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姓名: 赵云,字子龙 籍贯:冀州常山真定[今河北正定] 容貌:身长八尺，姿颜雄伟 官至:镇东将军，永昌亭侯，谥曰顺平侯 子女:赵统，赵广 生卒年间:? 229 简明历史传记 赵云开始随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪坂恶战中保护刘禅和甘夫人脱险。刘备西征时，赵云截江夺回了后主刘禅。后随诸葛亮、张飞等人沿江而上，攻打江阳、资中一带，完成了对成都西南部的包围。汉中争夺战中，赵云以微弱兵势设伏，使曹军撤退。建兴六年，赵云随诸葛亮北伐，在斜谷之战成功吸引了曹真主力，使得诸葛亮顺利夺取了凉州三郡。后云以兵力差距输给曹真，但是由于他和邓芝领兵固守，没有造成蜀军大败，战后赵云请求自贬。建兴七年，卒，后追谥为顺平侯。 赵云品性忠良，直言敢谏，曾力劝刘备将本打算赏赐功臣的土地还与百姓。在刘备伐吴前，又进忠言，劝刘备以国仇为重、私仇为轻。在对他的谥书中，强调了他有贤者之风，能体恤民情，慈爱百姓。其高风亮节至今仍为人们所称道。 历史评价 刘备:子龙不弃我走也。 《云别传》 别传:云不用自近，其慎虑类如此。 《云别传》 刘备:子龙一身都是胆也。 《云别传》 刘禅:云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。 《云别传》 姜维:以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏，礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽;生者感恩，足以殒身。 《云别传》 陈寿:黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤? 《三国志·蜀书六》 杨戏:征南厚重，征西忠克，统时选士，猛将之烈。 《三国志·蜀书十五》 以上是《演义》中关于赵云的一些内容，再看看史实吧。 赵云自追随刘备后，直到刘备当了汉中王，可说是马不停蹄，无役不予。阿斗确是他在长坂坡救出的，史书虽没《三国演义》写得那么玄，但赵云救阿斗不是虚构的。进军西川，是赵云第一次没随刘备行动而留守荆州。可就是这次留守，他又干出了另一件大事，即“截江夺斗”，也是史有明文的壮举。两次三番救了后主刘禅的小命，赵云对蜀汉的汗马功劳还小么?可刘备得了西川后，对赵云就再没重用了。 定军山之战，主谋是法正，而“亲冒矢石”强攻定军山的是刘备本人，赵云根本没上第一线。 一出祁山，赵云也没当先锋，与邓芝领偏师出斜谷策应主力。街亭失守全线大败，而“云与邓芝勒兵徐徐而退，不致大损。”《演义》中的“不损一人一骑”是罗老先生给英雄带的花环。而战后孔明上表检讨，自贬三级，有功无过的赵云却也糊里糊涂地跟着被贬了级。直至去世，赵云也未获封侯。 赵云不得重用，很大的一个因素是他出身布衣，不是名门望族。这与中国历史上产生于西汉后期，东汉时达到高峰，直至唐代才衰落的“门阀制度”有关。 汉末乱世，群雄并起，门阀制度也受到冲击，但其生命力极为顽强。袁绍贵为十八路诸侯盟主，“四世三公”的身世是决定因素。三国之中，曹瞒对门阀制度最不感冒，“青梅煮酒论英雄”时把袁氏的“四世三公”称为“冢中枯骨”。他手下的战将中，除曹氏、夏侯氏外，典韦、许褚是草莽豪强，徐晃、张辽、文聘是降将。而刘备早期无人可用，顾不上讲究门第。但卧龙一到，这套玩意儿就又活了。魏、蜀、吴三国，蜀汉对门阀制度的坚持是最明确的，赵云也就倒霉了。同时，孔明的任人唯亲，也是史有定论的，马谡、杨仪就是例子。难怪在孔明当政的后期，蜀汉是“蜀中无大将，廖化做先锋”了。 刘备称帝，群臣上贺表，列了前五十个人的名字加上“........等一百八十人”。诸位知道领衔的是谁么?“征西大将军都亭侯马超”!没别的原因，“马孟起世代公侯”是唯一的理由。法正列第二，孔明第八。赵云呢?在“........等一百八十人”中，连名字都不能列在贺表上。 历来读史之人有“汉家待功臣薄”的感慨，汉高帝刘邦，杀死了韩信、彭越、黥布;汉武帝时有飞将军李广的悲剧。到了最后三分之一的后主时，赵云好歹还是寿终正寝的。 《演义》上写刘禅闻赵云死而大哭，又是罗老先生加的花环。那时的刘禅，早把救过他两次的赵云忘得一干二净了，连点“悼念”的意思都没有。到得后来，不知道怎地又想起救命恩人来了，在给别人封侯时顺带也追封了赵云。可赵云要是知道追封的事，准得气得在坟墓里诈尸不可:那时距蜀汉亡国还剩下不到三年了! 附:演绎赵云 生一世，不过是草木一秋。然而既入俗世，生于天地之间，又会有谁甘于庸碌，虚行此生?即便有谙晓世理，谨守平凡，于平淡中顺从命运之安排者，又何尝不会在心中暗自羡慕英雄，并为英雄身后留下的不同寻常的人生轨迹而浮想万千? 所谓英雄，如同夜空中闪耀的明星，必定要从乱世的黑暗动荡之中，凭借非凡的人格魅力，脱颖而出。三国纷争的年代，中国大陆正是霸王角逐的历史舞台，正可谓英雄辈出，群星闪耀。 在《三国演义》一书中，罗贯中用平实有力的文字，把英雄的故事，经过巧妙的艺术加工，生动地展现于世人眼前。在如同走马灯般时隐时现的众多人物之中，罗贯中塑造了一位几乎完美的英雄。他，就是赵云。 生于汉室倾颓的乱世，对于自己的人生定位，以及凭何安身，借何立命，赵云有着明智的理性思考。古语云:良禽择木而栖，贤臣择主而事。又有汉伏波将军马援，从君臣双方的角度说过另外一句话:“当今之世，非但君择臣，臣亦择君。”君主并非人人可做，对于这一点，赵云非常清楚。他从一开始就为自己定下了人生目标，就是要做辅佐名君的良将，决意横枪立马，效命疆场。至于建功立业，英名著于千秋，则并非他所刻意追求。那些不过是水到渠成，自然而然的产物。 赵云初在袁绍军中，未受重用，默默无闻。赵云觉得袁绍无忠君救民之心，遂弃之往投公孙瓒。在前往公孙瓒的途中，在磐河附近的山坡，赵云恰遇公孙瓒与袁绍交兵，公孙瓒战败，被袁绍部将文丑追杀得狼狈不堪。于是赵云飞马挺枪，杀走文丑，救了公孙瓒，并投其麾下。次日，公孙瓒整兵与袁绍再战。公孙瓒因初得赵云，不知心腹，故不敢委以重任，只令赵云领后军。两军交战，瓒军大败。绍将曲义砍倒瓒军绣旗，直冲到公孙瓒后军。赵云遇着曲义，数合之间，一枪刺其于马下。赵云匹马杀入绍军，如入无人之境。后终因绍军势众，赵云保公孙瓒突围而走。绍驱兵追赶，被前来救援的刘备率军杀败。瓒绍双方罢兵相持。 刘备一见赵云，即甚相敬爱，便有不舍之心。及至公孙瓒与袁绍罢兵讲和，瓒军班师，刘备与赵云分别时，二人已是英雄相惜，彼此投缘。 刘备执手垂泪，不忍相离。云叹曰:“某曩日误认公孙瓒为英雄;今观所为，亦袁绍等辈耳!”玄德曰:“公且屈身事之，相见有日。”洒泪而别。 世间之事，缘份一说，最是难以索解。刘、关、张桃园结义，“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”其中因缘，难究其详。而刘备和赵云，亦是一见倾心。这绝不是用缘份两个字，就可以简简单单说清的事情。刘备和赵云，都不是夸夸其谈，泛泛之辈。二人各有其志。刘备素有大志，专好结交天下英雄。而赵云之志，是凭武艺立身。刘备深知欲成大业，虚得良将辅佐;赵云同样清楚欲展武艺，需随名君，否则英雄也不会有用武之地。刘备和赵云的关系，从一开始就是英雄之间慧眼相识，惺惺相惜，互为倚重，相互依赖的关系。所以当二人分开以后，彼此心中无不牵记对方。 曹操为报父仇，领军攻打徐州。刘备应孔融之邀，往徐州救援。刘备找公孙瓒借兵，点名借赵云同行。吕布袭兖州，曹操撤军。赵云再次与刘备分别，回公孙瓒处。 公孙瓒兵败身死。袁绍多次招赵云。赵云深知袁绍非用将之人，未往。在赵云的心中，其时已全是刘备。而刘备却正栖身于袁绍处。赵云想投刘备，又怕袁绍见怪，只好四海飘零。天地虽大，却无容身之地。赵云听说张飞在古城，前去相投，在卧牛山杀了欲夺其马的裴元绍。刘备离开袁绍，会合关羽后，遇见周仓。周仓引刘备往卧牛山。赵云和刘备终于得以再次相见。二人心中大喜，各表衷言。 玄德曰:“吾初见子龙，便有留恋不舍之情。今幸得相遇!”云曰:“云奔走四方，择主而事，未有如使君者。今得相随，大称平生。虽肝脑涂地，无恨矣。” 自此，赵云方和刘备共处一室，始为一家。这里我们可以想象，当赵云四海飘零之时，在其孤独的心中，不乏忧伤。然而赵云寻找刘备的行动，又极为坚定。在赵云的身上，不仅有依附于他人的个性，同时又具有独立的果决气质。一旦认准了方向，就决意前往，不管前途是何等渺茫，只要有一线希望，就誓不回头，这种韧劲是赵云身上最为突出的地方。也正是因为具有这种个性，所以赵云在拼杀于战场之时，才会全无惧意，胆气过人。 赵云跟随刘备以后，除了领军破敌，行将军职责，实际上他还担负着一个重要的职责:做刘备的亲随，负责保护刘备以及家小的安全。毫无疑问，这是极其重要并且十分艰巨的工作。赵云也确实没有让刘备失望。当阳长坂，单骑救主;截江夺阿斗;刘备东吴成亲，赵云行诸葛锦囊之计，保护刘备。赵云无不舍身忘死，尽于职守。在当阳长坂坡一战中，赵云孤身一人，行走于百万军中，心中全无惧意，一心只想救回刘备家小。 却说赵云自四更时分，与曹军厮杀，往来冲突，杀至天明，寻不见玄德，又失了玄德老小，云自思曰:“主公将甘、糜二夫人与小主人阿斗，托付在我身上;今日军中失散，有何面目去见主人?不如去决一死战，好歹要寻主母与小主人下落!”回顾左右，只有三四十骑相随。云拍马在乱军中寻觅...... 我上天入地，好歹寻主母与小主人来。如寻不见，死在沙场上也! 云插剑提枪，复杀入重围，回顾手下从骑，已没一人，只剩得孤身。云并无半点退心，只顾往来寻觅;但逢百姓，便问糜夫人消息。 “这一场杀:赵云怀抱后主，直透重围，砍倒大旗两面，夺槊三条;前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员。” 我觉得对赵子龙用四个字评价他在三国演义中的形象最合适 “孤胆英雄”至于是不是统帅能力造成他只有“孤胆”，就不是本文考虑的问题了，反正这样更衬托他的武力一流。想一想，一出场就是单枪匹马斗文丑，后来单枪匹马杀裴袁绍占山寨，汝南单骑挑高览，又单枪匹马闯曹营，保诸葛祭周瑜，保刘备娶老婆，单身劫江夺阿斗，即使七旬还孤身力杀五将。真是“浑身都是胆”的武将!但其一生的战绩还是以长坂坡最为著名。 这一场杀，赵云左冲右突，如入无人之境。可以说，一路狂飙，所向披靡，阻者即亡，让者能生，上至将军，下到小校，望见赵云，如同瘟神，排山倒海，营帐相冲，即使张合，也不能敌，落入陷坑，平地跃起，剑斩拳打，血染征袍，翻身上马，再冲敌阵，曹公见之，爱才心起，不许放箭，赵云得免，将军奋勇，一往无前，怀抱幼子，单骑突阵，枪挑剑砍，五十四将，砍旗两面，夺槊三条，将军神勇，曹军无颜。 当赵云拼死救回阿斗，见到刘备时，不表有功，却言有过。其谦逊之心，一致于此，实令人落泪。也难怪刘备接过阿斗后，竟会掷之于地。刘备和赵云之间，原本就不仅仅是君臣之情，同时有着朋友之义。赵云沥胆忠心的表现，当然会使刘备有些手足无措。诗云:无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。 刘备得荆州后，征武陵、长沙、桂阳、零陵四郡。赵云领军取桂阳。赵云捉陈应，放回。赵范投降。 赵范与赵云，二人同乡，同年，又同姓，遂结拜为兄弟。范嫂樊氏，有倾国倾城之色。寡居。范劝其嫂改嫁。其嫂云:“若得三件事兼全之人，我方嫁之:第一要文武双全，名闻天下;第二要相貌堂堂，威仪出众;第三要与家兄同姓。”因此赵范欲将其嫂说与赵云。赵云闻言大怒:“吾既与汝结为兄弟，汝嫂即吾嫂也，岂可作此乱人伦之事乎!”夺门上马出城。 赵云重新夺取桂阳后，刘备与孔明亲赴桂阳。 云迎接入城，推赵范于阶下。孔明问之，范备言以嫂许嫁之事。孔明谓云曰:“此亦美事，公何如此?”云曰:“赵范既与某结为兄弟，今若娶其嫂，惹人唾骂，一也;其妇再嫁，使失大节，二也;赵范初降，其心难测，三也。主公新定江汉，枕席未安，云安敢以一妇人而废主公之大事?”玄德曰:“今日大事已定，与汝娶之，若何?”云曰:“天下女子不少，但恐名誉不立，何患无妻子乎?”玄德曰:“子龙真丈夫也!” 赵云不娶樊氏，所说的理由中，第三条可见赵云谨细而慎重。而一、二两条，如果换作今时，不知会遭到多少人的蔑视。但在当时，赵云的想法，却合乎正统。孔明对赵云之言，恰恰说明孔明有着圆滑变通的处事方略，这和孔明多智慧擅狡计的性格相符，也与其军师身份相符。刘备亦然。赵云虽无变通，却以其正行，赢得了刘备的赞许。 刘备得西川，领益州牧，封赵云为镇远将军。 刘备欲将成都有名田宅，分赐诸官。赵云谏曰:“益州人民，屡遭兵火，田宅皆空;今当归还百姓，令安居复业，民心方服;不宜夺之为私赏也。”刘备大喜，从其言。 此处大喜二字，含义深远。刘备想收买军心，故欲赏官;同时，刘备又怕失去民心。赵云揣摩刘备心中之意，故谏，可见其智。这里也许是二人演的双簧戏，也未为可知。但是赵云之正名，丝毫无损。这也许是赵云少有的参政行为。 定军山一战，老将黄忠斩了夏侯渊。曹操自领大军二十万，来与夏侯渊报仇。黄忠领兵深入曹境烧粮，被张郃、徐晃大军包围。赵云引军杀透重围，救回黄忠。曹兵追来，赵云设下埋伏，匹马单枪，立于营门之外。张郃、徐晃领兵追至，见此情景，犹疑不前。曹操亲到，督军向前。赵云全然不动，曹兵翻身就回。赵云把枪一招，壕中弓弩齐发。赵云领兵大败曹操。刘备细知此事后大喜，欣然谓孔明曰:“子龙一身都是胆也!” 刘备称汉中王，封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将，赵云位列其三。 刘备称帝，为报关羽之仇，欲伐东吴。 赵云谏言:国贼乃曹操，非孙权也。今曹丕篡汉，神人共怒。陛下可早图关中，屯兵渭河上流，以讨凶逆，则关东义士，必裹粮策马以迎王师;若舍魏以伐吴，兵势一交，岂能骤解。愿陛下察之。又言:汉贼之仇，公也;兄弟之仇，私也。愿以天下为重。 刘备伐东吴，被陆逊火烧连营，大败而逃。吴将朱然引军追赶。赵云赶至救援，一枪刺朱然于马下，杀散吴兵，救刘备回白帝城。 刘备临终，托孤于孔明，言:“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主。”孔明听后，汗流遍体，手足失措，叩头流血。刘备又嘱赵云:“朕与卿于患难之中，相从到今，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。”云泣拜曰:“臣敢不效犬马之劳!”刘备临终托孤，可谓思虑周全，面面俱到。先安孔明之心，复嘱赵云尽忠为制。刘禅之君位，可谓稳若泰山。 孔明七擒孟获，平定南方后，作《出师表》，出师伐魏。其时赵云已老，年过七十，故孔明不用。赵云请命出征。 孔明曰:“今将军年纪已高，倘稍有参差，动摇一世英名，减却蜀中锐气。”云厉声曰:“吾自随先帝以来，临阵不退，遇敌则先。大丈夫得死于疆场者，幸也，吾何恨焉?”孔明再三苦劝不住。云曰:“如不教我为先锋，就撞死于阶下!”孔明乃令邓芝为辅。 赵云兵出凤鸣山，杀韩德四子:韩瑛、韩瑶、韩琼、韩班。邓芝贺曰:“将军寿已七旬，英勇如昨。今日阵前力斩四将，世所罕有!”云曰:“丞相以吾年迈，不肯见用，吾故聊以自表耳。”再次交战，赵云又刺死韩德。夏侯茂听从程武之计，将赵云重重围困。赵云见形势危急，仰天叹曰:“吾不服老，死于此地矣!”这也许是全书之中，赵云唯一一次面对险境，不得不放弃的描写。后赵云幸被孔明派为应援的张苞和关兴救出。 马谡失街亭，孔明摆空城计，吓得司马懿回街亭。孔明回军。赵云、邓芝伏兵于箕谷道中，以为断后。魏军追来，赵云杀死苏颙，败走万政，护送车仗人马，退回汉中，沿途并无遗失。孔明对赵云倍加钦敬。 孔明计议二次出师伐魏。赵云长子赵统、次子赵广前往，报赵云病故。 孔明跌足而哭曰:“子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也!”众将无不挥涕。后主闻云死，放声大哭曰“朕昔年幼，非子龙则死于乱军之中矣!”即下诏追赠大将军，谥封顺平侯，敕葬于成都锦屏山之东;建立庙堂，四时享祭。后主思念赵云昔日之功，祭葬甚厚;封赵统为虎贲中郎，赵广为牙门将。 在三国人物中，曹、刘作为君主，擅使权谋。曹操奸险，刘备善伪;瑜亮统军，而兵行诡道，故多有诈计。孔明智高，多有机关，周瑜雄才，心窄气隘;关羽义薄云天，失之于骄;张飞勇猛豪爽，失之于暴躁;马超英明神武，少于计谋;黄忠老而弥坚，可惜年高......唯有赵云，集他人之长，却无他人之短。赵云一生，以其胸中正气，行得端、立得正。既有忠君之心，亦有爱友之义。拼杀战场，舍身忘死。身为武将，专尽职守，不参政事。功高不自傲，有智却深藏。以善始，得善终，英名从未受挫。 世人多喜赵云，盖因其一言一行，无不正义凛然，威风凛凛，更兼有君子谦谦姿态。赵云，矫龙出于乱世，实英雄也! 试作一诗，聊表敬慕之意 赞赵云: 乱世出英雄，君与别不同。 百万军中走，无意名与功。 当阳救世子，谢君情义重。 浑身正气胆，常山赵子龙! 一 历史上的赵云，初属公孙瓒，后归刘备，“为先主主骑”卫队长，逐步成为蜀汉集团的重要将领之一。平心而论，在那个天下大乱，群雄并起的时代里，豪杰竞逐，猛将如云，赵云并不算其中最杰出的人物。谓予不信，有史为证 论武勇，赵云不及吕布、关羽、张飞、马超、黄忠、魏延等人。吕布“便弓马，臂力过人，号为飞将” 。关羽、张飞都号称“万人之敌”，被目为“虎臣” 。马超被诸葛亮称为“雄烈过人，一世之杰” 。黄忠“常先登陷陈阵，勇毅冠三军” 。赵云呢?其勇敢是毫无疑问的。在刘备与曹操争夺汉中之役中，他从容拒敌，以少胜多，被刘备称赞为“一身都是胆”，并从此号为虎威将军 。这与张辽在合肥大败孙权，使孙权“人马皆披靡，无敢当者” ，甘宁以百骑劫魏营，使曹军“惊骇鼓噪” 可相媲美;但综观其武艺和威名，在当时仍比前述诸人略逊一筹。 论功业，赵云也不如关羽、张飞、马超、黄忠等人。关羽在刘备创业的过程中，每每担任方面重任，可谓刘备的得力助手。早在建安四年199刘备重新占据徐州时，就派关羽“守下邳城，行太守事”;赤壁之战前，刘备的军事实力主要有两部份:一部份是刘琦率领的江夏军队万人，另一部份就是“关羽水军精甲万人”;赤壁大战后，刘备夺得荆州数郡，即“以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北”;刘备西定益州，又“拜羽董督荆州事”，足见倚重之深。而关羽在荆州败曹仁，降于禁，斩庞德，“威震华夏”，以至“曹公议徙许都以避其锐” ，真可说是功绩赫赫了。张飞功业亚于关羽，亦为刘备股肱。赤壁大战后，“以飞为宜都太守、征虏将军”，独当一面;刘备夺取益州后，又“以飞领巴西太守”，处于与新占汉中的曹军对峙的第一线;他大败曹军名将张合，为刘备巩固对益州的统治作出了重要的贡献。马超虽然迟至建安十九年214方归顺刘备，但他的剽悍善战早已闻名遐迩，所以他一到刘备军中，就使被刘备围在成都的刘璋失去斗志，开城出降，从而为刘备立了一大功。黄忠于建安二十四年219亲斩曹军名将夏侯渊，为刘备夺取汉中立下了汗马功劳。魏延从建安二十四年起镇守汉中，挑起了屏障益州，经营北伐前进基地的重任;刘备去世后，他更以蜀汉第一员大将的身份，南征北伐，出生入死，建立了累累功勋。赵云呢?长期跟随在刘备、诸葛亮身边，很少独当一面，功业自然就不那么显赫了。 正因为这样，在蜀汉集团中，赵云的地位不仅不如关羽、张飞，而且不如马超、黄忠、魏延。建安二十四年，刘备称汉中王，拜关羽为前将军，假节钺早已被封为汉寿亭侯;拜张飞为右将军，假节先已被封为新亭侯;拜马超为左将军，假节先已被封为都亭侯;拜黄忠为后将军，赐爵关内侯;提拔魏延为督汉中镇远将军，领汉中太守。这时，赵云仅为翊军将军。章武元年221，刘备称帝，除关羽、黄忠已卒外，张飞迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯;马超迁骠骑将军，领凉州牧，进封斄乡侯;魏延也进拜镇北将军。这时，赵云的官爵却未升迁。建兴五年227，诸葛亮驻汉中，准备大举北伐。这时，关、张、马、黄均已物故;魏延以镇北将军、都亭侯的身份，担任督前部，领丞相司马、凉州剌史;而赵云则以镇东将军、永昌亭侯的身份，跟在诸葛亮身边，地位仍然不及魏延重要。这种情况，一直持续到赵云去世。 然而，历史上的赵云绝非平庸之辈，他有着一些不同凡响的优秀品格: 其一，深明大义。在那个动乱扰攘的年代里，一个人的文韬武略为谁所用，乃是其品格高下的试金石。当其时也，为一己富贵而趋炎附势、助纣为虐者不乏其人，懵懵懂懂地供人驱使者更比比皆是。赵云的选择如何呢?据《赵云别传》记载，当赵云初从公孙瓒时 时袁绍称冀州牧，瓒深懮州人之从绍也，善云来附，嘲云曰:“闻贵州人皆愿袁氏，君何独回心，迷而能反乎?”云答曰:“天下汹汹，未知孰是，民有倒县悬之厄，鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。” 这一段话，可以看作赵云的政治宣言。他的原则 “从仁政所在”;他的目标 解民于倒悬。在封建社会中，这应该说是难能可贵的人生理想。他先投公孙瓒是为此，后归刘备也是为此，而不是单纯出于私人感情。正是这一点，使赵云大大高出一般的赳赳武夫。 其二，忠直敢谏。《赵云别传》中有这样一段记载: 益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰:“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。”先主即从之。 这件事告诉我们，赵云的头脑比同时的许多人清醒，他不仅能从刘备集团的长远利益考虑问题，而且注意争取民心。无怪乎刘备马上采纳了他的建议。 当刘备要去讨伐东吴，以报袭荆州、杀关羽之仇时，赵云又挺身而出，竭力劝阻，指出:“国贼是曹操，非孙权也……不应置魏，先与吴战。”由于刘备拒绝了赵云、秦宓等人的诤言，一意孤行，终于遭到夷陵之败，使蜀汉元气大伤。这从反面证明了赵云意见的正确。 综观蜀汉集团的历史，在众多武将中，其它人都不曾像赵云那样，从根本大计上直言规谏刘备，这又是赵云识见过人之处。 其三，公正无私。赵云追随刘备多年，总是克己奉公，不徇私情。赤壁之战前，刘备曾于博望坡打败曹操大将夏侯?。在战斗中，赵云俘虏了其部将夏侯兰。他与夏侯兰本是同乡，“少小相知”。在这种情况下 云白先主活之，荐兰明于法律，以为军正。云不用自近…… 不是私自卖放，而是报告刘备;不是为个人增添帮手，而是为刘备推荐人才;公事公办，实堪称赞!赵云的这一优秀品质早为刘备所赏识，所以刘备曾任他为留营司马，“掌内事”;而他一直兢兢业业，秉公理事。相比之下，好恶由己，褒贬任情的杨仪之流就差得太远了。 其四，谦虚谨慎。赵云在蜀汉集团中，资格仅次于关羽、张飞，又有救护刘禅之功;但他从不居功自傲，从不争名夺利，对后来居上者也能友好相处。这一点，又是“刚而自矜”的关羽、“性矜高”的魏延等人所不及的。建兴六年228，诸葛亮一出祁山，遭到街亭之败，赵云与邓芝率领的疑兵也在箕谷失利。在撤退时，由于赵云亲自断后，部伍不乱，“军资什物，略无所弃”。诸葛亮对此十分赞赏，要赏赐赵云所部将士。这时赵云毫无沾沾自喜之态，而是诚恳地说:“军事无利，何为有赐?其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”透过这番真挚感人的话语，其律己之严格，胸襟之开阔，均可洞然如见。那些浅薄自负、自吹自擂之徒，岂能望其项背!□综上所述，历史上的赵云，虽然在功业上不能冠冕众人，却具有人所不及的美德。这一切，为塑造赵云这个艺术形像提供了坚实的历史生活依据。 二 杰出的历史小说大师罗贯中，在精心结撰《三国志通俗演义》时，将深刻的现实主义精神与浓郁的浪漫主义情调相结合，笔酣墨饱地塑造了一个光彩照人的赵云形像。 首先，罗贯中超越史书记载，竭力树立起赵云勇冠三军的虎将形像。 前面说过，历史上的赵云的武艺和威名并不是最突出的。对于?杀疆场的武将来说，这毕竟是美中不足之处。罗贯中为了把自己心目中的这个英雄人物塑造得更为高大，极大地发挥了艺术想象力，使《演义》中的赵云的武勇得到充份的渲染。 《演义》中的赵云首次出场，就先声夺人，不同凡响:当公孙瓒在盘河被袁绍大将文丑战败后，“文丑直将公孙瓒赶出阵后山谷而逃……瓒弓箭尽落，头盔坠地，披发纵马，却转山坡，其马前失，瓒翻身坠于坡下。文丑急捻枪来剌。”在这万分危急之时，忽见“草坡左侧转出一将，马上须?/ca
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