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您是如何看待《海的女儿》中的为爱牺牲的小美人鱼？ 知乎??
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写回答您是如何看待《海的女儿》中的为爱牺牲的小美人鱼？如果小美人鱼在日出前刺死了王子 ，结果会怎样？她是否会幸福？你觉得王子对小美人鱼是否有一丝丝爱意？关注者1,254被浏览289,985关注问题
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以前玩过。谢谢知乎。
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小时候是分不出各个童话的色泽区别的。几个童话集混淆在一块，比较直观的印象是，一千零一夜里，有个残暴的要砍女人头的国王，格林童话里盛产美丽的公主，而安徒生，我不大喜欢，他故事里的人格外倒霉。
后来忙着浏览别的题材，很多年不看童话。年轻时读那些跟现实贴得很近的小说，读久了，会让你觉得自己很老辣、聪明，也忘了聪明跟高明，其实是两回事。
这几年的大银幕，开始大刀阔斧地，吐槽传统的迪斯尼情节。《冰雪奇缘》里，救出公主的，是另一个公主，而英俊的一见钟情的别国王子，是觊觎权力的皇室『倒插门』。《沉睡魔咒》和《灰姑娘》这两个经典童话翻拍里，暗黑系的美艳继母，都比傻白甜的女主角来得讨人喜欢。不，我不说女权，我只是觉得，一个女人，仅凭着美貌和好心地，就拥有了美满的结局——美满的意思就是嫁给王子，这个套路虽然是西方的，但思路跟中国民间不谋而合。我甚至想，灰姑娘的故事在我国如此流行，很重要的原因是，它暗合了『女性凭借外貌完成阶级跳跃』的说法，辛迪瑞拉放到当代，就是徐子淇嘛，就是李嘉欣。
你说不不不，灰姑娘的主要卖点是善良，要知道，历史是胜者撰写的，人生赢家们在华丽转身之后，也可以省略掉那些惊心动魄的细节，当着媒体的面，把整一段过程，温馨成一个童话。东野圭吾就写过一个『盗版灰姑娘』的故事，很有趣，里面的灰姑娘运筹帷幄，还床技一流，她闪闪发亮的沉重裙摆里，展开着翻版的白夜行。
格林童话跟一千零一夜，都是根据民间传说，编纂而成的，当中有一些删改，童话是讲给孩子听的，成人在规劝一些很基础的道理的时候，也隐晦地传达了自己的期望。太民间的故事，喜气洋洋，像水红色的绸缎棉被，一望无际地铺开去，是乐观，却少了点回味的余地。
这时候才想起安徒生的好来。在一众童话里，他最清新。
初恋开展之前，没有人会许愿说，我的恋爱要像小美人鱼那样的。起初想，有个王子踏马过来，那这他妈的生活就算结束了，真正陷进去的时候，又会想起一千零一夜，觉得自己是山鲁佐德，最特别，最深刻，能让对方移情转性。
但只有一小撮人做到了，其余的我们，在被失望碾压的时候，想起了安徒生写过的，海的女儿。
它最写实，它早早透露了这个世界的失望。故事里没有坏人，巫婆跟小美人鱼索要声音，但是也信守承诺，给了她一双人类的腿，给了她接近王子的机会。后来她的姐妹们，又用长发跟巫婆换来一柄尖刀，这是个诚信经营的巫婆，没有童话里常见的，无缘无故的恶毒。王子当然也不是坏人，人都以为自己亲眼所见的即是真相，想不到真相还覆盖在潮水的下层。
没有坏人，就是命运。她用尽了一切方式，也没有得到他，他不是觉得她不好，只是远远有人胜过她而已。
哑了的小美人鱼，像是一个悲伤的隐喻。我们为爱人做了那么多，把能舍弃的都舍了，能交换的都换了，却碍于自尊，什么都没有说。他激动地摇着你的身子，说你知道吗，有个人对我特别好，为我做了最伟大的事情，你也只是点点头，说真好啊，真为你高兴。
你不会把那些他以为顺理成章的事情，掰开来一一细数，给他解读你花费了多少心思。
我们都哑口无言过。
而这个故事里最伟大的一笔，就是小美人鱼终于，抛开了尖刀，把它投掷到大海里。原文把这一幕渲染得很惨烈，『the waterturned red where it fell, and the drops that spurted up looked like blood』。爱是可以转恨的，求之不得可以是人类作恶的最大动机。就因为起初远远张望的一眼，她没了声音，没了三百年的漫长寿命，还忍受了刀尖上走路的痛感，按理说，她的沉没成本够多了，多到足以刺中他的胸膛，冷笑是他活该。但安徒生让小美人鱼把刀子扔掉了。
这不是圣母，也不是愿赌服输，是宽恕。是我曾经辗转反侧，想凭什么我如此爱你，你反应却不过淡淡，是我想不通为什么我要如此费劲接近你，却有人能轻轻松松地窃取你，是我不甘心你不愿在我的脚本里当王子，却乐意在她那屁颠颠地，竞选七个小矮人。
譬如我们凡人，谁没有过这么恨意凛然的一问。
别的童话讲述的，是怎么得到。安徒生却写了大篇幅的得不到。
别的童话兜售的，是美满，不是爱情，爱情不过是美满的一个步骤而已。安徒生写了爱，还写了跟爱相悖的，宽恕。你知道占有欲和毁灭欲，都是爱情自然的骨刺增生，但宽恕，是关起心底的恶魔，说真为你高兴。
这个结局让我忍不住哭出来。
这才是真的童话。它不以世俗的美满为准则，它只告诉你，什么是真的爱，什么才是真正的爱人。小美人鱼本身是没有灵魂的，就像小时候懵懂的我们，其实也不知道自己究竟是谁，故事总是这样的，后来她瞧见了他，就以为爱情是救赎，他轻轻一吻，就斗转星移，抖落古今。
最后，小美人鱼化成了泡沫，但云朵中的孩子们说，当她做够了好事，就能拥有不灭的灵魂。这个积分制的灵魂或许是理想化了，但比起凭借脚小嫁入王室的灰姑娘而言，它对女孩子们的正面激励作用，应当更大。
《一代宗师》里马三有一句，『师父说老猿挂印，关隘不在挂印，在回头』。爱的关隘也是。继续追加砝码，或者彻底清算，都是我们普通人的做法，这没什么好苛责。但很早我们就听过的那个童话里，安徒生浮现在纸页间，跟你说不是的。真的不是的。
爱是甘愿，是来日方长都留给你，一地心碎，都由我带走。
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忍不住歪个楼，那啥，的确，爱情是这个故事里最绚丽的色彩，人鱼悲哀的暗恋将爱的酸甜苦辣向大家展示地淋漓尽致，然而，海的女儿本质上讲的并不是爱情，而是“自我意识”。
小人鱼和其他人鱼不同，不安于现状，渴望阳光，渴望爱情，明白自己是“低等生物”，想要追求更高的精神境界，这本身就是自我意识的体现，不过这方面大家都知道我就不细说了。重点说下：事实上，不论王子爱不爱人鱼，或者说在海的女儿成型之前，她的结局都是注定了的，王子有没有爱情这一点根本不重要。安徒生本人似乎非常喜欢“人鱼活到三百岁然后死掉变成泡沫”的说法，他写过很多关于人鱼的故事，比如说他曾经在一首诗歌里面这样形容一个老态龙钟的美人鱼：美人鱼已经消失，再也听不到她的歌声在那波涛和褐色的海藻上，留下的是一些泡沫甚至是小美人鱼的原型，也和海洋泡沫息息相关——没错，就是在泡沫中诞生的绝色女神：阿佛洛狄忒。
那么，既然悲剧已经注定，为什么安徒生一定要设置这样的结局呢？安徒生其实想给人鱼一个好的结局，从他给海的女儿的最初的名字“天空的女儿”就可以看出来，另外，他本人在给好友的信中这样说道：那样的结局完全不对！那只是偶然出现的情况，在这个世界上，我不愿意看到那种情况，我让小美人鱼走上更贴切自然，更神圣的道路。我想，还没有任何一个作家发现这一点，因此我很高兴在我的童话中安排这样的结局，您会亲眼看到这点！最终，经过修改删补，安徒生用事实告诉我们：这个故事的着眼点就不在爱情，证据在美人鱼的结局那里。一开始安徒生的海的女儿最后还有一段，但是在出版之前被他删除掉了：小美人鱼说，我自己是多么想要得到不灭的灵魂，在那个世界里，我要同王子和大家欢聚，我应当同赋予了我全部爱情的王子在一起，我要飞到富人和穷人的房子里去，我要在孩子的房间里无形地飞来飞去，我所遇见的善良好事将会缩短我的考验期。可以看出，安徒生本人也想给小美人鱼一个好结局，也希望她和王子有结局，可是后来他不愿意了——小美人鱼应该是自由的，就像漂浮在天空中的泡沫，她的幸福应该取决于自己，而不是一个已经有了伴侣的王子。没错，比起所谓的爱情，永生更重要，信仰更重要，独立更重要。（以上内容属搬运书本+自己的一些分析见解，搬运处记忆可能有偏差，建议还是看看原作比较好。）
在我个人看来，美人鱼这个故事与其讨论小人鱼的爱值得不值得，更应该看的是一个有了自主意识的灵魂面对生活的选择。小美人鱼洞悉生命的可贵，所以选择去救王子（是为了永恒的灵魂还是纯粹的爱这个暂时不讨论了，累），初尝爱情的甜蜜，所以宁可放弃声音，但是，在独立的意志面前，她不愿意再过行尸走肉的生活，为此宁可放弃自己的爱情和生命。最后她成功了，拥有了不灭的灵魂。因此，恕我直言，这个题目的讨论意义不大——不少人误解了安徒生赋予给小美人鱼的价值选择。她打从一开始，追求的就是永恒的灵魂，爱情只是手段，或者说是美人鱼追求自我中的一个迷失的三岔路，幸运的是她走出来了。（所以我神烦动画片版，把一个好好的自我救赎的故事变成了恶俗的女追男。）人鱼选择的变化代表的是一个女性从依附于男人到独立争取幸福的过程，从禁锢到自由的过程，从无情到有情的过程（结尾处小人鱼第一次流泪），从低级的需要到高级的需要的过程（详情请见马斯洛需要层次，很明显小美人鱼最终超越了最低等的生存需要，达到了最高的自我实现，化为泡沫升天的过程可以说是巅峰体验吧），在我个人看来，女性主义色彩很重（也包含着强烈的宗教色彩）。其间虽然艰难重重，也包含着强烈的冲突：在完胜（爱情+永恒的灵魂）和完败之间的抉择，实际上，人鱼抛弃杀人选择赴死，对于她而言，有很明显的寓意：此时的小美人鱼，作为一个具有自主意识的“人”，脱离了低等生物单纯的求生欲望，明白了自己真正想要的东西。正如裴多菲的那首闻名遐迩的诗：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
所以啊，题目一开始就错了，小美人鱼的牺牲，根本不是为爱牺牲，而是为了自由，为了信仰牺牲。
这样的结局，才是真正的幸福。小人鱼倘若真的杀掉了王子，那才叫落了俗套：她放弃了自己用声音换来的独立自由，重新回归海底成为了一个没有灵魂的低等生物——另一种角度来说，还有比这更悲惨的吗？这不叫活下去，这叫堕落。我从不觉得安徒生的这个故事致郁，相反非常积极充满正能量，只不过大多数人看不懂罢了。
Reference+结尾的小书推：推荐知友们看看安徒生的传记，那里系统地讲述了这个故事成型的经过。还有一本《安徒生的小美人鱼》（丹），说得更详细，建议一看。如果有说得更细的求推荐~≥▽≤/~不过丹麦语的就算了我英语的看得都头疼orz??赞同 496??
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北京亦中味科技有限公司 儿童教育顾问79 人赞同了该回答
《海的女儿》真正的价值在哪里呢？在于成长中的社会化过程，小美人鱼其实不止是为了王子，她同时也是为了获得永久的灵魂，
「为什么我们得不到一个不灭的灵魂呢？」小人鱼悲哀地问。「只要我能够变成人、可以进入天上的世界，哪怕在那儿只活一天，我都愿意放弃我在这儿所能活的几百岁的生命。」
童话里的人鱼有300年的寿命，终日无忧无虑地跳舞，但是却没有「灵魂」，如果想得到不灭的灵魂，只有得到一个人类的「爱」，这才是小美人鱼一定要放弃美妙的声音，每一步都忍受像刀割一样的缘由。
这其实更多的像是一个象征，当我们进入社会的过程，其实就是一个失语的过程，同时也是经历痛苦的过程，因为在家庭里，我们都是小美人鱼，永远是最光辉夺目的一个，可以快快乐乐地一直唱歌跳舞，永远是话题中心，但是一旦我们开始进入社会，没有人听我们说话（失去语言表达能力），每前进一步都踩在刀子上（困难重重），但我们不可能一直呆在父母的羽翼下，社会化（找到灵魂）是我们必然要经历的过程，这才是安徒生想要告诉我们的。
这篇童话我个人认为，寓意最深刻的点就在小美人鱼选择是否杀死王子的那一段：
「我们已经把头发交给了那个巫婆，希望她能帮助你，使你今后不至于灭亡。她给了我们一把刀子。拿去吧，你看，它是多么快！在太阳没有出来以前，你得把它插进那个王子的心里去。当他的热血流到你脚上时，你的双脚将会又联到一起，成为一条鱼尾，那么你就可以恢复人鱼的原形，你就可以回到我们这儿的水里来；这样，在你没有变成无生命的咸水泡沫以前，你仍旧可以活过你三百年的岁月。」
小美人鱼的姐姐们把头发给巫婆换来了一把刀子，只要杀死王子，就可以恢复原形。这个寓意并不难懂，如果得不到想要的就毁灭，这是典型的「巨婴」思维，小美人鱼可以毁掉王子，但是同时自己就要变成「巨婴」，回到美人鱼的状态，但她宁愿选择变成海里的泡沫，也不愿成为「巨婴」，这在任何一个国家里都是一种「高贵」，而这种高贵就是人的成长，故事的结尾，也并不是一个悲剧，小美人鱼并没有变成泡沫，实际上她成了「天空的女儿」，而且拥有了「不灭的灵魂」。
「人鱼是没有不灭的灵魂的，而且永远也不会有这样的灵魂，除非她获得了一个凡人的爱情。她的永恒的存在要依靠外来的力量。天空的女儿也没有永恒的灵魂，不过她们可以通过善良的行为而创造出一个灵魂。」
事实上，安徒生本人曾经说过，「其他童话比这一篇更像是儿童故事，而这一篇含义更深，只有大人能够理解；但是我相信，孩子光是看故事也会喜欢它的：故事情节本身就足以把孩子们吸引住。」也就是说，《海的女儿》本身是对成年人也有意义的，这是一篇童话，但不仅仅是童话，这是任何人在成长的过程中，必然要经历的过程。
这才是伟大作家，之所以为伟大作家。
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不问对不对，只问有没有53 人赞同了该回答
这个故事是有隐喻的，安徒生讲述的实际上是母亲的故事。
让我们从头理一遍剧情：
小美人鱼快乐的生活在海中，每天都欢快的歌唱，陪伴她的是母亲与姐妹，父亲兄弟都没有登场。
（典型的少女社交圈）
某一天，小美人鱼遇见了陌生的王子，不可自拔的爱上了他。
（女孩成长为少女，少女成为女人）
风暴过后，小美人鱼救了王子。
（少女即将赋予一个人生命，也就是成为母亲）
为了陪伴在王子身边，少女从巫婆那里获得了魔药，失去了声音，失去了鱼尾，换来一双能够在陆地行走的腿，与姐妹分离。
（巫婆就是操办婚礼的妇女，指点少女如何适应自己的新生活。分开鱼尾流着血就是新婚之夜的描述，满满的性暗示。声音指代的是少女时期的美好生活，失去声音走上陆地意味着融入新的家庭，切断了少女时期的社交）
从此小美人鱼以一个侍女的身份留在王子身边，王子不知道她是救命恩人。
（母亲的生活重心就是孩子，犹如仆妇一般尽心尽力，而孩子往往视之为天经地义，不知感恩）
王子爱上了邻国的公主，打算与她结婚。
（这里的“公主”应该是指“冒险”，孩子长大了，不想留在父母身边，打算自己出门闯一闯）
小美人鱼的姐妹用头发换来匕首，只需要往王子心口一刺，就能换回双腿，重回海中。
（邻里的妇人提出“如何让孩子死心塌地留在身边”的馊主意，比如说给他定一门亲事，这样一来曾经的少女就可以正式升格为受人尊敬的老婆婆）
小美人鱼思前想后毅然决定牺牲自己化作泡沫。
（即使自己老无所依，也要让孩子冲出去闯荡天下，母亲最后一次的自我牺牲）
现在这个故事是不是就合理多了？
如果小美人鱼刺死了王子回归大海，那就是鲁迅母亲的剧本：发假电报“母病危速归”，儿子一回来就拉着拜天地入洞房，把儿子拉回大家庭里，和和美美的一家人过下去。
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私以为本人并不具备被关注的价值不过杂草同好关注偶有惊喜109 人赞同了该回答
不会幸福。而且我无法想象小美人鱼会这么做。
海底没有许多人想象的那么可爱，不然小妹就不会那么贪婪地听着六个姐姐的见闻，不会将她的花坛布置成太阳的形状，不会苦苦等待她的十五岁成年。海底绚丽多彩，蓝色、紫色、玫红、艳红，雪白、蔚蓝、琥珀，独独缺少代表生命的绿色。海底有艳丽的花朵、茂盛的垂柳，但它们都没有鲜花的香气：海底有无数灵动的鱼儿，但没有一只会像小鸟一样清脆鸣叫。小妹渴望的成年礼（她可以看到上面的新世界。），也意味着她必须佩带着华丽而沉重的珍珠与牡蛎。在我眼中，这更像是枷锁。海底看似美丽实则冰冷空虚。因此，小美人鱼对王子的爱包含着很多的是对生命、对灵魂的憧憬。尤其是安徒生别有用心加上的，人鱼没有灵魂，三百年虚浮的快乐之后只会化作泡沫。而唯一的解救之道只有与人类相爱，得到他自愿分享的灵魂。不能说小美人鱼的爱情不纯，但《小美人鱼》不是个单纯的爱情故事。它和其后《沼泽王的女儿》，都有相似的主题，人（鱼人）意识到自己生命的空虚，从而追求更美好的生命。在此过程中会有许多的磨难。对小美人鱼来说最大的磨难是王子要和公主结婚，她失败了，就要死了，而牺牲王子，她可以重新做人鱼过接下来的三百年。小美人鱼做了一个人的选择（甚至比大多数人更要高尚），她为了爱情自我牺牲，因此她获得了她的回报，升高到精灵的世界。如果小美人鱼杀死王子，她会怎么样？她依旧过着从前没有希望、充满束缚的人生，只不过她连一个精神寄托都失去了。浑浑噩噩回到海底，失去了对理想生命的希望，怀着空虚与幻灭，无趣地度过三百年生命。也许在死之前，她会回忆起她追求过“不灭的灵魂”。安徒生的结尾不好吗？小美人鱼没有死，她成了精灵，只要等待三百年不依赖王子仍然可以如愿。我们都有机会帮助她。只要我们“做一个好孩子，给父母带来快乐，值得父母的爱”，小美人鱼便可以缩短她的等待，获得灵魂。也许你就是那个能够拯救她的人。不鼓舞吗？
迪斯尼的最大败笔就是去掉了“追求不灭的灵魂”这个中心点。变成了一个女追男（还有恶毒女二搅局）的恶俗故事。 至于说性别歧视，呵呵。??
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关注我的B站：猫力发电机公众号：人界爆款51 人赞同了该回答
我很喜欢这个童话，因为我常常认为自己有一条不死的灵魂，爱你是我不死的灵魂。
愿你青春不死与孤独同在，这是一句最毒的诅咒，是爱情让人反反复复的回忆，延长了人生300年的时间，青春不死，反复煎熬，孤独同在，永无结果。
美人鱼喝下了毒药，分开了双腿。美人鱼一条鱼尾，是满足少女一条腿的关于童年纯贞的幻想，有一条分不开的双腿。女孩子喜欢穿裙子也是一样的道理，满足童贞的幻想。
美人鱼最后的归宿并不是化为泡沫，而是成为一个孤独的怨妇——老巫婆，不再相信爱情，用同样的苦难报复相信爱情的少女，美人鱼的故事其实是一个老妪的回忆，老巫婆也只是另一个公主罢了，她们有着相似的命运。
一条鱼尾只是少女的纯真幻想，爱情是女人的灵魂，灵魂却是有血有肉的，人不会爱上人鱼，因为那条处子之身的尾巴太奇怪了，男人不会爱上一个不性感的形而上学，男人不会爱上一个僵直的处女，因为处女的样子太奇怪了，充满幻想，复杂敏感，又不能啪啪，尴尬拘束，难以相处。
于是女子寻找巫婆帮自己完成从处女到女人的改变，交出初夜，祛除处女膜憎恶，古时候男人是很讨厌处女膜的，因为他们认为处女膜上拥有着诅咒，往往将处女交由巫婆，族长破除第一次。
剪掉头发是为了断了感情，杀了王子，其实也就是为了杀死自己，人鱼公主并没有死，只是变成了一个擅长回忆的人，在回忆里她的青春不死，曾经看《悲观主义的花朵》里有讲过《海的女儿》，也看过《两色烟火》里有讲过《海的女儿》，所以写下这些。??赞同 51??
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没标点的长评论一概删除，请小学生朋友们语文考及格了再上知乎。不客气。201 人赞同了该回答
看了很多答案，不出所料，多数人把小美人鱼的一切行为简单归为琼瑶式的爱情。
这是不妥的，小美人鱼才不是地摊文学女主角。各位真的觉得丹麦人民这么傻，还把一个等待渣男的怨妇作为国家形象？
事实上《海的女儿》根本就是小美人鱼自我完善的故事，爱情就是个BGM。光顶着爱情的人只怕无法真正体会这个故事的经典之处。
（1）人鱼的传统设定：没有灵魂的妖怪
首先补充一个背景知识。在西方传说中，人鱼并不是什么美好的生灵，而是一种妖怪，具体设定和加勒比海盗那个电影比较接近。在某些重口味歪门传说中，人鱼甚至是吃人的。就算是在比较和谐的故事里，人鱼也大多扮演只会享乐和迷惑水手的低级动物，具体可以参照王而徳的《渔夫和他的灵魂》。
事实上，安徒生对人鱼这种生灵的整体设定仍然借用了传统定义，只是进行了一定的柔化处理。所以《海的女儿》前半部分有大量篇幅描写人鱼公主们如何如何玩耍，如何如何折腾，甚至有一段是这么写的——
“在黄昏的时候，这五个姐妹常常手挽着手地浮上来，在水面上排成一行。她们能唱出好听的歌——比人类的任何声音都要动听。当风暴快要到来、她们认为有些船只快要出事的时候，她们就浮到这些船的面前，唱起非常美丽的歌来，说海底下是多么可爱，同时告诉这些水手不要害怕沉到海底；然而这些人却听不懂她们的歌词。他们以为这是飓风的声息。他们也想不到自己会在海底看到什么美好的东西，因为如果船沉了的话，上面的人也就淹死了，他们只有作为死人才能到达海王的宫殿。”
这一段放在别的故事里就是人鱼在迷惑水手，害水手葬身大海。然而这些人鱼毕竟都是小美人鱼的姐姐，另外考虑到这是童话，不能太重口，所以安徒生对传说中的人鱼之歌给出了和谐的解释。
需要注意的是，有一个传统设定安徒生是完全照办西方传说的，那就是人鱼没有灵魂。没有灵魂，所以不会忧虑，不会痛苦，不会有高尚的情操，只会各种玩各种闹各种嘻嘻嘻哈哈哈，这就是人鱼的基本设定。这是故事的关键。后面详细解释。
（2）小美人鱼的爱：发端和发展
看过原著的应该知道，小人鱼的爱有一个变化过程。一开始她就是向往陆地，想看看大海外面有什么。第一次看到王子，她的态度与其说是深爱还不如说是单纯的喜欢，跟一个高中少女喜欢校草差不多。救人那个事没必要无限夸大，毕竟对于人鱼来说大风浪里潇洒走一回不是事儿。
再后来，她常常浮出海面观察陆地，越看越爱看，越看越觉得神奇——
“她渐渐地开始爱起人类来，渐渐地开始盼望能够生活在他们中间。她觉得他们的世界比她的天地大得多。的确，他们能够乘船在海上行驶，能够爬上高耸入云的大山，同时他们的土地，连带着森林和田野，伸展开来，使得她望都望不尽。”
看清楚，她爱的只是那个王子吗？是琼瑶那种只要你只要你只要你一人吗？不！是！她爱的是人类！准确地说是她想成为人类，因为“他们的世界比她的天地大得多”！这是什么？这是自我追求是志向啊朋友们！
接下来就是重点了。
奶奶告诉小人鱼，“（人类）的生命甚至比我们的还要短促呢。我们可以活到三百岁，不过当我们在这儿的生命结束了的时候，我们就变成了水上的泡沫。我们甚至连一座坟墓也不留给我们这儿心爱的人呢。我们没有一个不灭的灵魂，我们从来得不到一个死后的生命。我们是像那绿色的海草一样，只要一割断了，就再也绿不起来！相反，人类有一个灵魂；它永远地活着，即使身体化为尘土，它仍是活着的。它升向晴朗的天空，一直升向那些闪耀着的星星！正如我们升到水面、看到人间的世界一样，它们升向那些神秘的、华丽的、我们永远不会看见的地方。”
故事核心出来了。人类的世界为什么精彩？人类到底比人鱼强在哪里？人类有不朽的灵魂，而人鱼没有。如果小人鱼想进入人类的世界，那她就得得到灵魂，也就是完成自我提升。这种提升如何完成呢？老奶奶是这么说的——
“只有当一个人爱你、把你当作比他父母还要亲切的人的时候，只有当他把他全部的思想和爱情都放在你身上的时候，只有当你让牧师把他的右手放在你的手里、答应现在和将来永远对你忠诚的时候，他的灵魂才会转移到你身上去，而你就会得到一份人类的快乐。他就会分给你一个灵魂，而同时他自己的灵魂又能保持不灭。”
于是小美人鱼决定上岸追求王子。
（3）小美人鱼的痛苦和升华
小人鱼上岸追求王子，首先是为了得到灵魂并且在她所喜爱的陆地上生活，而不是单纯因为她喜欢王子。单纯的喜欢不可能给她这么大的勇气，否则安徒生也不会拖了这么多字儿才让她上岸。
后面的事大家基本上都知道了。王子不是渣男，他是不知道真相。再说他也没有向小人鱼隐瞒什么，没有脚踏两只船。那个所谓的情敌也不是绿茶婊，那姑娘也不知道小人鱼的存在。她以为王子是被海浪冲上岸的。一圈看下来，别人活得都很好，就小人鱼一个是多余的。悲剧了。
正常来讲，接下来怎么办呢？从王子那里得到灵魂这个事儿是彻底吹了。既然小人鱼一开始是为她自己上岸的，那么她为自己杀死王子，保住自己，这难道不是理所当然的吗？
可是她居然，居然，居然干不出这样的事情。王子没有错，王子代表人类，代表有灵魂的世界。仅此而已。他并没有做什么不利于小人鱼的事情，他其实一直在帮助和照顾上岸的小人鱼。他唯一的问题就是不知情，小人鱼也没有告诉他实情。小人鱼觉得面对这样一个美好的生命，她无论如何下不去刀子，哪怕是为了自己活命。
一个人鱼啊，一个低级的妖怪啊，朋友们，居然会为了别人牺牲自己！
这说明什么？这说明她已经脱离了妖怪的身份，脱离了嘻嘻哈哈只管自己的低级趣味。不是靠别人给她灵魂，而是靠她自己的品质，靠她的内心美。
（4）结局：变成天使
在安徒生原著中，小美人鱼没有死，没有变成泡沫，而是成为了天使，这是对她内在升华的肯定。她在天上协助上帝，如果工作合格，上帝会发她一个灵魂。我不知道是不是因为涉及了上帝他老人家，国内很多改编把这个环节给去掉了。
所以说啊，这明明是个皆大欢喜的结局嘛。王子没死，小人鱼可以得到灵魂。每个人都求仁得仁，这有啥不好？有啥少儿不宜？嗯？反正这事儿不怪安徒生，人家原著没啥大毛病。
如果当时她杀死王子，OK，没问题，她能回到大海，继续当她的安乐小公主。但是那意味着她彻底和有灵魂的世界断绝了，她为自己杀死了无辜的人，她永远只能做妖怪了。如果你说，当海里的妖怪公主很好啊，不愁吃不愁穿，不愁首饰不愁珠宝，还有一堆人宠着，那我能说什么？这位同学请你有灵魂白瞎了，不如把这么好的东西给小人鱼，她当人，你当人鱼呗。
这故事很好啊，这才不是一个简单的爱情童话呢，这是一个弱女子摆脱宿命，追求更高人生境界，完善自我的故事。成为天使以后，小人鱼很幸福呢，她爱过王子，那对她来说是一段重要的经历。等到天上的工作结束，她会来到人间，成为一个可爱的姑娘，到时候她会投入崭新的人生，去奋斗，去追求，去爱。
特别好。
（5）瑕疵
当然，安徒生也是人，再好的作品也存在问题。比如，在故事的前半段，小人鱼只能通过爱情得到灵魂。从现代人的角度看，这就有点怪怪的。为啥灵魂的证明必须是爱情呢？假如一个人，不论男女，有了伟大的胸怀和成就，但是一生情场不顺，那是不是说这个人的灵魂就无处安放了呢？显然这个结论是有问题的。
在结尾，安徒生让小人鱼感动了神明，于是她可以从上帝那里得到灵魂。这算是修复了问题，但仍然有一种奇怪的感觉，好像灵魂是靠施舍得到的。
但是，从整体看，小人鱼的故事仍然堪称经典，值得一代又一代的人阅读和感受。
（请认准安徒生原著，瞎jb改编的那种还不如不看。）??赞同 201??
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性别、性向问题研究者203 人赞同了该回答毫无疑问，安徒生和王尔德都是男同性恋者。人教版语文教材选用了他们的作品，但是并没有告诉学生们他们性取向的事情。“对超过20岁的女孩总会有一种难以名状的厌恶感，和她们在一起，我真的会发抖。”——《安徒生自传》。另：安徒生笔下的女性人物总是死得悲壮惨烈：换掉下半身的美人鱼（因为是男人）不能说话（因为是男声）走路刀割般痛（割掉了）即使这样还是不能在一起（不会生）所以只有死。有的人会立刻跑来对我讲，你说的是跨性别而不是同性恋，但性取向的困扰有时可以让人牺牲掉自己的性别认同，并不是所有的跨性别者都因性别认同问题而变性，因为“变成女人可以获得更多的男性资源”而不惜改变性别的，也并不是没有，而且在早期更多。
按照性理论和酷儿理论的解读 gender theory and queer theory：小美人鱼讲的是一个边缘人物（相比较人类社会）企图超越自己的身份而加入到主流群体。尽管自己的族群有着独特的身份认同感类比LGBT， 小美人鱼感觉到自己是一个灵魂禁锢在不属于自己的身体里的人（类比有身份性别认知问题的T：变性者、变装者、异装癖者等等）。
于是她求助一个有能力超越自己身份的海妖（迪士尼电影里的Ursula的原型就是美国著名变装皇后Divine）, 最终改变了自己的身份。
但即便如此，身份不被主流社会认同（不被王子接受），最终通过牺牲其困扰的灵魂得到升华。
当然，我还可以按照弗洛伊德理论发挥小美人鱼的故事其实讲的是：在一个女性为主的世界缺乏男性形象的世界里，小美人鱼转移伊莱克特拉情节（女性版俄狄浦斯情节）到生殖崇拜（先是对海里类似王子的雕像的喜爱到后来对真的王子的喜爱，归根究底就是对“阳性”的渴望）。王子是她那个得不到的父亲。但本能的心理禁忌导致其最终的悲剧（得不到王子，化为泡沫）。
按照荣格理论，小美人鱼的故事讲的是小美人鱼试图挖掘自己的阿尼马斯（Animus 女性潜意识的男性形象），最终找到了其投影（王子），但发现自己并不是王子的阿尼玛Anima 男性潜意识的女性形象的投影。电影改编版里小美人鱼收藏的画像Mary Magdalene则是荣格原型里的标准的“圣母”sacred feminine。
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风无履，不能留95 人赞同了该回答
小时候我读这个童话，是一个爱情故事，长大后再读，发现这其实是一个宗教故事。
对一些人来说，爱是宗教。表达爱的方式就是殉道。小美人鱼根本就不认识王子。我们也不认识王子，安徒生并没有花费太多笔墨描述他。比起爱情故事的主人公，他更像一个配角。主角是小美人鱼第一眼见到的那个踏着海浪的人。哦不，他不是人，他是金漆神像。再往下读，再悟一悟，发现王子爱不爱小美人鱼根本就不重要。就像神佛爱不爱你也不重要一样。
王子根本都不知道她是谁，他所做的一切都是无意的。他其实就是小美人鱼的命运。
命运也是无意的。
其实爱呀，回报啊，值不值得啊，这些问题都是不会有答案的。在殉道的过程中，她找到了她的圆满，这样就足够了。
信不信宗教，其实只是一个人的一个选择。不是所有殉道的人到最后都心无怨言，圆满与否，也看个人造化。??赞同 95??
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