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黄龙黄为中央戊土之色,黄龙为其兽,实阵中央。与我们如今所熟知的所谓“四圣兽”一样,黄龙实为四方神兽的中央之兽。现今经常有影视小说漫画将麒麟附会为中央神兽,其实这是错误的。中国古代的麒麟地位要略次于龙,以“仁兽”而著其名,更不用提凌驾于青龙之上。在淮南子中明确说明了黄龙才是中央正土之兽,而非后世所附会的麒麟等物。按照古籍记载,黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。古云黄帝乘黄龙而去(一说化黄龙飞升),《史记·天官书》言:“轩辕黄龙体”。《归藏·启筮》说鲧、“化为黄龙”。大禹之母是“修巳”,修巳的意思就是一条长蛇。《山海经·海内经》郭注引《启筮》云“鲧死三岁不腐,剖之以吴刀,化为黄龙”,是前承《吕氏春秋》而又加三岁不腐,化为黄龙云云黄为土色,位在中央,故轩辕德优,以黄为号。皇帝宽惠,德侔黄帝,故龙色黄,示德不异。东方曰仁,龙,东方之兽也,皇帝圣仁,故仁瑞见。 ———王充《论衡·验符篇》《淮南子·天文训》有云: 何谓五星? 东方木也,其帝太皞,其佐句芒,其神为岁星,其兽苍龙; 南方火也,其帝炎帝,其佐朱明,其神为荧惑,其兽朱鸟; 中央土地,其帝黄帝,其佐后土,其神为镇星,其兽黄龙; 西方金也,其帝少皞,其佐蓐收,其神为太白,其兽白虎; 北方水也,其帝颛顼,其佐玄冥,其神为辰星,其兽玄武。《王充.论衡验符篇》湘水去泉陵城七里,水上聚石曰燕室丘,临水有侠山,其下岩淦,水深不测,二黄龙见,长出十六丈,身大于马,举头顾望,状如图中画龙,燕室丘民皆观见之。 去龙可数十步,又见状如驹马,小大凡六,出水遨戏陵上,盖二龙之子也。 并二龙为八,出移一时乃入。 宣帝时,凤皇下彭城,彭城以闻。 宣帝诏侍中宋翁一。 翁一曰:“凤皇当下京师,集于天子之郊,乃远下彭城,不可收,与无下等。 ”宣帝曰:“方今天下合为一家,下彭城与京师等耳,何令可与无下等乎?”令左右通经者论难翁一,翁一穷,免冠叩头谢。 宣帝之时,与今无异。 凤皇之集,黄龙之出,钧也。 彭城、零陵,远近同也。 帝宅长远,四表为界,零陵在内,犹为近矣。 鲁人公孙臣,孝文时言汉土德,其符黄龙当见。 其后,黄龙见于成纪。 成纪之远,犹零陵也。 孝武、孝宣时,黄龙皆出。 黄龙比出,于兹为四。 汉竟土德也。 收起回复4楼2016 12 23 16:25
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