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众所周知，狗是最通人性的动物，它是主人的忠诚伙伴，对主人至爱情深。狗狗一直是最忠心的动物，有时候他为救主人甚至甘愿牺牲自己的性命。 1.日前澳大利亚一条牧羊犬为了救女主人的行为已经传为佳话。 这条牧羊犬的主人叫帕利索普，当时正在花园中整理花草，突然一条体长近2 米的棕色 毒蛇爬进花园内。 帕利索普事后心有余悸的回忆说：“突然这条蛇向空中暴跳了大约半米高，吐出信子试 次攻击我，我吓的连忙大声喊叫立即跑开。”就在这条毒蛇一路追赶帕利索普时，帕利索普的三只牧羊犬跑了过来，将帕利索普保护 起来。 帕利索普说：“当时这条蛇在后面追我，就在这千钧一发之际，一只叫‘泰丝’的牧羊 犬赶忙跳了过来，用嘴叼起这条毒蛇，狠狠的把它甩到空中。最后，蛇逃走了。” 据了解，就在将蛇甩出去的那一刹那，泰丝的耳朵不幸被蛇咬了一口，顿时流了不少血。 帕利索普心疼的立即将泰丝送往当地一家宠物医院救治，兽医给泰丝紧急注射了抗蛇毒 血清。 目前泰丝仍处于深度昏迷中，活下来的希望仅有50%。不过泰丝的情况一直在好转。 2.在挪威的的一个山区牧场里，在一次雪灾降临的时候，突如其来的大雪把牧场主一家 人都埋在了雪地里，一只叫威肯德国牧羊犬最先爬出来，它不停地刨开积雪，终于救出了这 一家人唯一还活着的三岁的孩子。茫茫雪原，怎么才能救活这个孩子？威肯用嘴咬着孩子的 衣服，倒退着把孩子拖了几公里拖到公路边，再用自己的身体把孩子圈在怀里。到第二天有 车经过路边发现了威肯和孩子，但威肯已经冻死了，而孩子却得救了。 3.很多年前，小李养了一条大狼狗，长得太大了，食量非常惊人，加上吠声奇大，吵得 人不能安宁，有一天觉得负担太重，不想养了。他把狼狗放在布袋里，载出去放生，为了怕 它跑回家，特地开车开了一百多公里，放到中部的深山。放了狗，他加速逃回家，狼狗在后 面追了几公里就消失了。 经过一个星期，一天半夜听到有人用力敲门，开门一看，原来是那只大狼狗回来了，形 容枯槁、极为狼狈，显然是经过长时间的奔跑和寻找。 小李虽然十分讶异，但是他二话不说，又从家里拿出布袋，把狼狗装入布袋，再次带去 放生，这一次，他从北角到大屿山，一路听到狼狗低声号哭的声音。 到大屿山区，把布袋打开，发现满布袋都是血，血，还继续从狼狗的嘴角流淌出来。他 把狗嘴拉开，发现狼狗的舌头断成两截。 原来，狼狗咬舌放血希望留一条记认的路回家。 虽然其再度被无情无义的人抛弃，它仍不离不弃希忘主人会感动的吧。 4.早年在美国阿拉斯加地方，有一对年青人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗 下一个孩子。他忙于生活，又忙于看家，没有人帮忙看孩子。因而他训练了一只狗，那狗聪 明听话，能照顾孩子，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。有一天，主人出门去了，叫狗照 顾孩子。他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗没有立刻迎接主 人。他把房门打开一看， 到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满 口也是血。主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉，大怒之下，拿起刀来向着狗头 一劈，把狗杀死了。 之后，突然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子，虽然身上有血， 但并未 受伤。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有 一只狼，口里还咬着狗的肉。原来，狗救了小主人，却被主人误杀。这真是可悲的误会 5.在意大利多年前曾经发生过这样一个真实的故事：一个铁路工人每天傍晚结束车上的 工作在他居家的小站下车时，他的那只相伴多年的爱犬都会准时风雨无阻地在车站迎接他， 然后亲亲热热地一起回家。一天，不幸降临，工人在火车上因故身亡。不明真相的爱犬仍然 一如既往地到车站去接主人。等啊，等啊，深夜过去，天空泛白，日头高挂，太阳又落山， 仍然不见主人身影。一天过去了，两天过去了，三天过去了，这只狗仍然一动不动地在站台 上等着。有人给它吃喝，它拒绝，有人想领走它，它没有任何反应，眼睛仍然直直地望着铁 道的远方，周围熟悉这只狗的人们都知道它是在痴心地等待自己的主人。这只狗后来终于在 等待中饿死渴死在了纹丝未动的位置上。它的忠诚感动了车站周围的人，大家就在车站站台 上为它制作了一个雕像。 6.在位于意大利中南部美丽的海滨城市安丘发生了一个类似的催人泪下的故事：某日， 人们看到一只黑褐色的狗，带着似乎找不到回家路的痛苦眼神，孤独悄然地走进了安丘公墓。 它沿着墓园长长的小路无声地走啊，走啊，用鼻子到处的闻着。 “谁也不知道它在寻找什么。”墓园的工作人员埃乔先生说：“直到我们看到他卧在了一 个新的坟墓前，发出凄惨的、低低的呜咽声，才开始明白了是怎么回事。这是公墓新开辟的 一块墓地，新的坟墓前只树了一块小小的大理石墓碑。经过长时间的寻找，这只狗终于找到 了埋葬它主人的坟墓。它卧在那里，‘呜，呜’地哀叫，似乎流出了眼泪。于是，我们知道 了它为什么此前一直在悲伤地呜咽。它在那里纹丝不动地呆了好几个小时，直到天黑，才一 步一回首地、依依不舍地离开。它走后，我才关上了公墓大门。” 第二天，狗又来到墓园找它心爱的主人。这次，人们看到它毫不犹豫地径直朝着第一天 发现的那个新坟墓走去。到了坟前，它用鼻子闻了闻地面，就卧在了那里，长时间地伤心呜 咽，以后就静静地、一动不动地呆上好几个小时。一个妇女走过来，给了它一碗水，它立即 喝光了，它太渴了。女人抚摩着它的身体，它给女人投去感激的目光。但是当女人向它做出 跟她走的手势时，它坚决拒绝了。在那一刻，女人看到狗似乎送给了她一个“我不会被诱骗” 的眼神。 第三天，人们知道了那个坟墓里埋的是一位退休老人，生前没有亲人，显而易见，这只 狗就是他唯一的最后的朋友。 从爱犬找到主人坟墓的那天起，它每天都准时无误地来找他的主人，到了墓碑前，点点 头、哈哈腰后，就卧在主人坟墓旁边伤心地呜咽，然后静静地呆着直至墓园关门。人们开始 认识了这只爱犬，每天都会给它带来足够的吃喝，时不时地心疼地抚摩它几下。后来人们给 它起了个名字：奇波意为“石碑”，因为它这个新家就安在了它心爱的主人的墓碑旁。但 是一到夜幕来临，它就会离去，没人知道它到底藏身何处。人们曾经试图跟踪它，但是，奇 波都成功地把他们甩掉了。 奇波催人泪下的故事传到所有要来安丘公墓悼念亲人的来者的耳朵里，于是当他们来扫 墓时，除了给亲人带上一束鲜花外，都忘不了给奇波带些狗罐头和饼干。 有些孩子试图跟奇波一起玩耍，但是，奇波非常忧郁悲伤地拒绝了他们，它 只是无言地摇摇尾巴对人们的友好表示感谢。一位家畜专家说，奇波会每天哀念 韩非子名言名句大全，韩非子寓言故事,不需要的朋友可以后编辑删除！！1、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子喻老》 2、华而不实，虚而无用。——《韩非子难言》 3、欲速则不达。——《韩非子 外储说左上》 4、不吹毛而求小疵。——《韩非子大体》 5、胜而不骄，败而不怨。——《商君书战法》 7、以子之矛，攻子之盾。——《韩非子难一》8、欲成其事，先败其事。 10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子说林上》11、塞翁失马，焉知非福。——《韩非子说难》 12、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子五蠹》 14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。 15、人主之患在于信人。信人，则制于人。 16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。 17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。 18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫 19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。20、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。 21、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。 22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。 23、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。 24、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。 25、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。 26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。 27、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。 28、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。 29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。 30、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。 31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。 32、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。 33、圣人之治民，先治者强，先战者胜。 34、道在不可见，用在不可知。 35、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。 37、黄帝有言曰：上下一日百战。38、臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利 在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。 39、人主之道，静退以为宝。 40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其 事，事不当其言，则诛。 41、自胜谓之强。（能够战胜自己的人才是强者） 42、自见之谓明。（能够认清自己的人才是明智的） 43、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。订下心愿，志向是难的， 不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。） 44、一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音） 45、立志难也，不在胜人，在自胜。 46、举世有道，计入有计出。（做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的） 47、故去喜去恶，虚心以为道舍。（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使 用权谋之术） 48、君无见其所欲。（君主不应该表露自己的喜好） 49、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的 本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职） 50、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。（君主喜欢任用贤能之士，那么 臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能 之士身上，防止权利的偏移） 51、时有满虚，事有利害，物有生死。（时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务 的生死是一体的）（说明君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒） 52、见而不见，闻而不闻，知而不知。（看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不 知道） 53、世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事） 54、法莫如显，而术不欲见。（法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察） 55、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行 动原则） 56、群臣见素，则大君不蔽矣。（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了） 57、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。（不用智慧可以明察，不显贤能可以成就 大业，不逞勇武依然强大） 58、虚静无事，以暗见疵。（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏 59、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞） 60、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（具体事务交由各级负责人去执行，而君 主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳） 国家 的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。 61、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。（烹调小鱼却屡次翻动，那 就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦） 62、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。（众人会全力帮助 身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）63、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。（君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德， 这样一来就会反为臣下所控制） 64、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将 其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合） 65、倒言反事以尝所疑。（故意正话反说或正事反做，来试探臣下 66、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。（不被小事妨害自己的长处，所以能取 得大名；不过早显示自己的才能，所以能成就大业） 67、行贤而去自贤之心，焉往而不美？（做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不 68、去其智，绝其能，下不能意。（君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图）69、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行 动原则 70、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（过于宠信臣下，必然会危及君主自身； 臣下权势过重，必然有篡位之心） 71、人主无威而重在左右。（君主维修丧失转而要仰仗臣下了） 72、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假 装憎恶，就无法再对其施以恩惠） 吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。）（说明栽培人时应个格外谨慎） 74、世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事） 75、存亡在虚实，不在于众寡。（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家 武力的强弱） 76、一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音） 77、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。（不因过度思考使内心疲惫， 不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。） 78、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。（圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因 为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。） 79、巧为輗，拙为鸢。（做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的）（说明考虑成本与实际功 80、荡而失水，蝼蚁得意焉。（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）81、事有举之而有败，而贤其毋举之者。（事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的） 82、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。（恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之 后才能察知祸福的端倪）（说明拒斥外界的诱惑） 83、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。（泰山不以自己的好恶来选 择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博） 84、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。（世间万物都各有特性，不同的 才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。） 85、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。（火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼 伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死） 86、故势不便，非所以逞能也。（所以，当形势不便时，是不应该逞强的） 87、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。（生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君 主就有失势的危机） 88、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。（过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会 被臣下欺凌） 89、私行胜，则少公功。（营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了） 90、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？（在路上赛马，不是领先 就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢？ 91、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。（相对于复杂的世事来 说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理 事务）（比如法律制度及司法人员的设置等） 92、去甚去泰，身乃无害。（行为不过度，才不会危及己身） 93、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪（xi1），材非 长也，位高也。（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立 在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。） 94、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。（用眼过度，则视力下降； 用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱） 95、利莫长于简，福莫久于安。（最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳） 96、因可势，求易道。（根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法） 97、和氏之璧，不饰以五采。（像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰） 98、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。（凡是德都是因为无为而聚集， 因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固 韩非子寓言： 自相矛盾 郑人买履 讳疾忌医 杀猪教子 三人成虎 中饱私囊 守株待兔滥竽充数 螳螂捕蝉 老马识途 宋人疑邻 买椟还珠揠苗助长 一鸣惊人 有的放矢 恶贯满盈 舍近求远 进退维谷 1、人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败 2、胜利者一无所获。 3、没有失败，只有战死。 4、对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。 5、二十世纪的丧钟为人类而鸣！ 6、最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色：恕我不起来啦！ 7、生活与斗牛差不多。不是你战胜牛，就是牛挑死你。 8、我多希望在我只爱她一个人时就死去。 9、所有的罪恶都始于清白。 10、只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的！ 11、偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思 想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明威 12、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分 孤独。——海明威 13、只向老人低头。 14、每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一 部分。
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