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考卷很快被送到了主考官施闰章的手里。施闰章学问很大，还特别开明，没有寻常腐儒的保守气息。他一拿到蒲松龄的卷子，大喜。蒲松龄的文章虽不太正规，但每一个点，施闰章都能捕捉到，并深得其趣味。施闰章在卷子后面评论：“首艺空中闻异香，百年如有神。将一时富贵丑态，毕露于二字之上。直足以移风易俗。”于是，道试放榜之日，满城轰动，因为蒲松龄又拿了第一。
三次考试皆第一，蒲松龄在当地的风头一时无两。这时，有人劝蒲松龄先别急着起诗社，接下来还有乡试呢，那才是真正的龙门。蒲松龄却不以为意，那篇满分文章雄辩地证明，自己不必战战兢兢地苦守时文规矩，只要有才华，走杂学古文路线一样能摘取功名。
顺治十七年1660年，蒲松龄参加乡试，结果落榜而归。乡梓震惊，却没太大轰动。乡试和前几场考试不同，这是与全省精英竞争，难度极大，谁也没法保证一定能上榜。
康熙二年1663年，蒲松龄再赴考场，仍铩羽而归。蒲松龄从此立志，发誓“请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一帖焉书之。每晨兴而为之标日焉……”学习计划很详尽，可蒲松龄的心思根本不在这上面。他抑制不住自己的兴趣，没事偷偷写点儿诗，还顺便搜集各种神怪异事，写写剧本，甚至还热衷于编俚曲调子。后来他编的俚曲有专门的合集《聊斋俚曲》，衍生成淄博的一大民间曲艺流派。
蒲松龄的好友张笃庆看他每天忙活这些事，写信委婉劝他，你闲书看得太多了，对你考取功名是有妨碍的。果然，康熙十一年1672年，蒲松龄又一次落榜。这说明蒲松龄根本没听张笃庆的话，气得张笃庆又写信过来骂他：“此后还期俱努力，聊斋且莫竞谈空!”
其实张笃庆冤枉蒲松龄了。蒲松龄贪玩不假，可说起学习，态度却很认真。问题在于，他天生性灵在文学，后来又经施闰章点拨，把技能点都加到古文上面了。可惜这二者很难兼得。尤其是进入康熙朝之后，科举风气大变。康熙不喜欢有个性的文字，强调八股必须回归到经世致用上来：“骚人词客，不过技艺之末，非朕之所贵也。”
这句圣谕对蒲松龄来说如当头一棒。他当年最得意的满分文章，如果放到这一时期，只怕就成了零分文章。
在这种矛盾中，蒲松龄一方面没放弃艺术追求，一方面又继续赶考，屡战屡败，屡败屡战。这期间，他完成了《聊斋志异》，这里面有多篇文章讲科举。尤其是《司文郎》，讲一个老僧能靠鼻子闻出文章好坏，结果最差的一篇文章作者反而中举。老僧感慨：“仆虽盲于目，而不盲于鼻。今帘中人并鼻亦盲矣!”这话其实是蒲松龄自己的愤懑之语。
康熙二十六年1687年，蒲松龄从18岁的天才少年变成47岁的老秀才。他去参加乡试，又一次被黜落。
这一次，他不是因为文章，而是因为越幅，做题时一激动多翻了一页，等于考卷中间空出了一页，自己竟浑然未觉。这是个很低级的技术错误。蒲松龄描述当时的心情是：“得意疾书，回头大错，此况何如!觉千瓢冷汗沾衣，一缕魂飞出舍，痛痒全无。”出了考场，知道这一次又无望了，他居然还填了一首《大圣乐》来纪念这次失利。
回到家后，蒲松龄觉得不过瘾，又写了一篇《责白髭文》，大意说自己铩羽而归，照镜子发现胡子都白了，便写文责备，说都怪胡子，还骂胡子为什么不去长到那些功成名就的人身上，我一无所成，你过来凑什么热闹……
蒲松龄一心两用，一方面是真心热爱文艺，不忍放弃;一方面又是真心要考取功名，孜孜不倦。直到康熙五十年1711年，蒲松龄去青州考贡，才勉强做了岁贡生，其年已71岁，真应了“蹉跎老大负平生”这句话。
四年后，蒲松龄与世长辞。“举人”这个目标，他这辈子也没够着。回想一下，幸亏施闰章当初点中了蒲松龄，让他有机会继续创作;也幸亏此后历届考官没点中他，不然后人未必能看到《聊斋志异》传世，最多只在淄川县志里看到一个不痛不痒的进士名字。至于这个“别人家的孩子”，蒲翁本人是否宁愿如此，便不得而知了。
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