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亚当·斯密是极其出色的思想家和极其出色的作家，乃至在他那个时代，德国最伟大的知识分子，哲学家康德直截了当地声明，德国没有人像亚当·斯密那么厉害。伏尔泰的措辞则比康德还要直接和犀利，听到康德的话之后，他立刻说：“哦，法国甚至没有人可以拿来跟亚当·斯密比较。”
今天看的这本书叫《自由选择》，作者是诺贝尔奖获得者米尔顿·弗里德曼和他的妻子罗丝·弗里德曼。这本书讨论的是政府的干预对自由经济市场，乃至对于人民的自由产生的各种侵蚀和削弱，以及相应应该采取的对策。开篇提到了这样一个观点，美国之所以会成为世界上最富裕、同时有用极高的自由、民主政治，成为全世界最令人神往的国家，主要依赖于两套思想观念。一个奇异的巧合是，这两套思想观念都发生在同一年，1776年发布。一是美国《独立宣言》，第二个就是亚当·斯密的《国富论》。这又一次把《国富论》放到了极高的位置。接下来书中讲述了一下《国富论》的核心思想，其中有一个小故事，我觉得很好地体现了斯密的思想。
有一个有趣儿的故事，名叫“小铅笔的家谱” ，非常形象地说明了自愿的交易怎样使千百万人能够互相合作。首先，木头来自一棵树，“一棵长在北加利福尼亚和俄勒冈的笔直的雪松。”把它砍倒，运到站台需要“锯、卡车、绳子……和无数其他工具”。这些工具的制造过程涉及许多人和各种各样的技能：“先采矿、炼钢，然后才能制造出锯子、斧子和发动机；先得有人种麻，然后经过各道工序的加工，才制造出了又粗又结实的绳索；伐木场里要有床铺和食堂。接着，木料被运进木材加工厂，在那里圆木被制成板条，然后把板条从加利福尼亚州运到威尔克斯巴勒，在那里做成这支讲这个故事的特定的铅笔。但这还只是铅笔的外皮，那个铅心实际上根本就不是铅。它最初是从锡兰开采出来的石墨，经过许多复杂的加工，最后才制成铅笔的铅心。
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