“哈哈哈……”一阵爽朗的笑声随着房屋木台的倒塌声传来。孙悟空叉着腰,一脚踏在灵霄宝殿的废墟上,笑得豪气、笑得痛快。 孙悟空孙行者,靠着它那铜头铁身和七十二变、厉害无比的金箍棒,打败了天兵天将,还将蟠桃宴上的东西吃了个精光。读完大闹天宫感受颇多.从一方面来说,确实可以反映劳动人民推翻封建统治的渴切愿望。故事写的嬉笑怒骂,狂放不羁正是有着普通百姓追求自由的社会意义。 然而,吴承恩本人毕竟并未对《西游记》这部作品,给出这样的解释。大闹天宫一回,除了反阶级统治这个比较为大众所接受的理解以外。其实也大可以脱离这种常规的思维。 对《西游记》的研究,一直是众说纷纭的。其中还有过这样一种见解,认为孙悟空和唐僧本就是一个人。唐僧本是如来坐下的金蝉子,受过被罚修行。孙悟空可能就是金蝉子本身不羁的一面,或者说是不削于礼法的一面。而唐僧则是善和安于佛学礼教的一面。九九八十一难的修行,本身就是自由与约束的抗衡。虽然两个形象本身都是善的,但对于佛学的理解是不同的,一个趋向于义,一个趋向于宽恕之善。 这种二体和一见解的有力证据有很多。比如最后孙悟空和唐僧都成了佛,而猪八戒和沙和尚只是尊者级别等。
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