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睡前起后枕边读几页史料，已经养成习惯。今晨五点醒来，翻到《明史演义》第37回，讲的是王安石变法求新，在“青苗法”上引起官场内斗。其中说到了王安石包庇同党李定母死不守孝。钱明逸举荐朱寿昌弃官寻母与之比对，偏袒王安石的明神宗也被说服。
朱寿昌，扬州人，为其父朱巽小妾刘氏所生。三岁时，刘氏被逐出家门，母子分离。朱巽死，朱寿昌长成，袭父功名而为官，仕途颇为顺利。但是，朱寿昌一直未得与生母团聚，思念切切，萦萦于怀。几十年间，不仅自己寻访，还写信在各地做官的同僚，请求代为寻觅。然而，五十年过去，音讯杳无。
朱寿昌信奉佛教，潜心求助神灵。为了向菩萨表示诚意，不食酒肉，戒除嗜好，甚至灼背烧顶，刺血写经。如此虔诚，终无结果。
宋“熙宁”初年，朱寿昌再升官职。到任后叹息道：“我年已五十，尚未得见生母一面，如何为人？古人说得好‘求忠臣于孝子之门’。我孝且未尽，怎好言忠！罢，罢！我宁舍一官，再往寻母，好歹总要得个确信。万一我母西归，即使森罗殿上，也要探个究竟。”于是决意辞官。在与家人诀别时，他说：“此行若不见母，我也不回来了。”随即背着行囊，飘然而去。
他曾听人说母亲被逐后嫁为民妻，流落于陕西一带。便千里迢迢，往陕西而去。翻山越岭，跨江过河，触冒风寒，也顾不得什么辛苦。步行探问，悉心侦察。好容易到了关中，更是逐村挨户查问。一天，在同州（今陕西大荔）一家门前，遇着一位倚门而立的老妇人，便上前打听。老妇听着朱寿昌的叙述，似有所感。便领他到屋内盘问底细。朱寿昌一一陈情，老妇不禁泪流满面：“据你说来，你便是朱巽的儿子寿昌了。”当下，也将自己如何在朱家被逐，后来如何改嫁，如何漂流到这里，一一说出。朱寿昌还没听完情由，认定眼前的人就是他的母亲。立即上前倒身下拜。说道：“我的母亲啊，您想煞儿子了！”老妇也拥着他，抱头同哭。哭了一阵，朱寿昌诉说寻母经过，母子俩又破涕为笑。母亲说：“我已经七十多岁了，你也五十有零，谁料我们母子竟能重逢，想是你的至诚感动了上天，才有这样的结局吧。”
刘氏改嫁后的丈夫早已故去。朱寿昌便把他的母亲，连同同母异父的几个弟弟，悉数接回原籍供养、照顾。
弃官寻母的事被朝廷知道了，一班老成正派的官员，要求皇帝“破格赐旌”。奈何王安石表面称赞，暗地阻绕。宋神宗对王安石言听计从，只恢复朱寿昌辞去的官职。朱寿昌为了便于孝敬母亲，请求换个地方做官，得到允准。
“孝悌”是中华民族的传统，朱寿昌辞官寻母的事迹受到了褒扬。同朝为官的大文学家苏轼写诗称赞，行孝传略还进入了宋史。
看看朱寿昌的故事，当今那些发了家致了富而不赡养父母的大亨们，那些住进高楼别墅却让父母留守窝棚的富豪们，难道不脸红么！
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