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嫦娥奔月是一个美丽动人、内涵丰富、象征团圆的神话传说，并衍生为中国三大传统节日之一——中秋节。千百年来，这个美丽而又充满幻想的神话故事寄托着人类对幸福团圆的祈盼，寄托着人类探索月球的大胆设想和美好愿望，吸引着人类去认识、去探索、去造访。
追溯嫦娥奔月形成的过程，最早源于古人对月亮的崇拜和祭月的典礼。据考证，嫦娥奔月神话大体产生在春秋战国时期的楚国，到汉代进一步形成。居“汉水之北”的南阳属楚，楚国始都于南阳的淅川丹阳。汉代南阳又是南北文化、科技发展交汇地，天文学家张衡的诞生、“嫦娥奔月”汉画像石的遗存及南阳风俗民情，应合了“嫦娥奔月”神话产生的历史背景。深厚的文化积淀，优越的地理环境，完全可以使这个充满幻想、寄托美好愿望的神话故事传向天南地北，名扬天下。居“汉水以北”的南阳是汉文化的发源地，《左传》载“长城以为城，汉水以为池”。遗存至今的楚长城环绕南阳，犹以南召县为最。汉代南阳人张衡及其天文著作《灵宪》中说：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。……姮娥遂托身于月，是为蟾蜍”，又“月者，阴精之宗。积而成兽，像兔”。汉代南阳人又根据这个天文神话创作了一幅幅生动的汉画像石“嫦娥奔月”。关于“嫦娥奔月”的神话在南阳流传广泛，许多版本的书籍记载指向南阳。据重庆出版社2006年《山海经》中“中山经·南阳明刻本插图”文载：据传，伏牛山原本为嫦娥耕地的一头神牛，因逃避王母娘娘捉拿，逃到人间钻入地下变成了伏牛山脉。另据海燕出版社1997年《民间神话》记载：嫦娥的家在河南西部……。位于河南西部。伏牛山南麓的南召县至今流传着这个生活气息很浓的神话，神牛钻入地下始终没有撑破地皮，它的角露在了南召县东部，后人建铁牛庙祭祀，并产生了“吃南阳，屙陕西”的俗语。《明嘉靖南阳府志》也载有“铁牛庙在县东北二十五里，其地有铁类牛头角。”时光如梭，中国绕月探测工程成为世人关注的热点，即将发射的第一颗月球卫星被命名为“嫦娥工程”，第一颗绕月卫星由此命名为“嫦娥一号”，千百年的古代神话将变为现实。“嫦娥奔月”神话及衍生的中秋节反映了古人丰富的想象力，寄托了古人的美好愿望，对中华民族的心理素质产生了重要影响，积淀并渗透到今天的和谐社会。发掘传承、保护“嫦娥奔月”神话，有助于树立中华民族的自豪感，加强海内外华人的凝聚力，推动海峡两岸的和谐统一，促进全人类的和谐共处。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于““嫦娥奔月”神话项目简介”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
