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数年后，熊野的山伏（山中修行的僧侣）佑庆，来到鬼婆处，要求借宿。当她外出为佑庆取柴时，告诫他绝对不可窥看她的卧房，佑庆抵挡不住好奇心，于是偷窥了她的卧房，结果发现内藏有许多残缺尸骸，于是大惊而逃。
鬼婆发现后，立即追赶佑庆，佑庆走投无路，于是从怀中取出一尊观音菩萨像专心祈祷，佛像升到空中射出破魔利箭刺穿了妖婆，妖婆被打倒后，被埋在阿武隈川的附近。她的坟冢，从那时起被称之为「黑冢」，她在安达原所住的岩洞便被改称为黑冢，这也正是安达原鬼婆的俗称“黑冢”的由来。
日后，佑庆于鬼婆丧命之处建造了观音堂，正是现在天台宗真弓山观音寺.寺内有鬼婆当年居住的茅屋，石窟，宝物馆内则有相传鬼婆用的柴刀，煮人肉的锅的碎片，肝脏瓶子等遗物。
点评：
由这篇鬼故事来看日本鬼故事的特点：
1.佛教因素：日本民间受佛教思想影响比较大，因此在很多民间的鬼故事里都有佛教思想，最常见的莫过于“因果报应”。在这个故事里尤其如此。在这个故事里，岩手想要杀人取肝，殊不知最后死在自己刀下的却是自己的女儿和女婿。正应了“有心害人，报应自身”的理论。而在日本民间意识里，佛教的尊者，尤其是观音菩萨拥有压倒性的神力，可以轻易地消灭任何妖怪。
2.“执念”的作用。在日本的民间故事里，对“执念”的描绘和探讨十分深刻。在日本的民间故事里，执念往往是最具破坏力的东西，拥有巨大的力量，往往会成为恐怖之源。在这个故事里，岩手想为自己哺育的小姐治病，其本意并没有错，但是她为小姐治病的念头过于强烈，结果使自己觉得即便杀人也没有关系，这个原本善良的念头就变成了可怕的执念。而这个执念最终导致了可怕的后果。
广义的“执念”并不仅仅是指决心或者念头，往往也指各种极端的情绪。与中国鬼故事里人死后才变妖变鬼不同的是，日本鬼故事中往往有人活生生地变成鬼怪，有的是因为愤怒，有的是因为悲伤，有的是因为贪欲，基本上都是因为各种极端情绪。这个故事里的岩手也是如此。因为受不了“自己误杀亲身女儿”的打击而活生生地变成女妖。在我看来，活人变妖其实这是一种心理隐喻，告诉人们如果过度执着着一种念头或者纠结于一种情绪，内心就会发生可怕的异变，变得像妖怪一样。
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