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我们知道,自从杜康造酒以来,自古至今不管是文人武士还是帝王将相都和酒有着不解之缘。伟大诗人杜甫曾经有一篇著名的诗篇叫做《饮中八仙歌》,对唐代在长安的八位著名的嗜酒文人进行了栩栩如生的描绘。其实杜甫本人也是一个嗜酒如命的人。这在他的许多诗篇中得到印证。 下面所讲的不是唐代的几个与酒有关的文人。而是远在魏晋时代的有关文士。在曹丕未称帝以前的三国时期,许多文人武将就往往离不开酒甚至饮酒误事。曹操就曾下戒酒令。但是也无法阻挡他的属下喝酒。他们为了达到喝酒而又能瞒过曹操,给酒起了绰号,清酒叫“圣人”,浊酒叫“贤人”去喝酒称作访贤人或访圣人。喝了酒就称作中圣人。 到了魏晋时期活跃在文坛上比较有名的,当属竹林七贤。即:阮籍,山涛,嵇康,阮咸,王戎,向秀,刘伶。他们经常聚集在竹林之下恣意畅饮,谈古讽今,评批时政。故世之为竹林七贤。他们都是酒之豪者。而其中当属刘伶,阮籍,阮咸为最甚。以下就是他们与酒的趣事。 刘玲可以说是一个嗜酒不要命的人。据说,在他出门的时候,备上一个车子,车上装上一大桶酒,并带上一个仆人。仆人的手里拿着一把铁锹。如果自己醉死在哪里,就让仆人挖个坑埋在那里。他常常纵情豪饮,恣意放诞。有一次他在屋内脱掉身上的所有衣服,赤身裸体抱着一坛酒大喝。被人看见讥笑他。他却说:“我以天地当作屋子,以我的屋子作为裤子。诸位怎么钻到我的裤子来了?” 刘玲因纵酒过度,身体越来越差。他的妻子很为他担心。但是他依然我行我素。有一次他的酒瘾上来了,就向他的妻子讨酒喝。他的妻子非常气愤。于是就把酒皿连酒一起扔了。哭着劝他把酒戒掉。刘伶说:“那好吧,但是,单我自己戒不了。只有向神灵祷告,让神灵帮我戒掉。”于是又对妻子说:“你赶紧把祭祀神灵的酒肉摆到供桌上去。”他的妻子看到他那个认真的样子,以为他真心戒掉,于是就按要求去做了。刘伶于是跪在神像前,祷告说:“天生我刘伶,酒乃我之命。一次饮一斛,五斗解酒酲。妇道人的话,千万可别听。”说完就把供桌上的酒肉一扫而空。 再说说阮籍。阮籍也是个大酒鬼。一天阮籍为他母亲守灵,裴楷前去吊唁,阮籍却喝醉了酒披头散发的坐在灵前的榻上不跪也不哭。裴楷到了之后,阮籍只是欠了欠身。裴楷行了哭丧之礼就离开了。裴楷也毫无怨言,只是说他是世俗之外之人。 在他为母亲守丧期间,在皇帝宴请群臣的会上照样饮酒吃肉。皇帝的校尉都看不过去了。他旁若无人的大吃大喝。皇帝了解他,并不治他的罪。 更有意思的是,阮籍的邻居是个卖酒的,酒家的妻子长得非常漂亮。而且她常常当垆卖酒。阮籍几乎天天到那里去。喝醉酒后就躺在那个女人的旁边呼呼大睡。阮籍的家人及这个女人的丈夫都怀疑他有什么不轨。但是多次观察阮籍根本就没有其他的意图。是慕酒而不是慕色。 阮咸,也就是我曾在博客中提到的阮始平。他也是个十足的酒徒。 有一次阮咸和他的同宗聚会。他们不用酒杯喝酒而是用一个大瓮。几个人围坐在一起抱着大瓮轮流而饮。喝酒时未免会漏在地上一些,酒香引来了一群猪。于是他们就和猪一起痛饮。直到酩酊大醉倒在地上和猪睡在一起。 还有许多类似的,但就不一一列举了。从这些故事中可以看到文人与酒的一斑。 本文的内容大多来自《世说新语》。
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