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在聊斋志异里，描写爱情的作品数量最多，成就最高，其特色是通过狐鬼花妖幻化的女性形象的爱情遭遇，来体现关于美满爱情的理想。蒲松龄在这类题材中，塑造了很多狐鬼幻化的女性形象。她们美丽多情，活泼豪爽，从思想到性格不受封建伦理道德约束，大异于当时的淑女形象。在阅读此类故事的时候，我大概有以下一些看法： 一、这些故事有着相当一致的情节发展模式。 第一步，女鬼女狐自荐枕席，或者书生误入妖境，男女双方一开始没多久就通过欢好来建立密切的关系。比如在《莲香》里面，狐女莲香和鬼女李氏都是以向桑生主动求爱出场的。 第二步，是解决阻碍双方结合的屏障，或者令双方在前途及生活上能更加顺遂舒畅。 第三步，这个是与六朝隋唐的女鬼故事最大不同的地方。之前绝大部分故事结尾是必然分离。小编提醒因为人与鬼、人与妖幽明有别，纵然两情相好，但不属一类，同样不可能相守一生白头到老。但是在蒲松龄笔下，他以多样的结局表现出他开放想象的创作态度。 二、这些故事的男性角色颇多相同特性。 第一，这些故事中的男子多是风流潇洒、英俊倜傥的年轻人。年轻英伟的男子容易得到女妖的关注和青睐，除了在外貌上比年长男子有优势以外，也比较有体力与时间发展恋情。而男子的相貌是否俊秀，虽非女性择偶的最大标准，但爱美之心人皆有之，美好的外貌当然容易另异性动心。 第二，男子身份大多为书生或者文臣。 男子职业可以略作划分为：书生/秀才/举人，文官，名士，身份不详。 这些男子大多以读书为志向，或为官，或仍在为仕途而努力。有的是困顿书生如桑晓;有的是声名远扬的名士如毕怡庵。有官场中人陈宝钥，更加有圣人后裔孔雪笠。虽然之中也有很少见的例外，但整体说来，男性的身份跟读书和舞文弄墨脱不了关系。 三、这些故事中的女性角色丰富多彩、声色迷人 第一，美貌这可以说是此类故事的最大卖点。故事中的女性大多是正值二八年华的美丽女子，她们姿容秀美、明艳绝伦。只有很少数故事里的女子没有美丽的容貌。 这样的描写，即使是读者也要为如此艳丽的容貌所震慑，更加别说文中亲身面对的男性角色了。
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