亲自率金军主力追击宋高宗，高宗从明州乘船经由海路逃到温州。此时岳飞部则已处于金军主力后方，于是便在金军后方转战各地，到建炎四年，率部枪王异性，招降当地溃军以及金军强征的河北河东签军。这年二月，兀术追高宗不及，沿大运河水陆并进北撤，在经过常州时遭到岳飞部的截击。之后，韩世忠将金军困于黄天荡，与此同时，陆行的金军责备岳飞痛击，横尸遍野，五月，岳飞率部收复建康。
收复建康之后，岳飞又用了将近三年的时间平定了李成等人的叛乱，升为神武后军统制，这是宋高宗将牛皋、董先、李道所属之部划归岳飞统帅，岳家军实力得到扩充。绍兴四年，岳飞率军进鄂州，五月初收复郢州，进而攻襄阳，伪齐襄阳守将李成弃城北遁，岳飞遂进占襄阳，同时不讲牛皋与张宪、徐庆等人攻下随州，之后连克邓州、唐州以及信阳军等地，从而取得了南宋反攻的一次重大胜利，岳飞也因此而升为清远军节度使，称为宋代最为年轻的节度使。
收复大片失地之后，朝廷又抽调正在抗金的岳飞前往洞庭湖一代去镇压当地的杨么等人所领导的农民起义。绍兴六年，宰相张浚在平江府召开军事会议，研究北伐收复中原之事，命岳飞进军襄阳，以作前阵。然而就在岳飞到达鄂州正在准备进军襄阳的军事部署之际，母亲病逝，岳飞则因悲痛过度而目疾复发，岳飞只好解职扶母灵柩到庐山安葬。在朝廷的一再催促下，岳飞回到军中，于七月誓师北伐。岳家军兵分两路，一路由熟悉当地地理形势的牛皋统领，直奔镇汝军，连克汝城、颍州，另一路由王贵等人率领，连克卢氏、商、虢、伊阳等地。岳飞打算将两路合兵直渡黄河，但却没有得到朝廷支持，后因孤军无援和军粮不济而被迫退守鄂州。
但到这年九月，伪齐刘豫集结大军向淮西发动进攻，宋高宗认为刘光世、张俊不足以守住淮西防线，于是便调岳飞东下，当岳飞到达九江市，淮西战事已经结束。此时，兀术件岳飞东下，中线空虚，于是便向襄汉地区发动进攻，岳飞迅速调集两万精锐再次北伐，商州等地转危为安。绍兴七年，岳飞奉召觐见宋高宗，后又扈从到健康，宋高宗则将中兴的重任委于岳飞，同时准备将刘光世所部的王德、丽琼等人归入岳飞军。但张浚和秦桧从中作梗，此时作罢，后张浚又借故讥刺岳飞，岳飞愤而辞职归庐山守孝。朝廷派李若虚、王贵前往庐山请岳飞还军。此时因为张浚用人不当导致淮西发生军变，张浚只好引咎辞相。岳飞得知淮西兵变，上述舒安军进屯淮甸，但高宗却只让岳飞到江州驻扎。之后岳飞又觐见提议立养子赵瑗为皇储，结果遭到高宗斥责。从此，君臣失和，而且嫌隙越来越大，最终导致岳飞被杀。绍兴八年，岳飞还军鄂州，但宋高宗却重用秦桧与金使者勾通，到年底双方达成和议，第二年，朝廷大赦天下，为对主战派加以安抚，封岳飞为开府仪同三司，但岳飞三诏而不受，后宋高宗特下“温诏”，岳飞不得已接受。
绍兴十年，金国兀术发动政变掌权，废除和议，五月，兀术亲自帅大军南下向两淮进军，右副元帅完颜撤离喝则统帅西路大军，从同州进攻陕西。五月中旬，金兵兵临顺昌（今安徽阜阳），顺昌告急，高宗原本并不同意岳飞出兵，但后因怕顺昌有失，命岳飞救援。当岳飞不讲张宪、姚政部未到顺昌时，刘錡等人已经在顺昌大败金军。同时西线金军也受阻，于是高宗就派司农少卿李若虚向岳飞传达诏命，令其回军鄂州，而岳飞则已率军到达德安（今湖北安陆），岳飞变相李若虚说了自己恢复中原的想法，于是李若虚便不顾矫诏之罪，全力支持岳飞北伐，于是岳飞挥师北伐。
不久，张宪部攻下蔡州，牛皋部则在京西路连克鲁山等县城，之后诸军又顺利收复颍昌，继而收复陈州、郑州与河南府，与此同时，韩世忠部将王胜收复海州，张俊部将王德收复亳州，而岳飞部将李宝、孙彦、梁兴、董荣等人则在山东、河东河北等地联络和组织当地的民兵，首付了怀州、卫州、孟州等地。然而就在此时，朝廷却命张俊撤出亳州而移屯寿春，命刘錡撤出顺昌调往江南。此时兀术得知岳飞郾城指挥中枢的兵力不多，于是便直驱郾城，岳飞遂大破兀术拐子马，之后又经过颍昌之战，兀术被迫退回开封。岳飞遂率军包围开封，兀术在无奈之下，准备放弃开封北还。然而就在此时，朝廷却向岳飞下班师令，之后，就在兀术撤出开封之时，岳飞于一天之内接到十二道金字牌班师诏，并命岳飞前往临安朝见，在这种情况下，岳飞不得不下令班师。
岳飞回军鄂州之后，兀术又迅速取得被岳飞收复的河南地区。岳飞于无奈之下，只好请求解除军职，但高宗却不许。绍兴十一年，兀术再次南下，岳飞再次驰援淮西，结果金军无功而返。金在无力一举攻灭南宋的情况下，再次准备议和，这时宋朝廷也开始打压手握重兵的抗金将领，四月，抗金名将岳飞于韩世忠、张俊等人被调离军队，前往中央枢密院供职。五月间，张俊在与岳飞巡视楚州韩世忠的军队时，暗中挑唆岳飞瓜分韩军，被岳飞严肃回绝，之后秦桧又欲陷害韩世忠，岳飞则再次保全韩世忠。而岳飞回到朝廷不久，就被免去枢密副使之职，出任“万寿观使”的闲散之职，后张俊与秦桧联合污蔑岳飞谋反，遂下大理寺狱，以“莫须有”的罪名杀害。
纵观岳飞的一生，他纵横南北，往来东西，从家乡相州汤阴到河北、河东，再从河南到扬州、建康，再到临安、湖北、安徽、江西、湖南乃至福建等地，可以说足迹踏遍天下，建立了不朽的功勋。当然，岳飞的游走天下又与一般人的游走有着很大的不同，他的游走是金戈铁马的游走，是四处征战的游走，是为国家与民族的复兴的游走，因此每到一地，都会受到当地军民的拥戴，而这也正是其建立不朽功勋的重要条件。在历史上，岳飞不仅是一个令后世敬仰钦佩的抗金将领，军事家，而且还是一位重要的战略家和文学家，他的恢复中原的战略在当时不仅具有先见之明，而且完全是可行的，也正是在他的这一总体战略的指导下，他取得了北伐的巨大成绩，但因为南宋朝廷内部的矛盾和南宋政权的腐败无能，他所取得的成绩却于一夜之间变成空。
岳飞的业绩不可磨灭。他表达了被侵犯民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金人的蹂躏，从而保住了高度发展的中国经济和文化，并使之得以继续向前发展。
岳飞在文学上也有巨大的成就，他那著名的词作《满江红·怒发冲冠》曾经激励无数后人为民族的自立自强而努力奋斗，自不待说，而他的其他词作如《满江红·登黄鹤楼有感》也可以称得上是宋代豪放词中的杰作，其在词史上的地位并不下于辛弃疾的词作，而后来的辛弃疾则正可以看做岳飞的后继者。除了词之外，岳飞的诗歌也有十分突出的成就，稍后的陆游等人的爱国诗实际上也是对岳飞诗的继承与发展。而在书法方面，岳飞之书以行、草为主，笔法酣畅淋漓，龙腾虎跃，气韵生动，但却章法谨严，刚劲有力，透露出一种淳正之气。
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