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灵隐寺游记：看看济公的的故事灵隐寺游记：看看济公的的故事
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百家号09 2509:41第一次知道飞来峰灵隐寺，是在听济公故事的时候。尽管我心向往，但始终没有机缘，甚为遗憾。近日，因事路过杭州，在朋友的邀约下，终于一偿夙愿。
灵隐寺创建于东晋咸和元三年（公元326年）。印度的和尚慧理看到这里峻奇秀丽，林木葱翠，云缕雾绕，很像灵鹫山，认为是仙灵隐逸之所，就在此建寺，并命名为“灵隐”。它距今已有1600多年，是全国十大古刹之一。佛教信徒素有“朝普陀必先经灵隐”的说法。
飞来峰石壁上的雕像，年代最早的是青林洞右侧岩壁上雕造的弥陀、观音和势至等弥陀三尊后周佛像。它们高束腰仰莲须弥座上，身后有火焰纹背光，留有晚唐风格。最有代表性的是“南宋大肚弥勒佛与十八罗汉造像”。弥勒佛袒胸露腹，依然是“容天下难容之事，笑天下可笑之人”的憨态可掬的模样。弥勒佛周围的十八罗汉像神态各异，栩栩如生。
到山门，照壁上题着“咫尺西天”四个大字。咫尺西天当是一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯；西天只取决于我们主观的心之意。山门的对联是元代赵孟所题：“龙涧风回，万壑松涛连海气；鹫峰云敛，千年桂月印湖光。”涧水泠泠，山风阵阵，松涛之声响彻云天，远连着大海的茫苍气色；鹫峰高耸，白云迥回，千年明月笼罩四涯，和清明的湖光交相辉映。一副对联把灵隐寺的风景囊括其间，谁看了不颔首默许呢？
进门，迎面就是天王殿，上面悬挂着“云林禅师”的匾额，是康熙的手书。这里还有一个小故事。据说当年康熙下江南，游灵隐寺，欢喜之余，又挥笔题字。没成想，他把繁体字灵字上面的雨写大了，中间横排的三个口和最下面巫字没法安排。这怎么办？突然，他想到云林漠漠，整座庙宇笼罩在一片浓雾之中，幽深宁静。于是，灵机一动，他顺势在雨字下加了一云字，赐灵隐寺名为“云林禅寺”。灵隐寺又叫云林禅寺，恐怕没有多少人知道，但是这则笑话却经常被人提及，是不是很值得玩味？
天王殿里供奉着“皆大欢喜”的弥勒佛坐像和四大天王。殿内立柱上有一抱联很值得玩味：悟道一念自开怀圆舒八臧之奇是谓因意而发意思檀孕檀枝大慈悲门；笑到尽头难开口横吞五乘之粹方知从心而出心犹兰生兰叶多欢喜天。弥勒背面是手执降魔杵的韦驮菩萨，是南宋初期用整块香樟木雕刻而成的。
天王殿的后面是大雄宝殿。大雄宝殿的匾额为大书法家、原西泠社长沙孟海书写。题匾本是1953年重修时题写的。文革时，落款署名被好事者抹去了。后来，有人请沙老补写，他没有同意，而沙老直到1987年才重书匾额。这不正体现了一个文人的气节和风骨吗？
大殿正中，佛祖释迦牟尼颔首俯视，端庄凝重。他的发髻、衣褶、坐姿都有唐代佛雕特色。在释迦牟尼像的后壁是一组气势恢宏的“五十三参”彩色立体群塑。这其中最引人注目的是把济公和疯僧两个血肉之身忝列其中，可以看出人们美好的愿望。“疯僧”相传是南宋时人。据说当年秦桧陷害岳飞时，到灵隐寺求签，他用破扫帚朝秦桧没头没脑地扫去，扫得秦桧失魂落魄、狼狈而逃。他因一身正气而被列入仙班，享受人间烟火。
大雄宝殿后是药师殿，药师殿之后是藏经楼，而寺院的最高处是华严殿。华严殿供奉的是“华严三圣”——正中是毗卢遮那佛，左右分别为文殊菩萨、普贤菩萨。“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰。”每有山风，豁开眼界；常将雨露，洗净心尘。走过灵隐寺，我忽然发现，人真正需要的是单纯的生命和丰富的精神。当我们学会用平常心生活，用智慧心处世，用菩提心礼佛的时候，哪里没有人生的快乐呢？一如张载题写的那副对联：“立定脚跟，背后山头飞不去，执持手印，眼前佛面即如来。”
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