提示：本文共有 11302 个字，阅读大概需要 23 分钟。
自古以来狐狸因狡猾、机灵而闻名于世。在于猎狗的较量中，体形弱小且体力远不如猎狗的狐狸注定将成为猎狗 的口中食。但是狐狸把握住时机“突然窜入另一条小路”，换 来的是继续生活的权利。 “不撞南墙不死心”我们经常用这句话来教训那些不会变通的人。正确地去把握时机，成功的喜悦会离你不远。 “大风起兮云飞扬”一代枭雄刘邦面对鸿门宴的惊险重重，他抓住时机逃回营中。换来的是更上一层的权利。而项 羽，面对着如此打好时机，可以将刘邦铲除，但是他面对属 一个人生命中有许多时机在不经意间来到你身边，但你不善于把握它，它会像白驹过隙一样匆匆消失掉！ 世界首富比尔盖茨，顺利考入美国名校耶鲁大学，他没有因此而沾沾自喜，他认为，在这里读书荒废了他的事业， 他要走出大学校门去开创自己的新天地。他看到当今社会在 电脑应用技术上没有大的突破，于是新的目标就确立了。这 一步，是他获得成功的关键，他善于把握当时的时机，努力 作出决定，最终获得“首富”这一称号！ 满怀着信心的司马义面对一座空无一兵的城市，他没有抓住机会，最终只能以失败而告终！ 但是是科学为生命的袁隆平，在人民最需要的时候，他把握住这次机会。培育出了杂交水稻。还有闵恩泽，在国 家最需要他的时候，他站出来燃烧自己，成为煤炭产业的催 化剂。他们都把握住了眼前的机会，获得了成功。 但是，盲目的去把握机会而不考虑事情的可行性，迎接你的只有失败的痛苦。妇孺皆知的守株待兔便是最好的例 在人生的道路上，时机如流水一般匆匆的和你擦肩而过，善待机会，学会把握时机，将会为你迈向成功准备一块 坚实的垫脚石。 时机不会等你，只有你积极地去抓住它，它才会给你带来无限的惊喜。 自古以来狐狸因狡猾、机灵而闻名于世。在于猎狗的较量中，体形弱小且体力远不如猎狗的狐狸注定将成为猎狗的口 中食。但是狐狸把握住时机“突然窜入另一条小路”，换来的 是继续生活的权利。 “不撞南墙不死心”我们经常用这句话来教训那些不会变通的人。正确地去把握时机，成功的喜悦会离你不远。 “大风起兮云飞扬”一代枭雄刘邦面对鸿门宴的惊险重重，他抓住时机逃回营中。换来的是更上一层的权利。而项羽， 面对着如此打好时机，可以将刘邦铲除，但是他面对属下的 一次次提醒却置之不理，最后落得充满悔恨的乌江自刎！ 一个人生命中有许多时机在不经意间来到你身边，但你不善于把握它，它会像白驹过隙一样匆匆消失掉！ 世界首富比尔盖茨，顺利考入美国名校耶鲁大学，他没有因此而沾沾自喜，他认为，在这里读书荒废了他的事业，他 要走出大学校门去开创自己的新天地。他看到当今社会在电 脑应用技术上没有大的突破，于是新的目标就确立了。这一步，是他获得成功的关键，他善于把握当时的时机，努力作 出决定，最终获得“首富”这一称号！ 满怀着信心的司马义面对一座空无一兵的城市，他没有抓住机会，最终只能以失败而告终！ 但是是科学为生命的袁隆平，在人民最需要的时候，他把握住这次机会。培育出了杂交水稻。还有闵恩泽，在国家最 需要他的时候，他站出来燃烧自己，成为煤炭产业的催化剂。 他们都把握住了眼前的机会，获得了成功。 但是，盲目的去把握机会而不考虑事情的可行性，迎接你的只有失败的痛苦。妇孺皆知的守株待兔便是最好的例子！ 在人生的道路上，时机如流水一般匆匆的和你擦肩而过，善待机会，学会把握时机，将会为你迈向成功准备一块坚实 的垫脚石。 时机不会等你，只有你积极地去抓住它，它才会给你带来无限的惊喜。 文章阅读qqshu.cc 犹豫不决、优柔寡断是人们阴险的仇敌，在它还没有得到伤害你、破坏你的力量之前，你就要即刻将这一敌人置于死 一天，一个美丽的女孩来敲他的门，她说：“让我做你的妻子吧！错过我，你将再也找不到比我更爱你的女人了！” 事后，哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好、坏所在，一一列举出来比较，可是发现好坏均等，这 让他不知该如何抉择？ 最后，他得出一个结论：人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经验过的那一个；不结婚的处境是清 楚的，但结婚会是个怎样的情况，我还不知道？对！我该答 应那个女孩的请求。 于是，哲学家来到女孩家中，问女孩的父亲：“你的女儿呢？请你告诉她，我考虑清楚了，我决定娶她为妻！” 女孩的父亲冷漠地回答：“你晚来了十年，我女儿现在已经是三个孩子的妈了！” 哲学家听了，整个人近乎崩溃，他万万没有想到向来自以为傲的哲学头脑，最后换来的竟然是一场悔恨。 而后两年，哲学家抑郁成疾，临死前将自己所有的著作丢入火堆，只留下一段对人生的批注——如果将人生一分为 二，前半段的人生哲学是“不犹豫”，后半段的人生哲学是“不 后悔”。 犹豫不决、优柔寡断是人们阴险的仇敌，在它还没有得到伤害你、破坏你的力量之前，你就要即刻将这一敌人置于死 地。不要再等待再犹豫，绝不要等到明天，今天就应该开始。 要逼迫自己训练一种遇事果断坚定的能力、遇事迅速决策的 能力。 每次选择，我们只有一次机会，除了，就是放弃，我们还将面临着无数次新的选择。 我们在选择中成长，在选择中走向未来。每一次的选择，留个我们的是幸运、成功，或是痛苦、懊悔 有人 说：“人只有一次机会，如果走错了就不能再回头。”面对这 句话，人们常常会有很多观点浮现于眼前。人确实只有一次 机会，虽然还有其他许多路，但都应为人生短暂而只能放弃。 面对如此，在我们选择时，更应该慎重，不能随波逐流—— 去走别人走过的，平坦易走的路，而应当选择充满艰辛的， 这“更诱人，更美丽”的路才能充满人生价值。 其实，人生就是一部选择的历史，有什么样的选择，就有什么样的人生和未来。 当我们面临选择时，我们可以慎重的选择自己认为可行的路。尽管在自己行进中，荆棘丛生，沼泽遍布，不见柳 暗花明，但只要我们以勇敢者的气魄，坚信而自信地对自己 说一声：“再试一次！”再试一次，只要以乐观的心态以及坚 持不懈的心态去对待，相信下一次的你一定会到达成功的彼 岸，这样，你的艰辛才没有白费。 “与其抱残守缺，不如选择果断放弃。”有时，我们真的应该选择放弃，因为，放弃是一种美丽。抱残守缺是苛求 者脸上丑陋的皱纹，而果断放弃是学者脸上浅浅的酒窝。伴随着脸上甜甜的酒窝，我们应该学会选择放弃。就像山之所 以成为山，是因为选择放弃了平坦，水之所以成为水，是因 为他选择了放弃停驻。就这样，山才站成一种尊严，水才淌 成一种智慧。 什么样的选择，就有什么样的未来；用什么样的心去对待，就会有什么样的未来！尽管，我们前进的步履是沉重， 蹒跚；尽管，我们需要在黑暗之中摸索时间；尽管，我们虔 诚的信念会被世俗的晨雾缠绕，而不能去选择；尽管，我们 高贵的灵魂暂时在现实中找不到寄放的土壤 所以我 们一定要把握机会，绽放生命光彩！ 《三国演义》中火烧曹营的故事想必大家都知道吧！但如果没有东风，不能把握机遇，周瑜还会胜、曹操还会败吗？ 20 世纪晚期，韩国和新加坡利用发达国家经济转型的机遇， 结合本国国情，大力发展经济，从而使两国跨入了亚洲富裕 国家行列，新加坡还成为了世界上的“花园城”。这些事实说 明了什么呢？那就是，只有把握了机遇才能取得成功。雪莱 曾说过：“冬天来了，春天还会远吗？”只要你把握了机遇， 就看到了胜利的曙光，离成功已不远了。 但一旦没有把握机遇，你的努力将付之东流，结果将是悲惨的。 项羽，就是因为没有抓住机遇而落得一个无颜见江东父老、自刎乌江边的结局。这是怎么一回事呢？在当时，项羽拥有 四十万军队，而刘邦只有十万之众，因此刘邦不敢与项羽抗 衡。项羽邀请刘邦赴宴，就是历史上所称的“鸿门宴”。宴上 有人劝项羽杀了刘邦，但项羽没有同意。就是这一念之差， 失去了机遇，项羽失败了，历史的舞台上才上演了一幕“霸 王别姬”的悲剧！ 历史的教训是沉痛的，因此应正视历史，从中吸取教训。我们中学生正处于人的一生中最为关键、最为重要的时 期，用“短跑”形容人的一生的话，我们就是正处于起跑阶段。 这时就决不能走弯路，而应把握机遇，集中精力，奋力直追。 在奔跑中，紧握时间表，伺机“抢道”，从而超越别人，直至 成为“闯线”的第一人。 花儿之所以艳丽，太阳之所以灿烂，人生之所以辉煌，都是因为抓住了其中的几个关键时期，抓住了关键就是抓住 了机遇。让我们把握住机遇，把自己的活力充分展示出来吧！ 把握现在，努力奋斗，在人生的短跑中，跑出关键的几步， 才能使自己的人生更加辉煌！ 作者：龚丽艳10 时尚育儿2006 年10 12个月以下的婴幼儿适宜从妈妈那边获得较多的正 面回应，就算要说“不”，也应该少用“不可以”或“不要”的言 语，而用“请注意”“小心”等较为正面、语气也更为和缓的“提 示语”（如：“宝宝小心呀，滚下床去会很痛的呀”）。 12个月之后的孩子则完全应当获得较多的包含有 教导与指引意义的反面回应，“不可以”之类的警告不仅有助 于保障孩子的安全，而且还有助于孩子更好地适应外界环 境，其中也包括社会环境。 诸如“不可以”之类的警告尽管听起来不顺耳，因而可能在孩子幼小的心灵里引发挫折感、羞愧感等负面情绪，但 是在孩子社会化的过程中，这些负面感觉也未必是绝对不好 的，因为人的一生迟早都会遭遇到各种各样的不如意甚至不 幸事。关键是，父母要学会种种方法，使得这些负面感觉在 孩子心中不致存留太久，即努力使孩子尽快恢复到正常、平 静的心态。 虽然你不大可能宠坏一个不满一岁的孩子，不过你还是可以给他一些温和的行为限制，以保护孩子或别人。 一岁之前11 八至十个月大：大部分宝宝八个月大时，已经知道“不可以”是什么意思。 十至十一个月大：宝宝已渐知道哪些事可以做，哪些事不可以做，也大约可以揣测你对他的需求，知道你说“不” 时，就是自己做了不对的事。 十一至十二个月大：会自己开始判断知道一件事是好是坏，也知道你的反应，会试着照你的话做以求赞赏，要做 某些行为前也会先看看你。 处境危险：孩子做某些危险事情的时候，必须阻止他——无论他玩得多么开心。 伤害别人：小孩常常用一些自己的方式来表达情感，比如说，当他们生气的时候，踢或咬人。他们不知道这样给 别人带来什么不好，他们所知道的就是，在他们生气或者遭 受失败的时候，这个（踢或咬）会使他们感觉好一点。 抢别人玩具：如果孩子想抢别人的玩具，父母应该怎么做呢？正确做法是坚决地让他把玩具还给玩具的主人。 宝宝的行为已经造成实际的损害：例如宝宝在客人家的墙壁上涂鸦，或随意撕毁父母重要的文件。类似的事情 一定要让他知道”这样做是绝对不行的”。 12 孩子有不同的性格脾气，爸爸妈妈也可以针对自己孩子独特的气质，摸索出一套属于自己的拒绝方式。 对过于兴奋、听不进劝的孩子，可以把他带到另一个场所，让他脱离使他兴奋的环境，冷静地看着他，强制他休 息片刻。 小孩注意力不集中，容易被新鲜事物所吸引。要善于把孩子的注意力从他坚持的事情上转移到其它新奇、有趣的 地方。这样，孩子很快会忘记刚才的要求和不愉快。 如果孩子不愿意睡觉，缠着妈妈，你不妨引导他：“妈妈明天还要上班，你觉得妈妈累不累？”“你该怎么做呢？” 充分利用孩子的好胜心理，让拒绝变成鼓励。如孩子不愿打针，父母可以说：“奥特曼连怪兽都不怕，一定也不 怕打针。那你呢？” 例如，带着孩子出去用餐，父母自己高声谈笑，却要求孩子安安静静地坐好，不要到处乱跑。试想，你说不，孩 13 子会听你的吗？ 像八个月大的孩子，常喜欢将手边拿到的东西丢出去，要求你捡回后，又不断地丢出。父母不应制止孩子这种行为， 其实，他并不是故意找你麻烦，而是想探测物体丢出的反应， 是他学习和游戏的一部分。 例如父母可以说：“不行，我们不可以把东西丢到地上去！”但不要对孩子说：“你真是个坏小孩！” 当然，当父母说“不”时，口气应该坚定，甚至可以皱着眉带着不悦的表情。 当父母一方拒绝孩子的要求有不合理的地方时，另一方不要当着孩子的面反驳，否则容易养成孩子在父母双方之 间投机取巧的不良习惯。 有一种东西叫“度”。它无处不在，但无影无形。我们一举14 手，一投足，它在那里；我们或言谈，或欢笑，它在那里； 我们对镜试衣，它在那里；我们待人接物，它在那里。但你 想说明白它，它不可名状；你想抓住它，它不可把握。 是什么？是你感受中的和谐、平衡、分寸，是存在的本质内涵，是关系的适当边界，是万事万物自我体现的得体、适度、 恰到好处，增之一分则太长，减之一分则太短。度是一种自 由，一种境界。孔子对人生阶段的描述比现代发展心理学的 论述要早得多：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。这个“从心所欲， 不逾矩”说的是度，这个度里包含的是自由与境界。 个体的生命经验里长出来的，度的生长需要适宜的条件。我总要提到家庭环境与亲子关系。溺爱孩子不利于度的生长。 溺爱的意思是，孩子的需求总能得到满足，不管这需求是合 理的还是不合理的。它导致的结果是，孩子在需求满足方面 不能做到“适度”，相反，他的要求总是过度的，这叫“失度”。 从家庭走到社会，受溺爱的孩子会用长期习得的方式来要求 世界满足他，如果不得满足，他就怨恨他人和逃避世界，就 产生了适应社会的困难。甚至，象阿德勒所说，被宠坏的孩 子长大以后，很可能成为我们社会中最危险 的一群人，破坏社会的合作精神和规则。精彩内容，尽在攻略：https://gl.baidu.com 孩子成长需要管教。管教的意思是，让孩子学习合作和遵15 守规则。社会可以被看作是一个有规则、需要合作的活动场 所，没有学会规则的孩子到了这里，他们会很难与人合作， 在活动中感到不顺畅、不自在、不安全，从而产生过于叛逆 （反抗一切规则）和过于依赖（顺从一切规则而丧失自主） 的行为。 但是，道理太多，规矩太多，也会阻碍孩子成长。孩子自身的经验是“度”得以生长的合宜土壤，父母的道理和规则太 多，则会覆盖孩子的经验，从而破坏了“度”的生长条件。心 理咨询经验发现，在观念僵化、规矩过于严苛的家庭里长大 的孩子，会过于依赖父母的道理和规则，当他们进入成人世 界，面对父母道理不能应对的新情况，就会紧张得不知所措， 无所适从。 我接待过这样一位求助者，她在这个世界活得惶惶不安，在人际关系中不知道自己的角色和位臵，进则怕过，退则怕 错，不敢做出判断，害怕做出决定，无法信任别人，不能肯 定自己。这是一种“失度”的状态。当事人感到非常痛苦，很 想回到二十岁之前。我问，二十岁之前是什么样子的呢？她 告诉我，二十岁之前她从来都没有犯过错误。我说：“那可 真算是一件不幸的事。”她惊讶地望着我。我说：“如果你从 来都不犯错误，你靠什么成长呢？”她靠的是父母的精彩内 容，尽在攻略：https://gl.baidu.com 道理，用她的话说就是，父母告诉她怎么做，她就怎么做，16 便不会犯错误了。（其实，靠父母的道理并不是不犯错误， 而是自己不必承担错误的后果）。“但是，”我说，“你不犯错 误，就不会有自己的经验，就不能在自己的经验里长成自己 呀。”她告诉我，在父母的道理里，她生活得非常安全，没 有这么多痛苦。（是的，不承担错误的结果是安全的，却是 不能成长的，甚至是一种逃避成长的状态）。“你看，”我说， “现在没有了父母的道理，生活就变得非常不安全了。” 是观察世界的视角，透过它我们可以看到关系，看到本质，看到部分与整体的协调，看到各种因素之间的作用，看到“万 事互相效力”，看到事物发展和变化的过程，度是调节生命 的杠杆。生命和谐与成熟的象征，表现为对度的把握，而心 理症状的本质，往往反映思维上的非此即彼（单一思维）和 行为上的顾此失彼（如强迫症状）。这是生命的“失度”状态， 人在杠杆的两端铤而走险，生活失去了平衡。 有一个求助 者遭遇人际关系的困难，她在社会环境中压抑自己，处处表 现过于顺从；回到家里，她变得非常叛逆，肆意向父母发泄 自己的情绪。她不愿意这样，但就是无法表现得“适度”和“得 体”。长期以来，她一直都在寻求万无一失的标准，但是， 标准适用于此地，却不适用于彼处，她变得越来越没有安全 感了，与人交往出现惊慌失措、顾此失彼的症状行为。她要 求自己跟人交往必须表情优雅自然，说 话合于逻辑，却感到自己顾了表情优雅自然，就顾不上说17 话合于逻辑，顾了说话合于逻辑，就顾不上表情优雅自然。 为此困扰数年之久。 度是本质。“失度”的表现是，当事人 纠缠于细枝末节，且把细枝末节当成本质。我问当事人：“表 情不够优雅自然又怎样呢？”她被这个问题问得莫名其妙， 回答说：“表情不自然，那可太不正常了。你想，表情不自 然，谁还愿意跟你交往？表情不自然，别人就不喜欢我 了……”总之，表情不自然简直就是世界末日。显然，这是 一个强迫观念，它成了当事人关注的焦点，甚至可以说是地 狱与天堂的转换按钮。因为表情不自然，她就生活在地狱里， 如果表情自然了，她就进入了天堂。当事人不知道，是她自 己选择了这个观念。同理，既然是她选择了这个自我折磨观 念，她也可以不选择它。 度是生命的奥秘。它与我们的心理成长如此相关。以至于我们可以这样说，“适度”总与健康、自由、幸福联系在一起， 而“失度”则表明生命出现了问题。例如，强迫症状的本质特 征可谓“失度”。失了“度”，当事人感到不安全（害怕“万一”）， 失了“度”，当事人四处寻求“标准”，坚决要求获得绝对安全 （消除“万一”）。他们容忍不了生活的模糊地带，拒不接受 世界的不稳定因素，甚至要把生命和生活中的一切都标准 化，最好用数字精确表达出来，才会觉得安全。但生活恰恰 不是这样。不管我们生活在怎样一个数码化的时精彩内容， 尽在攻略：https://gl.baidu.com 18 代，科技可以把许多不确定的东西弄得相当精确明晰，但生命的“度”是科技解决不了的，也取代不了的，它是从每一 位个体的生命经验里长出来的。我们读一百本恋爱的书，也 不能取代恋爱的经验。不管科技怎样测量游泳姿态和动作的 幅度，加以图像化显示和数码化分析，都不能真正让一个人 学会游泳，除非他跳到水里去，亲身体验自己的身体动作与 水的关系。度就是这样在经验里生长。 一、熊市初期不能补仓。这道理炒股的人都懂，但有些投资者无法区分牛熊转折点怎么办?有一个很简单的办法：股 价跌的不深坚决不采用战略性补仓。如果股票现价比买入价 5%就不用补仓，因为随便一次盘中震荡都可能解套。要是现价比买入价低 30%～40%以上，甚至有的股价被腰斩 19 时，就可以考虑补仓，这时，后市进一步下跌的空间已经相 对有限。 二、大盘未企稳不补仓。战略性补仓不要求一定要买在底部，关键是补仓后大盘和个股具有上涨的趋势和动力。目前 的投资者都经历过熊市，应该知道在熊市中大盘暴跌后还能 暴跌，指标超卖后还能超卖，股价见底后还能见更深的底， 对于要求必须一次性补仓成功的战略性补仓而言，在大盘没 有真正企稳并转暖之前，坚决不能补仓操作。 三、在大盘处于下跌通道中时坚决不补仓。因为，“覆巢之下焉有完卵”，股指的进一步下跌往往会拖累绝大多数个股 一起走下坡路，其中仅有极少数逆市走强的个股可以例外。 所谓的“抛开大盘选个股”的做法是不切实际的。战略性补仓 的最佳时机是在熊市末期大盘处于相对低位时或大盘探底 成功后刚刚向上反转时。这时往往上涨的潜力巨大，下跌的 空间最小，补仓较为安全。 四、大盘处于下跌中继反弹时不能补仓。所谓：“反弹不是底，是底不反弹”反弹现象本身就说明了市场中仍有多头在 负隅顽抗，间接的说明后市仍有进一步下跌的可能，在这种 情况下使用战略性建仓是不合适的。 战术性补仓时机的选择：对于以短线操作为主的战术性补仓来说选择的范围较大，不论投资者现在是处于深套或浅套 状态中，都可以考虑补仓。只要大盘不是正好处于加速下滑 途中时，都可以积极参与战术性补仓操作，关键是要把握好 个股到达阶段性底部的时机，而且，不要把赢利目标定的过 高，也不要以解套为目的，要做到有赚就走，特别是盘中 “T+0”的操作更要如此。 文章出自天和财富网版权归天和财富网所有 清代教育家王筠在《教童子法》一文中说:“学生是人,不是猪狗,读书不讲,是念藏经也,嚼木札也,钝者或俯首受驱 使,敏者必不甘心也。”可见古人是主张讲授的。时代变迁, 而今虽然各式各样的教法层出不穷,但讲授法仍是一种最基 本的教学方法,这是毋庸置疑的。那如何在新的时代下让讲授 法焕发出灿烂的光彩呢?在听课中我发现,很多教师侧重于讲 授内容的科学性、讲授语言的艺术性、注重讲授的启发性, 却常常忽略了讲授的适时性,想何时讲,就何时讲,完全不考虑 学生学习的需要、实际的发展水平、思维能力、年龄心理特 征、个性差异等情况,这使得讲授的效率不高,甚至对学生的 学习产生副作用。 那应何时而授呢?我以为教师在课堂 21 上要着重把握住以下几个时机: 一.授于学生体验肤浅 之时 新课标要求学生在阅读中能“充分调动自己的生 活经验和知识积累,在主动积极的思维和情感活动中,获得独 特的感受和体验”。在教学实际当中,我们却常常发现,由于经 验积累、知识结构的局限性,学生的体验往往是肤浅的,更谈 不上独特。因此我们在引导学生涵咏博大精深的语言文字、 获取独特体验之时,千万不能撒手不管,要密切关注学生的学 习状况,在学生体验肤浅之时,适时而授,筑一方平台,促学生 深入思考,从而使学生真正获得深刻体验。 如在教《音 乐巨人贝多芬》这篇文章时,有位教师给出了一个思考题:我 们应该走进贝多芬的内心世界,聆听巨人的心声,请同学们读 课文,谈谈你感受最深的是什么,并说明理由,不要求面面俱到, 只谈自己感受最深的一点即可。学生开始各抒己“感”,聪明的 教师发现,学生之感大多停留在文章的只言片语之上,很少触 及巨人的精神境界。很明显,这是学生有限的生活经验和知识 局限了感受的深度,如果此时教师不站出来,对学生加以导引, 学生将很难对作品产生深刻理解,于是他用幻灯展示了丰子 恺的一段话:莫扎特的音乐的价值,毕竟止于一种“音的建筑”, 即因音乐的“美”而有存在的意义而已。至于贝多芬,则更有异 彩,他的音乐是他的伟大的灵魂的表征。莫扎特的音乐是感觉 艺术,贝多芬的音乐是灵魂的声响。在教师讲授的启发之下, 有学生体会到贝多芬达到的是创作音乐中的最高境界,他是 22 用生命在创作。这种体验顿时引起了同学们的共鸣。可见如 此适时的讲授,正如助推器,帮助学生跨越体验的沟壑,使学生 在与文本的深层对话当中,深化自己的体验,从而获取独特的 感受。 二.授于学生理解有误之时 文学作品内涵的 多义性和模糊性导致误读现象在所难免。有些误读,在学生活 动、探究的互相启发下,学生能有较明晰的理解,但有些误读 是学生的理解能力造成的,不易更正。如果教师漠视这些错误, 学生的知识就会成为谬误,甚至一错再错。而在学生出现错误 苗头之时,就加以指正,又会打压学生思考的积极性,因此教师 必须动态把握学生状况,在学生迫切需要教师讲授时,立于台 前,匡正学生的误读,使学生获取正确的知识。 笔者在教 《再别康桥》时,让学生品味“我挥一挥衣袖/不带走一片云 彩”诗句,很多学生认为,作者离去时只“挥一挥衣袖”,想悄无 声息地离去,是因为不想破坏康桥静谧的环境,而“不带走一 片云彩”其实并不是作者不想带走云彩,而是无法带走。学生 的理解很明显有偏差,因为诗作中的康桥在作者心中就等于 诗人的情感,他“挥一挥衣袖/不带走一片云彩”,一方面说诗人 别离时的洒脱;另一方面,“不带走一片云彩”,也即是作者不忍 破坏这个梦绕魂牵的情感世界,要让它以最完整的形象留存 下来,这才是诗歌原义。这时同学的眼光聚焦在教师身上,期 待得到教师的认可。很显然,如果在很多学生得到共识之时, 再组织学生讨论,学生也无法得到准确的理解,笔者分析,此时 23 已是到了讲授的最佳时机,于是笔者向学生阐述了以上见解, 学生顿悟之声四起。可见,教师此时的讲授不仅纠正了学生的 误解,而且加深了学生对文章的理解,可谓一箭双雕。 授于学生意见分歧之时伊瑟尔指出:“作品的未定性与 意义空白促使读者去寻找作品的意义,从而赋予他参与作品 意义构成的权利。”学生阅读文本的过程,其实质就是生成文 本意义的过程。因此学生对文本的理解往往存在差异,这导致 答案的多样性。但事实上,很多时候,答案是比较单一的,即使 有些可多角度阐释,也大都有最佳角度。因此教师要适时引导 学生理性地看待不同的观点,甄别答案的优劣真假,进而引导 学生设身处地去感受体验,整体把握作品中的形象和情感,唤 起既有的知识,建构文本意义。 如在上《祝福》时,笔者 让学生谈谈祥林嫂的死因,学生从不同角度出发阐述了不同 理解。有学生从周围的社会环境出发,认为是周围人的冷漠、 嘲笑杀死了祥林嫂。有学生认为“我”是凶手,因为祥林嫂徘徊 在生与死之间时,遇到“我”,并问:人死了以后有没有魂灵?我 支吾着回答:也许有吧。这无疑让她更为坚信魂灵的存在,因 此她选择了死。可见“我”是凶手。学生在阅读中生成看法, 而且都有一定的道理,但同学之间谁也说服不了谁。这种阅读 体现了学生的主动性,让人欣喜。但在学生充分发表意见之后, 如果教师袖手旁观,不做任何点评,亦不发表任何看法,那学生 的意见就会止于意见。因此在学生发言之后,无法达成共识之 24 时,笔者就先点评了同学中有代表性的观点,务必使学生明确 各自观点的合理之处,而后笔者阐述了看法:“封建礼教”的观 念是杀死祥林嫂的真正凶手,具体些就是“三从四德”的观念。 这样适时讲授,不仅促使学生调整和修订观点,甚至还能帮助 学生建构出新的知识经验结构。 四.授于学生不解之时 学生阅读文本实际就是与文本对话的过程。教材所选的文章 虽已尽量考虑学生的认知理解水平,但有些文章思想比较深 遂,内涵比较丰富,如果教师不及时补充相关知识,扶一扶学生, 就要求学生凭已有的经验和认知结构去与文本交流,学生是 很难解读课文的。因此教师必须洞悉学生的需要,及时围绕文 本补充和拓展相关的知识,帮助学生介入阅读情境,拉近学生 读者与作者的距离,与文本作深入对话。 如《等待戈多》 一文,是荒诞派戏剧,就连教师也觉晦涩难懂,更遑论学生。那 如何引导学生顺利与文本对接呢?有位教师首先让学生默读 全文,读后谈谈自己的感受。对于这部荒诞派戏剧,学生觉得 根本不知道文章讲的是什么。此时教师观察到很多学生默而 不语,甚至有些学生对课文已露出厌烦的神态。阅读的对话根 本无法进行下去。教师分析:此戏剧难懂并不在于难字难词, 而在于学生不懂得如何切入文章。这时,教师就为学生提供了 分析戏剧的一般方法:从语言和动作中分析人物的思想,从情 节的发展和人物的性格冲突中去把握主题。这一讲授,使学生 豁然开朗,阅读变得有规可循,学生开始从各个角度阐述不同 25 的见解。随着发言声起,见解从肤浅到深刻,情绪从厌烦到喜 悦,教学取得了良好的效果。可见,这时的讲授如给了学生一 把开启阅读戏剧之门的钥匙,让学生顺利地进入文本,与文本 对话交流。实践证明,此种讲授非但不浪费教学时间,反而大 大提高了教学的效益。 总而言之,在课堂上,选择何时讲 授是基于学生情况的选择。在教学中,教师必须动态把握学生 的心理反应,了解他们在学习活动中不同阶段的变化,把握学 生思维的量与质,在学生思维临界状态之时讲授,这是提高讲 授效益的必然要求。如果教师无视学生需要,自以为“我的地 盘我做主”,想讲就讲,那即使教师讲得再有艺术性,效果也会 大打折扣,甚至会落下个“满堂灌”的罪名。 黄志达, 语文教师,现居广东广州。本文编校:艾永芳
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“善于把握时机的例子文档8篇”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
