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佛法讲究“因果报应”，每个人的命运如何，皆和他过去所制造的“因”有关，实际上很多人却发现，生活中善恶颠倒，坏人一生嚣张狂妄，好人却被各种苦难缠身，这似乎和“因果”相反，让人很难去认可佛家之言。
其实，因果有一个复杂的体系，它并非短期内的因果报应，佛家认为它“通三世”，也就是前、今、来世。前世犯下的因，会形成今天的果报，而这辈子所造诸业，还会让来世受到影响。
因果并非是当下业果报应，很多人只看到恶人今生犯下的恶果，没看到他们上辈子所修得的福报，以至于对修佛产生怀疑。那些大觉悟者才能修得三世因果，明白因果的个中缘由，凡人因业障比较重，无法分得清三世因果。
通常来说，善人积善果，今生会有大福报，整个人生很是幸福美满，不会被烦恼产生；恶人得恶报，他们会遭遇多种苦难，人生会被各种挫折困扰，命运徒劳而不自知。
那么，为什么很多时候，总是“好人不长命，恶人无报应”？
今生做了很多好事，却依旧被苦难围困的人，多半是前世业障太多，没积累太多福报。这一世善根多，尽管吃了很多苦，遭受不少罪，但也在消业积德，等业障没有了，苦难就会消失，福报就会赶来，不过这就要看下辈子了。
那些作恶之人，今生没有当即显出恶报，这是因前世福报多的结果，或是受祖上阴德庇护。只是余德是固定的，一旦无节制的挥霍，要不了多久福报就会耗损完，紧接着恶果也会显现。前世的余德多，今生享受的福分多，但如果今生不积极行善，来世恶果会如影随形。
因缘不同，显现的果报也有所不同，只是现世的时间早晚有差异。
佛教将因果分为4种形式：
1.下生报，今生的因，下辈子才会凸显；
2.现世报，今生种下的因很快就会显现；
3.不定报，过去种下的因，会在未来的某一世显现出来；
4.多生报，今生的因，需要经历多世轮回后才有果报出现。
可能很多人感慨，认为众生太苦，其实并不然，万事并非无缘无故出现的，一切都和因果有关。当下的果报，必定是命里的定数使然，很难能够躲避过去。
也有可能是俗尘已尽，不再受人世间的苦，去往极乐天堂。
婆娑世界苦乐多，希望每个人都能醒悟，积累善缘，早日从轮回中解脱，不再遭受因果之苦。
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