关于读书的成语故事韦编三绝 孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。 孙康，晋京兆人，性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”是说：晋朝人孙康家里穷，无油点灯，曾经在下雪天 的夜晚用雪光照着读书。 勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早 到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休 息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学 习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。 他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳 时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛 战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重 视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激 很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜， 很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一 把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这 样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 西汉时有一位著名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。 史书记载，匡衡自小家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他想读书，可是没有钱买油灯。他看到 邻居家灯火明亮，就在墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。 每天晚上，他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中 藏书丰富的人做奴仆而不计报酬，目的只有一个——希望读 到更多的书。 暗室求物傲贤慢士 白面书生 闭户读书 博览群书 布衣 穿壁引光春诵夏弦 箪食瓢饮 读书得间 废书而叹 焚膏继晷 腹载五车 滚瓜烂熟 含英咀华 画荻教子 开卷有 立地书橱两脚书橱 磨穿铁砚 囊萤照读 牛角挂书 七行俱下然荻读书 三余读书 十年寒窗 诗礼之家 十行俱下 书香门第 十年窗下 硕学通儒 书声琅琅 孙康映雪徒读父书 五行并下 韦编三绝 学富五车 章摘句一箪一瓢 一介书生 引锥刺股 凿壁偷光 映月读书 源头活水 映雪读书 招贤纳士 昼耕夜诵 折节读书 暗室求 韦编三绝孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。囊萤映雪孙康，晋 京兆人，性敏好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书。”是说： 晋朝人孙康家里穷，无油点灯，曾经在下雪天的夜晚用雪光照着读书。 悬梁刺股 东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名 的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停 地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间 长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁 上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发， 这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。 国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回 家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。 所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲 倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥 子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样， 猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使 苏秦” 刺股” 的故事。 凿壁借光 西汉时有一位著名的经学家名叫匡衡，关于他凿壁偷光读书的故事，至今仍被人们传为佳话。 史书记载，匡衡自小 家境贫寒。白天，他靠砍柴割草，换点粮食度日；晚上，他 想读书，可是没有钱买油灯。他看到邻居家灯火明亮，就在 墙上动手凿个洞，引一点微弱的亮光。每天晚上，他就靠这 点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来，为了能读到更多的书，他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而 不计报酬，目的只有一个——希望读到更多的书。 还有： 暗室求物 傲贤慢士 白面书生 闭户读书 博览群书 布衣韦 穿壁引光春诵夏弦 箪食瓢饮 读书得间 废书而叹 膏继晷腹载五车 滚瓜烂熟 含英咀华 画荻教子 开卷有益 立地书橱 两脚书橱 磨穿铁砚 囊萤照读 牛角挂书 七行俱下然荻读书 三余读书 十年寒窗 诗礼之家 书香门第十年窗下 硕学通儒 书声琅琅 大璞不完 孙康映雪 徒读父书 五行并下 韦编三绝 学富五车 一箪一瓢一介书生 引锥刺股 凿壁偷光 映月读书 头活水映雪读书 招贤纳士 昼耕夜诵 折节读书 暗室求物 悬梁的故事发生在楚国一位名叫孙敬的贤士，到洛阳求学，为了勤於学习， 怕受睡眠困扰，因而把头发绑住悬於梁上， 如果读书疲累，眼睛一合上，头低下 来，那悬在梁上的头 发一拉，必定痛得醒过来，而后他苦读有成。 刺股的故事发生在战国苏秦身上。他在鬼谷子那儿学合纵连横之术，学成后 到秦国游说，不被采用。旅费用完只好 回家，但家人皆不理他，他很羞愧难过，於是发愤苦读。 读累了打瞌睡，就拿一把锥子在腿上戳，把睡意赶跑，又继 读。后来，再出发游说诸侯时，无不成功，身挂六国相印，好不威风。 古时有一个读书人名叫匡衡，家贫，买不起蜡烛，而隔壁人家却经常灯火辉 煌，他便偷偷凿穿墙壁，借隔壁透过来 的光而读书。 车胤，晋代南平人，年轻时就爱读书，好学不倦，但因家境贫苦，没钱买油 点灯。日子久了，车胤觉得长久下去， 将不知浪费多少宝贵时光，一定要想办法 解决才行。一晚， 他见一群萤火虫，一闪一闪的飞来飞去，立刻想到，如果捉 几只萤火虫放在袋中，不就可以藉它们所发出的光来读书吗？此后，他就每晚靠 著萤火虫的光来读书，有时甚至 看到天明。 古时有一读书人名叫孙康，也因家贫，冬夜经常在雪地借助雪光返照来读书。 南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不 起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他 每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在 墙脚下，站在梯 上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。 有时 ，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来， 连身上的泥土也不拂掉，又 爬到梯上，继续读下去。 隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有次他要去绥山，怕途中耽搁 太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子 放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上， 一边骑牛一边读 书，十分专注。连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注 之功 令人敬佩。 鹬蚌相争渔翁得利比喻双方争利、互不相让,结果两败俱伤,反而使第三者得利 失之毫厘,差以千里指细微的失误，可导致巨大的差错 不入虎穴,焉得虎子不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。 宁为玉碎,不为瓦全宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生。保全自己完整的人格和 本心。 本意：玉的五德之一勇：指玉虽硬度不算太高，但韧度在自然宝玉石中居首故玉有宁折断而不弯曲，显坚贞不屈的勇 敢精神；瓦用泥土捏制，可随意改变，显趋炎附势的懦弱心 态，两相比较形成新明对比。 螳螂捕蝉,黄雀在后螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计 兼听则明偏信则暗 顺我者昌,逆我者亡10 翻手为云，覆手为雨11 言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。仲 尺有所短，寸有所长。12 千里之堤，溃于蚁穴一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。 物以类聚，人以群分同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起 一张一弛，文武之道张而不弛，文武不能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”文武指善于治国的 周文王、周武王。这段话是说一直把弓弦拉得很紧而不松弛 一下，这是周文王、周武王也无法办到的；相反，一直松弛 而不紧张，那是周文王、周武王也不愿这样做的；只有有时 紧张，有时放松，有劳有逸，宽严相济，这才是周文王、周 武王治国的办法。 文武之道，一张一弛”就是说要治理好国 家，就要让人民有劳有逸，劳逸结合，使工作，生活有节奏 地进行。 塞翁失马，焉知非福一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事 桃李不言，下自成蹊桃树不招引人，但因它有花和果实， 人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、 忠实，就能感动别人 不鸣则已，一鸣惊人。13 绳锯木断，水滴石穿用绳子锯木头,时间长了,木头也会断,水滴滴在石头上,时间长了,石头也会被击穿,用来形容长年累 月执着的去做一件事情,终究会成功.另一种说法： 一滴水不 断地滴在一块石头上，终有一天石头被穿透.柔软的绳子不断 的据着一段木头，终有一天木头被锯断.这两个词比喻只要有 恒心，有毅力，并且坚持不懈的努力，终有一天会成功 从前有位叶公，特别喜欢龙。他屋内的梁、柱、门、窗，都请巧匠雕刻上龙纹，雪白的墙上也请工匠画一条条巨龙， 甚至他家穿的衣服、盖的被子、挂的蚊帐上也都绣上了活灵 活现的金龙。 方圆几百里都知道叶公好龙。天上的真龙听说以后，很受感动，亲自下来探望叶公。巨龙把身子盘在叶公家客堂的柱 子上，尾巴拖在方砖地上，头从窗户里伸进了叶公的书房。 叶公一见真龙，登时吓得面色苍白，转身逃跑了。 画龙点 唐张彦远《历代名画记张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。 14 须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。” 张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐 寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙 壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这 是为什么。张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走 的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其 中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞 走了。 成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好， 使整体效果更加传神。 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 鼠鼠目寸光鼠肚鸡肠 鼠窜狼奔 鼠迹狐踪 鼠窃狗盗 投鼠忌器 贼眉鼠眼 胆小如鼠 牛牛鬼蛇神牛鼎烹鸡 汗牛充栋 对牛弹琴 九牛一毛 小试牛刀 卖剑买牛 气壮如牛 虎虎视眈眈虎口余生 虎头虎脑 虎背熊腰 虎头蛇尾 虎落平阳 虎穴龙潭 放虎归山 谈虎色变 如虎添翼 为虎作伥与虎谋皮 藏龙卧虎 狐假虎威 羊入虎口 龙行虎步龙吟虎啸 龙争虎斗 龙盘虎踞 龙腾虎跃 生龙活虎 降龙伏虎 兔兔死狐悲兔死狗烹 狡兔三窟 龙龙腾虎跃龙飞凤舞 龙马精神 龙凤呈祥 画龙点睛 来龙去脉 攀龙附凤 群龙无首 降龙伏虎 一龙一猪 老态龙 笔走龙蛇龙潭虎穴 叶公好龙 蛇蛇蝎心肠画蛇添足 惊蛇入草 龙蛇混杂 杯弓蛇影 牛鬼蛇神 打草惊蛇 虚与委蛇 笔走龙蛇 春蚓秋蛇 马马到成功马不停蹄 马革裹尸 一马当先 老马识途 汗马功劳 万马奔腾 犬马之劳 万马齐喑 一马平川 天马行 快马加鞭走马看花 信马由缰 蛛丝马迹 兵荒马乱 人困马乏鞍前马后 人强马壮 猴年马月 青梅竹马 单枪匹马 招兵买马 心猿意马 悬崖勒马 千军万马 香车宝 指鹿为马害群之马 厉兵秣马 塞翁失马 盲人瞎马 羊羊质虎皮羊肠小道 羊入虎口 亡羊补牢 虎入羊群 歧路亡羊 顺手牵羊 猴猴年马月沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 杀鸡儆猴 鸡鸡毛蒜皮鸡鸣狗盗 鸡飞蛋打 鸡犬不宁 鸡犬不留 鸡犬升天 闻鸡起舞 杀鸡吓猴 杀鸡取卵 偷鸡摸狗 鹤立鸡 小肚鸡肠鼠肚鸡肠 呆若木鸡 狗狗急跳墙狗尾续貂 狗仗人势 狗血喷头 犬马之劳 16 猪狗不如 鸡犬不惊 鸡零狗碎 兔死狗烹 鼠窃狗盗 狼心狗 狐朋狗友狐群狗党 偷鸡摸狗 画虎类狗 丧家之狗 猪猪突豨勇猪狗不如 杀猪宰羊 封豕长蛇 凤头猪肚 蠢笨如猪 一龙一猪 鸟鸟尽弓藏笨鸟先飞 如鸟兽散 小鸟依人 惊弓之鸟 飞禽走兽 珍禽异兽 衣冠禽兽 凤毛麟角 鸦雀无声 燕雀安 鹤立鸡群鹤发童颜 风声鹤唳 莺歌燕舞 草长莺飞 鹊巢鸠占鹦鹉学舌 蜻蜓点水 一箭双雕 狼狼心狗肺狼烟四起 狼子野心 狼狈不堪 狼狈为奸 豺狼成性 豺狼当道 引狼入室 声名狼藉 杯盘狼藉 豺狼成 兽困兽犹斗如鸟兽散 人面兽心 飞禽走兽 珍禽异兽 衣冠禽兽 洪水猛兽 狼吞虎咽 鹿死谁手 中原逐鹿 象牙之 盲人摸象猫鼠同眠 黔驴技穷 一丘之貉 管中窥豹 鱼虫金蚕脱壳蝇头微利 螳臂挡车鱼跃鸟 如鱼得水独占鳌头 井底之蛙 瓮中捉鳖 虾兵蟹将 蚌相争如鱼得水 沉鱼落雁 缘木求鱼 有两个动物名称的 成语 鹤立鸡群鸡鸣狗盗 鹬蚌相争 蛇鼠一窝 狼狈为奸 虎头蛇尾龙马精神 虫臂鼠肝 城狐社鼠 鼠食鲸吞 17 龙腾虎跃 龙骧虎步 龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 喻招来灾难心猿意马 喻以假乱真兔死狐悲 喻年老志高引蛇出洞 喻大功告成引狼入室 喻三心二意马到成功 喻同类悲伤鱼目混珠 喻年老志高狐虎之威 喻自不量力调虎离山 喻混淆是非狼狈为奸 喻谙熟事物盲人摸象 喻粗略地观察事物 蛛丝马迹 喻可寻迹象鹤立鸡群 喻甘为效劳逐鹿中原 喻在中原争夺天下 鸦雀无声 喻非常寂静招兵买马 关于蛇的成语故事篇七18 关于蛇的成语故事 人心不足蛇吞象相传宋仁宗年间，深泽某村，一个只有母子两个人的家庭，母亲年迈多病，不能干 活，儿子王妄，三十岁，还没讨上老婆，靠卖些草来维持生 活，日子过得很苦。这一天，王妄跟以往一样到村北去拔草， 无意之中，发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇，浑身是伤， 动弹不得，王妄动了怜悯之心，带回了家，小心翼翼地为它 冲洗涂药，蛇便苏醒后，冲着王妄点了点头，表达它的感激 之情，母子俩见状非常高兴，赶忙为它编了一个小荆篓，小 心地把蛇放了进去。从此，王妄母子俩对蛇精心地护理，蛇 的伤逐渐痊愈，蛇身也渐渐长大，而且总象是要跟他们说话 似的，很是可爱。为母子俩单调寂寞的生活增添了不少乐趣。 日子一天天过去，王妄照样打草，母亲照样守家，小蛇整天 在篓里。一天，小蛇觉得闷在屋子里没意思，便爬到院子里 晒太阳，让人意想不到的，蛇被阳光一照，变得又粗又长， 有如大梁，撞见如此情景的王母惊叫一声昏死过去。等王妄 回来，蛇已回到屋里，也恢复了原形，却用人类的语言着急 地向王妄说：“我今天失礼了，把母亲给吓死过去了，你赶 快从我身上取下三块小皮，再弄些野草，放在锅里煎熬成汤， 让娘喝下去就会好。”王妄说：“不行，这样会伤害你的身体， 还是想别的办法吧！”花斑蛇催促着说：“不要紧，你快点， 19 我能顶得住。”王妄只好流着眼泪照办了。母亲喝下汤后， 很快苏醒过来，母子俩又感激又纳闷，可谁也没说什么，王 妄再一回想每天晚上蛇篓里放金光的情形，更觉得这条蛇非 同一般。话说宋仁宗整天不理朝政，宫里的生活日复一日， 没什么新样，觉得厌烦，想要一颗夜明珠玩玩，就张贴告示， 谁能献上一颗，就封官受赏。这事传到王妄耳朵里，回家对 蛇一说，蛇沉思了一会儿说：“这几年来你对我很好，而且 有救命之恩，总想报答，可一直没机会，现在总算能为你做 点事了。实话告诉你，我的双眼就是两颗夜明珠，你将我的 一只眼挖出来，献给皇帝，就可以升官发财，老母也就能安 度晚年了。”王妄听后非常高兴，可他毕竟和蛇有了感情， 不忍心下手，说：“那样做太残忍了，而且你会疼得受不了 的。”蛇说：“不要紧，我能顶住。”于是，王妄挖了蛇的一 只眼睛，第二天到京城，把宝珠献给皇帝。满朝文武从没见 过这么奇异的宝珠，赞不绝口，到了晚上，宝珠发出奇异的 光彩，把整个宫廷照得通亮，皇帝非常高兴，封王妄为进行 大官，并赏了他很多金银财宝。皇上看到宝珠后，很赏识， 占为己有，西宫娘娘见了，也想要一颗，不得已，宋仁宗再 次下令寻找宝珠，并说把丞相的位子留给第二个献宝的人， 王妄想，我把蛇的第二只眼睛弄来献上，那丞相不就是我的 了吗？于是到皇上面前说自己还能找到一颗，皇上高兴地把 丞相给了他，可万没想到，王妄的卫士去取第二只眼睛时， 20 蛇无论如何不给，说非见王妄才行，王妄只好亲自来见蛇。 蛇见了王妄直言劝到：“我为了报答你，已经献出了一只眼 睛，你也升了官，发了财，就别再要我的第二只眼睛了。人 不可贪心。”王妄早已鬼迷心窍，哪里还听得进去，厚颜无 耻地说：“我不是想当丞相吗？你不给我怎么能当上呢？况 且，这事我已跟皇上说了，官也给了我，你不给不好收场呀， 你就成全了我吧！”他执意要取第二只眼睛，蛇见他变得这 么贪心残忍，早气坏了，就说：“那好吧！你拿刀子去吧！ 不过，你要把我放到院子里再去取。”王妄早已等待不得， 对蛇的话也不分析，一口答应，就把蛇放到了阳光照射的院 子里，转向回屋取刀子，等他出来剜宝珠时，蛇身已变成了 大梁一般，张着大口冲他喘气，王妄吓的魂都散了，想跑已 来不及，蛇一口就吞下了这个贪婪的人。 关于蛇的成语故事 一年被蛇咬，十年怕井绳明成化年间，苏州倒运汉文若虚拿朋友送的一两银子买了几篓太湖橘子 随商船航海，到了国外他一篓橘子卖了百两银子，朋友劝他 买一些货物回去倒卖，他运气特别差惯了，就说：“一年被 蛇咬，三年怕草绳，说到货物，我就没有胆气了。” 中华民族是崇拜龙的民族，千百年来在语言方面锤炼积累下有关“龙”的成语有：龙马精神、龙飞凤舞、龙凤呈祥、龙 头蛇尾、龙行虎步、龙争虎斗、龙吟虎啸、龙肝凤髓、龙肝 豹胎、龙驹凤雏、龙战虎争、龙眉凤目、龙跃凤鸣、龙蛇飞 动、龙蛇混杂、龙盘虎踞、龙章凤姿、龙腾虎跃、龙潭虎穴、 龙潭虎窟、龙蟠虎踞、龙骧虎步、望子成龙 龙飞凤舞 龙潭虎穴龙翔凤翥 龙盘虎踞 来龙去脉 攀龙附凤 群龙无首 车水马龙 龙腾虎跃 龙马精神 龙的传人 老态龙 叶公好龙生龙活虎。 1．龙精虎猛——比喻精力旺盛，斗志昂扬。陈残云《山谷风烟》第21 章：“大家一夜没睡好，到如今还是龙精虎猛。” 2．龙驹凤雏——比喻英俊秀颖的少年。《晋书陆云传》：云六岁能属文，性清正，有才理。“幼时吴尚书广陵闵鸿见而 奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。’” 4．龙举云兴——形容人之风度威仪。《东观汉记光武皇帝纪》：“帝既有仁圣之明，气势形体，天然之姿，固非人之敌， 翕然龙举云兴，三雨而济，人无能名焉。” 词》：“龙楼凤阙郁峥嵘，深宫不闻更漏声。”元马致远《拔不断》曲：“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见。” 22 6．龙马精神——比喻老而弥健的精神。唐李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。” 7．龙眉豹颈——形容勇士的长相。《北齐书高昂传》：“昂字敖曹，乾第三节。幼稚时，便有壮气。长而倜傥，胆力过 “马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱辰，三牙掩口髭须，三十四五年纪。” 上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”《警世通言》：“龙门点额，金榜无名。” 10．龙鸣狮吼——比喻沉郁雄壮的声音。南朝宋刘义庆《世说新语》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无 所见，惟有一剑，悬在空中，欲取之，剑便作龙狮吼。” 12．白龙鱼服——白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。 13．暴腮龙门——像鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，14.处境窘迫。 14．笔走龙蛇——形容书法生动而有气势。23 15．藏龙卧虎——指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。 16．车水马龙——车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。 18．乘龙佳婿——乘龙，女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女 19．打凤捞龙——凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。 23．风虎云龙——虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。 24．伏虎降龙——伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困 25．伏龙凤雏——伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未 现的有较高学问和能耐的人。 26．龟龙鳞凤——传统上用来（转载自第一范文网，请保24 留此标记。）象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处 高位德盖四海的人。 30．虎穴龙潭——龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。 31．画龙点睛——原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内 容生动有力。 32．活龙活现——形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。 33．骥子龙文——骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。 34．降龙伏虎——原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困 35．蛟龙得水——传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。 36．矫若惊龙——矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。 25 38．鲤鱼跳龙门古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋 发向上。 39．麟凤龟龙此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。 40．龙飞凤舞原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。 46．龙马精神——龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。 48．龙盘虎踞——盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。 49．龙蟠凤逸——如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。 26 龙蟠虎踞——像龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。 50．龙蛇飞动——仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。 53．龙潭虎窟——窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。 54．龙潭虎穴——龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。 55．龙腾虎跃——像龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。 56．龙骧虎步——像龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。 57．龙骧虎视——像龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。 龙行虎步——原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。 59．龙吟虎啸——像龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。 27 61．龙章凤姿——章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。 64．炮凤烹龙——烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。 65．跑龙套——原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。 66．烹龙炮凤——烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。 68．强龙不压地头蛇——比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。 70．群龙无首——一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。 72．蛇化为龙，不变其文——比喻无论形式上怎样变化，28 实质还是一样。 73．神龙见首不见尾——原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不 76．痛饮黄龙——黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为 打垮敌人而开怀畅饮。 77．屠龙之技——屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。 80．卧虎藏龙——指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。 匣里龙吟——宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。 81．药店飞龙——飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。 82．叶公好龙——叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于29 叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实 际上并不真爱好。 一龙一猪——一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。 84．一世龙门——一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人 87．鱼龙曼衍——原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。 88．元龙高卧——元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无（转载自第 一范文网，请保留此标记。）礼。 89．元龙豪气——元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。 90．云龙风虎——虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。 91．云龙井蛙——云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。 30 92．云起龙骧——骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。 93．直捣黄龙——黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。 听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在 堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得 魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢 的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的 这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。 通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风， 树立实事求是的好思想、好作风。 从前，有个人一心想学到一种出奇的本领。他听说支离益会宰龙，心想：这可是世上罕见的本领。于是他就去拜支离 益做老师。 他学呀学，学了整整三年，把家产都折腾光了，才把宰龙31 的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢？天下根本没 有龙，他那绝妙的本领到哪儿去施展呢？ 南北朝时，有个画家叫张僧繇。一天，他在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙。这四条龙张牙舞爪，形象逼真，但奇怪 的是都没有画上眼睛。游客看了，觉得缺少神韵，很是可惜， 就请张僧繇把眼睛补上去。张僧繇推辞说，画上眼睛，龙就 会飞走。游客不信，都以为张僧繇在吓唬人。在大家的一再 要求下，张僧繇只好提起笔来，轻轻一点。霎时间，只见乌 云密布，电闪雷鸣，两条被点上眼睛的龙腾空飞去。游客惊 叹不已，无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔。 有关龙的诗歌：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。杜甫《丹青引赠曹将军霸》“当年双桧是双童，相对无言老更 荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。”苏轼《塔前古桧》。 您可以访问第一范文网（www.DiYiFanWen.com）查看更多与本文《有关龙的成语（词语）、故事、诗歌》相关的文
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