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德阳节这日，武宗把知玄召进宫里。大殿里排满了文武百官，还有一班黄袍道士正磨拳擦掌。哼，有皇上撑腰，还不把你个臭和尚按进地狱里！“知玄，我听说你把天下的书都读过了，而且能言善辩，所以特地问你，神仙到底可以还是不可以学？”武宗问。“神仙来去无形，根本无法学习，而且我们至今并没看见一个活过几百年的人。有生有灭，有成有坏，生生不息，好像轮子回转不停。人的肉体不灭，是种虚妄的想法。况且，人生处在一种不断流转变化的因缘中，有因方得果，比如铁杵可以磨成针，但要把砖块磨成针，则无论下多少功夫都不可以。修炼神仙，也只能是隐居山林的匹夫的专利。陛下身负治理天下的重任，关心百姓的疾苦，醇化道德风尚，自然是不宜学习白日飞升的神仙，撇下江山臣民不管的……知玄侃侃而谈。“知玄，四川的百姓都叫你陈菩萨。说你给江河里的恶龙说经，令它们不再兴风作浪，这不很像仙人的作为吗？”武宗压住心头的怒火问。“这不是我的神通。佛说，众生平等，应该不分贵贱少长，一律看待。万物都有佛性，只在于有没有觉悟。恶龙也不例外。至于菩萨嘛，佛说有善行即是菩萨，这和游手好闲的神仙颇有分别。知玄站在殿上口若悬河，面无惧色。武宗恨不得一口水吞了他。大臣们面面相觑：这和尚好大胆，敢跟皇帝对着干！左护军仇士良、内枢密官杨钦仪平日也敬佛，这时便走出来，对武宗说：“知玄法师素来为国家着想，还写过《祝尧诗》呢。”一边悄悄扯知玄的袈裟：“别自讨苦吃。”其实知玄并无写过什么《祝尧诗》，但他的才思敏捷是出了名的。他只好作了一首：“生天本自生天业，未必求仙便有仙。鹤背倾危龙背滑，君王且住一千年。”武宗被奉承了一下，怒气稍微消了些。当时有个传说，说知玄一直为自己的乡音影响讲经的流畅发愁，武宗召见之前，就跑到象耳山念了一天《大悲咒》，晚上梦见一个僧人给他换了一截舌头，第二天，知玄便讲得一口流利的长安话了。后来，武宗下令关闭和毁坏数以万计的寺院，二三十万僧尼被迫还俗，其中大部分被杀害，佛教遭到空前的浩劫。知玄逃回四川，在山林隐居。到宣宗登基，杨钦仪做了功臣，便派人把知玄找回京城。还是在那个大殿里，皇帝又让知玄和道士们辩论。这回，知玄彻底赢了。皇帝让画师画下知玄的相貌，挂在内廷，又让学士们给知玄撰一个号，谁知都不合皇帝心意，宣宗干脆挥起笔写道：“悟者一刹那，不悟河沙劫。”“悟，就是觉悟，明白。一悟就把握了人生的真理，就即时成佛。唔，就叫‘悟达国师吧，不得推辞。”宣宗为自己的神来之笔得意洋洋。寺庙雨后春笋一般，在废墟上重新建起来了。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“历代高僧大德的故事：知玄三”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
