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放下
你什么时候放下,什么时候就没有烦恼 佛学中的做人道理
放下是一种精神的解脱,只有放下一些事情,祛除杂念,才能轻松自在,才能保持心灵的澄澈,才能没有烦恼。
更多禅理小 故事请浏览品 味吧智慧小 故事网www.feel bar.com禅理小故事:同样是吃饭、睡觉,大师有什么不同? 修行禅定的人,在生活中与一般人是大异其趣的。同样是吃饭,同样是睡觉,为什么给人感觉不同呢?且看一位禅师与一位世俗人的对话: 禅师,你用功参禅打坐,是在修行吗? 是的! 你用的什么方法呢? 饿了就吃,困了就睡。 任何人都是这样做的,他们是否也可以说跟你一样,算作修行呢? 不。 为什么? 因为他们吃的时候并不是在吃,而是在想各种各样的事情,从而使自己被扰乱。当他们睡觉的时候也不是在睡,而是做梦,想许多事情,所以他们与我不同。 懂得修行禅定的人,首先要做到排除杂念。所谓万法归一,就是把许许多多的杂念收缩到一个点上,就在这一念集中处,寻找究竟。所以说,禅师在吃饭、睡觉的时候,杂念都被排除了。 临济宗一位禅师有句名言: 无事是贵人,但却莫做作。 在日常生活中,往往用 无事 这句话来表示 安然无恙 的意思。但在禅语中,却具有另一种特殊的含义。 从禅者的本意来说,是指不求佛,不求道,以及不向外求人的一种心理状态。即临济禅师所说的: 求心不歇即无事! 在现实生活当中,几乎人人都有不同的烦恼。在佛典中,经常会见到 烦恼即菩提 这句话,是指人们可以通过用心的锻炼,培养出刚直、纯真的人性,因此不必向外求,不要光谈理论,而要亲身去体验实际的感觉与情境。 清远禅师曾说: 现在常被人问得无言以对,问题出在什么地方呢?大概是由于在没有东西的地方看见东西,在没有声音的地方听到声音,在没有道理的地方强做道理,在没有主宰的地方硬做主宰 为什么呢?只是因为有俗心存在,就说佛法没有多少,只要能够平白地说出一句话就可以了。那么,这一句话是什么呢?若有人问我山僧,我便对他说: 你已经是两句了。 可领会吗?古人讲,佛祖言语以外的事,全都明明白白地说过了,只是大多数人迷乱不清。这个问题如果看不见,那就是站在地上打瞌睡的汉子,各位经常是在光明里张开眼睛,看见了而不知道,叫我山僧怎么办呢?大家久站了。 禅理小故事感悟:其实,人生众多的烦恼都是我们自己强加上去的,佛之所以没有烦恼是因为他把所有的东西都放下了,包括金钱、名声、色相、争执等,当然自身也就会轻轻松松、开开心心的。看着走路 佛理小故事:船渡你过了河,你还会扛船赶路吗? 一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来找无际大师,说: 大师,我是那样的孤独、痛苦和寂寞,长期的跋涉使我疲倦到了极点;我的鞋子破了,荆棘割破了双脚;手也受伤了,流血不止;嗓子因为长久的呼喊而沙哑 为什么我还不能找到脚;手也受伤了,流血不止;嗓子因为长久的呼喊而沙哑 为什么我还不能找到心中的目标? 大师问: 那么,你的大包裹里装的什么呢? 青年说: 它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦,每一次受伤后的哭泣,每一次孤寂时的烦恼 靠它,我才走到您这儿。 于是,无际大师带着青年来到河边,他们坐船过了河。上岸后,大师说: 你扛着船赶路吧! 什么?扛着船赶路? 青年很惊讶, 它那么沉,我扛得动吗? 是的,孩子,你扛不动它。 大师微微一笑,说, 过河时,船是有用的。但过了河,我们就要放下船赶路,否则,它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪,这些对人生都是有用的,它能使生命得到升华,但须臾不忘,就成了人生的包袱。放下它们吧!孩子,生命不能太负重! 青年放下包袱,继续赶路,他发觉自己的步子轻松而愉悦,比以前也快得多了。 我们很多人都背着沉重的包袱过日子,这使我们痛苦不堪,要想摆脱烦恼,快乐起来,最好的办法就是放下包袱。修行禅定的人同样是在吃、喝、睡觉、生活,但却没有烦恼,就是因为他们懂得放下的乐趣。 佛理小故事感悟:人生在世,放不下的东西总有很多,有功名时,对功名放不下;有金钱时,对金钱放不下;有爱情时,对爱情放不下;有事业时,对事业放不下 这许许多多的重担与压力,让很多人生活得很累很痛苦。必要的时候,放下包袱,你会走得更轻松、更快乐。做人,拿得起重要,放得下更重要,因为生命不能太负重。看到此处说明本文对你还是有帮助的,关于“你什么时候放下 什么时候就没有烦恼”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益,推荐继续阅读下面的相关内容,与本文相关度极高!