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视频文字整理：
百丈禅师上堂说法，有一个老头子，每次他说法就站在旁边听法，听了好久了。有一天，百丈禅师突然动念了，很奇怪，这个老头子，怎么每一次说法他都很诚恳站在旁边听？大家都出去了，除了……，这是禅堂喔，说法是说法堂喔，丛林下禅堂是禅堂，说法堂是说法堂，所谓“说法堂”等于现在讲课堂上课的。百丈禅师……，他一个人还留在那里，百丈禅师就过去了，你怎么还没有走呢？师父啊，他说我不是人。你是什么？他说我是个狐狸精。百丈禅师听了也不稀奇嘛，狐狸精也好、鬼也好、妖也好、怪也好，还不是一切众生之一，平等，平等。喔……这样啊，为什么事呢，在这里不走？他说我请师父给我解脱。他说怎么一回事啊？他讲了，五百年前，我也是个法师，是个出家法师，善于说法讲经，因为讲错了一句话，就是一个字，这个业报堕落，过了五百年的狐狸身，所以叫野狐身，因此请师父给我解脱。百丈禅师一听，他说怎么样错的呢？他说当时我做法师的时候，有人问我，大修行人，很大修行的人就是大菩萨修行，打坐啊、道理啊、佛学、戒律啊，都很好到了，了不起了，不是普通喔，还落因果否？佛法的基本是三世因果，六道轮回。大修行人，你大彻大悟了以后，等于说，还受不受因果律的拘束呢？那翻成现在话，对不对？翻得对吗？不要随便答我喔，答错了，小心啊，做狐狸不好玩哦，他说有人这样问我。百丈禅师说，你怎么样答呢？他说我答说“不落因果”。大修行人，人家问的，大修行人点一点，一句弄好嘛，还落因果否？他说我答的不落因果了。就解脱不了。
你要晓得当法师说法，换句话当老师、法师，不要说讲佛法，普通做一个教育界的老师，我们小的时候，所谓听的，给老师的，做老师的门口挂一副对子，“不敬师尊，天诛地灭”。不敬师尊，不敬老师，不敬师父的话，你会天诛地灭。但是做老师的，“误人子弟，男盗女娼”。你的果报还得了啊，你以为教育好办教育的啊，耽误人，把人家的教错了随便办学校做老师好做的啊？！误人子弟，男盗女娼，这都是因果。尤其做法师一个字答错了，五百年做野狐精啊。百丈大师一听，哦，这样啊，好，你问我。这位老人家就来了，正式请法了，跪下一拜，站起来恭敬合掌，师父请问，大修行人还落因果吗？百丈禅师说“不昧因果”。不昧因果，这个“昧”字晓得吗？古人学问中国字这样，不昧因果，昧良心就是这个“昧”，譬如说，我钱放在你那里寄放，然后我准备回来再问你拿，我家里要用要吃饭的，结果嘛，过了好久，我回来问你，你说没有呀，你几时放钱在我这里呀。明明如此嘛，昧了良心遮起来。所以有时候我们土话讲，昧良心不是没有良心，是这个昧良心，把这个良心暗昧起来。你看他原来答得不落因果，肯定的。百丈禅师说，这样啊，你问我，大修行人，不昧因果，没有否定因果喔。那么不落因果，大修行人否定了因果。他没有否定喔，可是就是说，因果对他没有办法啦，没有这回事。所以他们成都的我这些老同学来，我这个老师兄也不知道，我在成都当年，我的老师还在，在文殊院来了……，那个时候，来了二十多个大和尚，因为我还只二十几岁，请我吃饭，那个饭不好吃啊，我老师，我的先生就讲，袁先生就讲，嘿，怀瑾啊，请您吃的是鸿门宴那。鸿门宴，有一个同学讲，那是单刀赴会啊，你去吃吧。结果这些大和尚，吃了饭就问我，要我讲佛法，讲了以后问我问题，那成了佛……，也谈到这个，成了佛的人，还受因果拘束啊？我说当然，不是拘束，就是不昧因果，最后是那是怎么样？我说，证得菩提是因，行入涅盘是果，依然不离因果，这个老和尚们大家一听，合掌，总算那一歺素菜把人家骗来吃得很开心。所以你说说法，回转来讲，百丈禅师这一句话，当然讲得声音很肯定的，不昧因果，这个老人家跪下，好，师父我得解脱了，已经得解脱了，罪孽消除了，并不需要靠打香板，所以智慧的解脱，理念的消除。我有一个要求。百丈禅师说什么要求啊？明天请您到后山，百丈山的后山那个洞里头，把我烧化，烧化就死了尸体提出来点火烧了，但是一个要求，你不能以异类看我，“异类”因为他是狐狸身嘛，现在看到是个人，可见功力多高啊！他前身修行的功力还是很高，可是你真正的身体是一条狐狸嘛。他说师父你明天到后山山洞替我烧化，不能以异类看我，还是要以比丘的礼给我烧化，因为他当年是比丘嘛，说法错误了，所以变成野狐精嘛。百丈说可以，这个对的。照普通讲戒律的人，怎么可以呀，这些大师们戒律不同啊，他通达得很，所以他要求，不要以异类看我，你不要看我不是人哦，我还是出家比丘。
这里又岔过来了，百丈禅师第二天，就下命令了，叫跟著他的学生几百个和尚，早餐以后，穿上，通通穿上袈裟。大家你看我我看你，师父是怎么搞的，什么事啊？都没有讲呢，大家都不晓得，听命令穿上，跟我到后山去，有一个比丘过世了，一起去送葬、烧化，到那里，山洞一找，一条狐狸，小水牛那么大。然后百丈禅师用比丘的仪式，举火烧化。所以，禅宗本身骂人“野狐禅”，就是这个典故来的。
刚才顺便讲到这些野狐，我所以又岔过来，你翻弄《佛祖历代通载》来看，我们唐宋以前一般人修行，你像这一个法师说法错了，业报变五百年的野狐精，狐狸的身体，但是他可以变成人来听法，这是什么本事啊？可见他的定、慧功力是很高，不是简单的，但是你定也好、慧也好、神通也好，你什么功夫再高，有一个功夫最伟大你脱不了的，业！这个业报，这个业力，所以唯有把自己的业气，业力的习气转变了，才是真修行，不然你神通具足逃不过业力，所以我告诉你们，西方三圣中间阿弥陀佛，左边站的是大慈大悲观世音菩萨，大家都忘记了右边这个大菩萨，这个菩萨一来，阿弥陀佛也没有办法，不批准了，什么佛？大势至菩萨，这股势力一到的话，谁都挡不了，那个历史要转变，那一股大势至一来，像黄河崩堤一样，你什么都挡不住，这叫大势至菩萨，人要到死的时候，嘿你们这些大医生打针吧，吃药吧，他大势至来了，那只有个什么，阿弥陀佛，就是这个道理。你看佛教这些标记，佛像你就看清楚了，大势至菩萨，在凡夫代表了这个业力，这股力量，在菩萨是代表愿力，那么伟大的一股势！
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