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2007 05 08 2007 05 08司马光年轻时“砸缸救人”的故事妇孺皆知，但他用“礼教杀人”的故事却鲜为人知。 2007 05 08 2007 04 17 2007 01 06 2006 12 21 2006 12 08 2006 06 24 2005 11 18 2005 10 22 2005 10 08 2005 09 26 2005 09 25 2005 08 26 清朝著名学者沈家本在其名著《历代刑法考》中重点记录了中国古代法理学的重要案例“登州阿云案”公元1068年，登州妇女阿云因不满未婚夫相貌丑陋，就趁未婚夫在田里休息时，用剪刀连捅未婚夫三十多刀，但未婚夫未死事后，阿云向官府自首案情并不复杂，但却因党争的关系，层层上报，最后这么普通民女的刑事案件竟然要当朝两位丞相司马光和王安石亲自参与审理，要当朝皇帝宋神宗亲自加以裁决改革派王安石等人认为阿云谋杀未遂，又有自首情节，应判三十年以上有期徒刑保守派司马光等人忽视客观案情，匪夷所思的将阿云这个平民女子的生死同国家社稷的存亡联系起来，认为如果不杀阿云，“夫为妻纲”的天道伦常就要崩溃，而伦常的崩溃将直接导致国家的混乱和灭亡宋神宗最后支持了王安石一派，亲自判决阿云三十七年有期徒刑不过，这事还没完，十六年后，宋神宗去世，哲宗年幼，高太后启用司马光***朝政没想到，多年来司马光竟一直对“阿云案”耿耿于怀，上台后，立刻翻案，将阿云以“大逆”的罪名处死司马光这么做完全就是挟怨报复，草菅人命而且，此恶例一开，以后历代，只要是妻子谋杀丈夫，不论动机什么，成功与否，有无自首情节，都几乎必死；相反，丈夫谋杀妻子，则往往被从轻发落（如明大画家徐渭谋杀了妻子，只被判刑七年）毫无疑问，阿云和其他数不清的女性便因为司马光的顽固和蛮横，成为了所谓礼教的无辜牺牲品，而此时的司马光也由“砸缸救人”的小英雄，蜕变为用“礼教杀人”的大魔头 令人尤为沉痛的是，司马光虽然名言为“开卷有益”，但他在没有读书前，尚且知道变通，知道应该把缸砸坏，人命更为重要；但他在饱读史书典籍后，却变得如此顽固不化，为了自己非常片面的看法，竟一定要将柔弱女子置于死地可以说，司马光的变化比“闰土”更加可怕，他似乎就是“开卷吃人”的典型 再者，司马光虽然饱读史书并编著《资治通鉴》，是中国历史上一位成就杰出的历史学家但他本人在实际的政治操作中却奉行“亲小人，远君子”的原则他上台后，立刻重用变节投靠他的蔡京，而疏远此前一直支持他的“蔡京、”谁是小人，谁是君子，饱读史书，深谙事故的司马光，不可能分辨不出，那他为什么要这么做呢？因此此时他需要的只是卑鄙下流的政治打手，而不是具有独立人格的仁人君子司马光竟然为了达到他自己的政治目的，而故意启用奸佞，疏远贤臣蔡京这个“六贼”之首，并直接导致亡国和”靖康之难”的大奸臣，最早竟发迹于司马光这个以严谨闻名的史学家之手从这个角度上说，动不动就拿国家社稷压人的司马光，实际上却是王朝的掘墓人向好友推荐本贴： 标题：《司马光从砸缸救人的小英雄，变为用礼教杀人的侩子手 详解登州阿云案》 地址： http://www.idotag.com/Article/200705/show721714c17p1.html
司马光从砸缸救人的小英雄 变为用礼教杀人的侩子手 详解登州阿云案 <司马光传>第十五章
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