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有一种文化现象让人觉得很尴尬，耗费很多人的心力不说，最后的结果往往也是不了了之，真可谓是赔了夫人又折兵，那就是争夺名人故里。李白、赵云、诸葛亮、曹雪芹……只要是历史上留名的人物，能考证出某地是此人故里，就等于抓住了一颗摇钱树，就能以此人为话题大做旅游文章。可是除了那些确有考古实证的地方以外，大部分开发项目都打了水漂。还有极个别地方，竟然打起了文学虚构人物的主意。
西门庆大家都很熟悉，是《水浒传》和《金瓶梅》中的一个反面人物，由于人物形象鲜明，所作所为恶劣，成为“淫贼”、“恶霸”、“奸商”的代名词。西门庆和潘金莲的知名度，甚至比绝大多数梁山好汉都高。在近些年发展文化旅游的大背景下，各地有些地方都在挖掘本土的历史文化内涵，《水浒传》身为四大名著，是山东梁山的一块金招牌，有些地方看了眼馋，也想分一杯羹，结果掀起了一场荒诞的“西门庆故里之争”。有山东省阳谷县、临清县和安徽黄山市徽州区都在争夺“西门庆故里”这一名号。
其中阳谷县在2006年发的文件中明确指出要利用《水浒传》、《金瓶梅》的名著影响，建立主题文化旅游区。“王婆茶楼”、“武大郎炊饼店”、“西门庆故居”、“狮子楼”等仿古景点便应运而生。这就让人感到十分费解，首先提到阳谷县，读者们首先想到的人物应该是武松，武松是《水浒传》里主要的正面人物，形象颇为光辉。可是武松最辉煌的经历“打虎”已经被景阳冈景区独占了，阳谷县内就只剩下他矮墩墩的卖炊饼大哥和不安分的嫂子了。于是景区的主打角色退而求其次地变成了西门庆和潘金莲。虽然由于《金瓶梅》的影响，这身后产生了很多风流韵事，但故事的本质仍然是一起虚构的凶杀案，显然是不适合作为长久的旅游开发项目的。
临清县则认为，临清是《金瓶梅》故事的发生地，《金瓶梅》从58回到100回里，有25处直接写到临清，临清有60多处地点、景观、寺庙、村庄名和书中所描写的地名吻合，而且《金瓶梅》里的方言、风俗、饮食、生活习惯也都与临清相同。所以临清县要打造《金瓶梅》文化街，将按照《金瓶梅》一书的描写，建设西门庆院落、王婆茶馆，武大郎炊饼铺，古戏楼、玉皇庙、县衙、宴会庙等，所有建筑均为宋代风格。不过现在在网上只能找到停留在计划上的文字，似乎该项目没有开展起来。
徽州与西门庆的关系就更离奇些，当地有个“金学”爱好者，发现当地西溪南一处景区里的一个明代园林遗址里的景物、陈设与《金瓶梅》中西门庆的后花园描述相似，就一门心思认准该园林就是“西门庆后花园”的原型，他还自己成立了一个“金瓶梅研究所”，在荒园里立了块“金瓶梅遗址公园”的牌子，想要借此招揽游客。因西门庆名声太坏，民众避之唯恐不及，况且该园林也不具备和其他区别于其他江南园林的显著特色，搞旅游根本搞不起来。
三地争打“西门庆”牌一事经由南开大学学者、天津市历史学学会理事裴钰写给《中国经济周刊》的文章披露之后，引起网上热议，《河南日报》评价：这是一种扭曲经济。《人民日报》海外版评论称：这是畸形的文化招牌。西溪南村民则对“学者”的研究嗤之以鼻：“你那什么研究？就是在编故事。”无论是庙堂还是江湖，这种胡乱开发都得不到认可。
提到风流成性又伤天害理的男人，西门庆和陈世美可称“双璧”。既然有三家都在打西门庆的主意，陈世美又怎能让他人专美？湖北省丹江口市就有人言之凿凿：说陈世美原型就是他们当地人，因为陈世美在戏里称自己是“均州人”，均州就是丹江口旧称。又查到当地有位清朝进士陈年谷，字丰之，号熟美，顺治十二年进士，为官一生清正廉明，又清剿土匪有功，在当地颇有美名。因为他刚正不阿，有两个书生前往投奔向他求官不得，就把他的名字写进戏中，把他写成一个忘恩负义之人，以报私仇。当地居然还举办了“陈世美和秦香莲衣锦还乡”的古装表演。看上去是不是还似模似样？但这个所谓的“原型”的依据，不过只是湖北的“均州”和河南的“钧州”，“陈世美”和“陈熟美”音近易讹而已，因为《铡美案》的原型故事《秦氏还魂配世美》是明朝万历年间的安遇时编写的，早在明代的故事里，他的名字就是“陈世美”！怎么可能以什么清朝进士做原型呢？
如果说西门庆和陈世美被人“认领”已经让人哭笑不得，那“孙悟空故里”就直接令人无言了。人都已经认领遍了，轮到猴了？目前最有名的“花果山”景区在连云港，据说是经过《西游记》专家认定的，但后来山西娄烦又冒出一座“花果山”，理由是娄烦在唐宋时是皇家的御马监，与孙悟空当过弼马温相符，其次是当地有很多人姓孙。然后甘肃的学者从敦煌的壁画上发现了《玄奘取经图》，图上有个长得像猴的僧人，应是玄奘曾经的向导，甘肃胡僧石磐陀。因“胡僧”与“猢狲”相近，故认为孙悟空是甘肃人。还有福建顺昌的一座山上，发现一座墓穴，内有墓碑两块，一书“齐天大圣之墓”，一书“通天大圣之墓”，于是当地干部便声称“孙悟空的原型是福建顺昌县人”了！
如果说打历史名人牌多少还有点立足现实的基础，那打虚构人物牌就纯属是跨次元碰瓷了。我们阅读文学作品也好，欣赏戏剧也好，本来就做好了进入不同的世界，体味不同的时代风情的准备，硬要把虚构人物和现实挂钩，只会搞出一些很四不像的东西。你想做历史，又没有史料素材，想做纯粹架空的主题公园，要么主题不够价值（如西门庆），要么放不开和现实的牵绊（如孙悟空）。为什么迪士尼、环球做文化品牌的主题旅游能做到全球红火，为什么这些地方就不行，东施效颦，邯郸学步，出发点就有问题。我们丰富的历史文化遗产是世人公认的瑰宝，但东一勺西一筷子雁过拔毛般的蹭话题态度，绝对属于文化糟粕。
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