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张继是一个才子，他当上了秀才，又当上了举人，所有的人都相信他一定会高中。张继自己也这么认为。张继的初恋情人更是这么认为。张继的初恋情人王晓薇年芳二八，面若桃花，明眸善睐，待字闺中。这是怎样地一个女子呢，她爱张继爱得热烈，曾经亲手撕毁一张指腹为婚的婚约，当着父母的面说要嫁给一个叫张继的男人，而那时的张继对王的父母而言完全是一个陌生人。宛如深海里的水草，古时候的门第观念成为张继和王晓薇爱情的绊脚石。女儿突然说出一个陌生男人的名字，王的父母一脸茫然。他们不知道张继是一个怎样的男人，有着怎样的身世背景，于是他们派人去查。一查就查出张继的家庭只不过是普通工薪阶层，而自家则是有权有势的大户人家。既然门不当户不对，接下来的一件事情就是棒打鸳鸯了。但两位老人家万万没有想到，女儿的性子是如此的贞烈，王任何事情都可以依自己的父母，唯独这件事，唯独她的爱情，她的婚姻，她要自己作主。这一切都因为爱张继爱得太深。在坚如磐石的爱情面前，媒妁之言，父母之命，又算得了什么呢？只有这么一个掌上明珠，执拗不过女儿的性子，王的父母决定妥协。只有一个母亲，只有一个父亲，父母的生养之恩无论如何都不能忘记的，王也决定妥协。妥协的结果是：王可以嫁给张继，但张继必须高中。高中什么并不重要，只要是进士就可，因为只要中了进士就等于双脚迈向了仕途，如果能高中状元，那当然是皆大欢喜。王晓薇没有理由相信她所爱的人不能高中，所以当她把这样一个结果告诉张继的时候，她的脸上没有难过的表情，有的只是惊喜，她惊喜的告诉张继，她的父母已经同意和他在一起了。而与他在一起的条件，王晓薇早已抛到了九霄云外。直到离别的这一天，直到张继踏上长安之路的这一天，王晓薇才不经意的把这个条件说了出来。说者无心，听者有意，张继本来就是一个多愁善感的男人，他听出了王晓薇的言外之意。假使有百分之九十九的机会能够高中，但还有百分之一的机会不能高中，万一这百分之一的机会被自己撞上了，将会意味着什么？这将意味着他和她结为连理只不过是一场梦而已。不言而喻，这是一场对张继格外重要的考试，不光是为了做官，还为了爱情。在一个宛若蒸笼一般的狭小空间里，张继奋斗了三天三夜，终于把一张自己颇为满意的答卷交给了考官大人。接下来的日子是漫长而难熬的等待，为驱除侵入骨髓的忧虑与焦灼，张继蜷缩在一家破旧的客栈里，终日以酒度日。终于放榜了。张继起了一个大早，早餐也顾不上吃，脚下生风，恨不能插上翅膀立刻飞到榜单面前。红榜面前已经围了很多人，人们对红榜上的名字指指点点。张继撩开人群，费尽九牛二虎之力挤到了榜单面前。心跳开始加速！张继用急迫的目光在榜单上搜寻自己的名字，第一排没有，第二排也没有，第三排他看到了一个“张”字，他的心咯噔了一下，旋即他又失望了，因为下面的字不是“继”，而是一个同音字“绩”。第一张榜单看完了，没有看见自己的名字，他有一种不祥的预感。但仍寄予了莫大的希望，他开始更加仔细的看第二张榜单，生怕错漏任何一个名字。不祥的预感很快灵验，第二张也看完了，仍然没有看见他的名字，他心里凉了半截，他的情愫一落千丈，他落榜了。但他不信！为什么会这样呢？这是不可能的事情。于是，他又把两张榜单重新一字不漏的看了一遍，这一回他不得不信了，两张榜单上确实没有“张继”这两个字。最后，他把失望的目光停在了“张绩”这两个字上，他怀着侥幸的心理想，是不是考官大人把我的名字弄错了呢？把“张继”写成了“张绩”？可是他又不知道如何去证实这是不是一个失误，正当他左右徘徊之际，一个年近五十岁的男子突然手舞足蹈起来，他兴奋的叫着：“我张绩终于中了！终于中了！”在嘈杂的人群声中，那个五十岁的男子近乎歇斯底里的欢呼清晰而又刺耳的传来，张继终于绝望，高中的是张绩，而不是张继。苍天弄人，那一刻，张继心里的悲伤如潮水般的涌来。几家欢乐几家愁。人群散去，张继也该离开了。步伐从来没有如此沉重，长安也依旧热闹，越热闹越寂寞，热闹的是长安，寂寞的是张继。原本以为可以“一日看尽长安花”，原本以为可以在琼林宴上把酒言欢，原本以为可以高头大马，衣锦还乡，然而这一切都将成为泡影，十年的心血付诸东流。长安，已经不再属于他的城市，已经不再属于他的世界。当天晚上，他所住的客栈，有一群人在为一个高中的人庆祝，每个人都喝得红光满面。这一夜，张继是寂寞的，没有人陪他，没有人为他排解心中的悲苦，他一个人，拿着一壶酒，一口一口的灌进嘴里，喝下去的是酒，流出来的是泪。热闹是一群人的寂寞，独孤是一群人的狂欢。这一夜，张继喝得酩酊大醉……第二天醒来，张继决定离开长安，离开这个令他伤心的城市。他决定去天堂，去苏州，去天堂一般的城市苏州。他也想回家，他也想念自己的父亲母亲，更想念自己的心上人王晓薇，但是他不能回去，他没有颜面回去，他不想让一群人因为他一个人而难过。所有的苏州人民都应该庆幸，因为张继来到了苏州，因为张继成就了一座桥，成就了一座寺。此桥曰：枫桥。此寺曰：寒山寺。如果不是张继，枫桥也就是一座普通得不能再普通的一座石拱桥，寒山寺也不会跻身到中国四大名寺之列。在此说说寒山寺。寒山寺原本不叫寒山寺，修建于梁朝，原名叫什么已经无人知晓了，只知道它原本是姑苏城外一座很普通很渺小的寺庙。到了唐朝的时候，一个叫寒山的僧人隐居在这座寺庙里，过着不食人间烟火的神仙日子，也是一个诗人，诗兴大发的时候就把诗写刻在石壁上或者树木上。寒山的诗歌多为阐述佛理之作，之外就是山水风景诗居多，诗风冷峻，其中《杳杳寒山道》一首是寒山的代表作。寒山住进了这座寺庙，天长日久，人们就把这座寺庙称作寒山寺了。但那时的寒山寺没有人知道，正如寒山写的诗那样，是一座幽静冷清的寺庙，直到我们的张继来到苏州，直到张继写下了那首千古绝唱，寒山寺的命运才发生了天翻地覆的变化。从此寒山寺开始络绎不绝，开始香烟缭绕，直到现在依然有很多学子去寒山寺烧香，祈祷自己考上理想的大学。话说张继来到了苏州，在枫江边租了一条乌逢船，顺江漂流，企图用沿途的美景来冲淡心中的愁苦。时令已经是中秋，时刻已经是月上柳梢头，诗人都有悲秋情结，更何况张继还是一个“落魄江湖载酒行”的失意青年？一阵凉风袭来，一种莫名的愁绪涌向心头。他在想，假使他已经高中，那么现在将会是一种怎样的情景呢？他在想，天涯共此时，和他隔了千山万水的王晓薇她又在干什么呢？她一直在等我回去，可我去辜负了她。枫江上游有枫桥。小船行至枫桥下，船夫说，公子，夜已深，该休息了。是啊，夜已深，该休息了。船夫钻进船舱里，不一会儿就进入了梦乡，还发出轻微的鼾声。然而，张继又怎么睡得着呢？今夜，对张继而言，注定是一个失眠夜。现在整个世界就剩下张继一个人了，天地万物都已经入睡，已经看不见江边枫树火红的叶子，枫树也已经入睡，枫江呢也停止流淌，枫桥下的乌逢船也泊在水中一动也不动，它也睡了。只有张继一个人醒着，夜越深，越清醒，陪伴他的只有一盏永远也不需要睡眠的孤灯。无边无际的夜，无边无际的寂静，无边无际的悲伤，无边无际的独孤。现在应该是什么时候了呢？我看见月亮已经西斜了，我听见乌鸦凄凉的啼声，寒意一阵接一阵，想必已经霜华满天了吧。前方星星点点的灯光是什么呢？是渔火吧。都快到半夜了，为什么渔火还在闪烁呢？难道船上住着一个和我一样无法入睡的游子？唉，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。远方的朋友，我敬你一杯酒吧，祝你来日一帆风顺，美梦成真。已经三更半夜了，这时候不远处的一座寺庙里突然传来了撞击钟鼓的声音，这突兀而起的钟声划破寂静的夜空，直抵张继心灵深处最柔软的一隅，这在一个和尚看来再也普通不过的钟声传到张继的耳朵里就成了天籁，成了灵魂之音。那一瞬间，仿佛整个世界都这奇特壮观的钟声占据了，这钟声又仿佛只为他一个人而敲，因为只有他一个人在深夜里，伫立在船头。张继被寒山寺的钟声震撼了，还能说什么呢？只能用诗来表达此时此刻的心情了，于是他情不自禁的吟道：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。吟毕，两行泪水悄然滑落。我们感谢，感谢考官大人没有录取张继，我们感谢，感谢张继来到了苏州，我们感谢，感谢这次伟大的失眠，否则，中国的诗坛就少了一首千古好诗。第二天，张继离开了苏州，他去了长安，他已经做出了决定，从头再来。行文至此也该结束了，但我们无法忘记另外一个人，张继的心上人王晓薇。这是一个为爱而枯守了多年的女子，她日日夜夜盼望着情郎早日归来，哪怕什么也没有考取，只要人回来就可以了，可是她望断了秋水，也不见他的踪影。爱情对她来说就是一场遥遥无期的等待吗？很多年前，有一个叫尾生的男子，把等待站成了一声潮湿的叹息：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死”。尾生在桥下看着水一寸一寸地没过他的膝盖，没过他的胸口，没过他的眼睛，最终也没过了他的等待。没有人知道那个女子是谁，没有人知道他为什么要等那个女子，也没有人知道在被淹没前的那一个瞬间，尾生想过些什么。或许这一切都已经不重要，我们只知道那个叫尾生的男子一直在桥下站着，等着，等着，站着，安静地如同一棵树，我们只知道因为他的等待而写入书中的二十二个字，水气弥漫的二十二个字，无奈怅惘的二十二个字。现在王晓薇成了尾生，在爱的人杳无音讯的日子里，她除了等待别无选择。也许遇见他就是一个错，也许爱上他是错上加错，但是我愿意为爱一直错下去。可是我要等多久呢？等多久他才会回来？天宝十二年，张继中进士及第。而那个为爱等待的女子，王晓薇，却没有等到这一天，她已嫁为他人妇2条追问追答查看全部3个回答期货做多就跌？做空就涨？方向总做错？加入交流吧，领多空策略期货广告相关问题全部写下《枫桥夜泊》这首诗的张继，后来的人生历程是怎样的呢？相信很多人都读过张继的枫桥夜泊这首诗，相对来说也是非常出名的，而且其中所描绘出来的意境也是非常的优美，当然这也适合张继本人的创作能力有一定的关系，但是张继的文学诗歌里面，他的诗词其实并不是特别的多，但却仅凭着枫桥夜泊这一首诗就名留千古，相对来说也是非常的让人惊奇，当然，张继凭借着自己的才华考取了进士，在后面也担任了一定的官职，接下来就来具体说一说。 张继的枫桥夜泊确实可以说是千古名著，它里面所运用的手法以及技巧都能够很好地营造出当时的一个意境，这对于后人品味他的诗歌的时候，也是能够很好的感受到，当然，也正是因为这一首诗在后面的朝代里面都被无数人传颂。 当然，张记在创作这首诗成名之后，他也考取了进士，然后也担任了一定的官职，但是正在他春风得意的时候，却患上了病，这也使得他英年早逝，并没有能够享受到很美好的生活，但是他的这一首诗却被人们所传承了下来。 所以总得对于张继的这首枫桥夜泊，确实其中有非常高的韵味值得我们去细细的品读，才能够更好地发现其中的技巧和创作灵感，当然，其本身经历也是非常的坎坷，虽然考上了进士担任了官职，但是却遭受了疾病的缠绕，最终没能够享受到很繁华的生活就已经去世了，所以相对来说还是非常的令人同情。6 浏览209 2019 10 07枫桥夜泊这首诗是唐朝诗人张继.诗中一个愁字,表达了诗人的在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。4 浏览161谁知道张戬，一个书法家吧，写过张继的枫桥夜泊张戬，字天祺，号临渠，张载的亲弟。宋仁宗天圣九年（1030年）九月生于四川涪陵，时值其父张迪任四川涪州知州。张戬五岁时他的父亲病故在涪州任上，家议归葬原籍开封，五岁的张戬随母亲和兄张载护柩出四川，走汉中，出斜谷行至横渠。突闻前方发生兵变，加之路费不足，实在无力前行，便将父葬于横渠大振谷口迷狐岭上。从此随母与兄居住在横渠大振谷口。 张戬从小庄重好学，性格耿直，与众不同。在母亲和其兄张载的教育下，奋起自立，不满20岁就被选为乡贤贡生。24岁那年一举中进士，被任阌县（河南省灵宝县阌乡）主簿（负责户籍文书的佐贰官员）。不久又被调移凤翔普润县令（今陕西凤翔麟游交界处）还没到任，又被调秘书省著作佐郎（协助整理修史的官员）不到两年，又被调往陕州云实（今河南灵宝）县令，和渠州怀安军金堂县事（今四川渠县）后又调陕西蒲城知县（今陕西浦城）。熙宁元年（1060年）又被调为太常博士（中央研究礼仪的官员）。熙宁二年被召为监察御史里行。熙宁三年（1070年）与王安石在变法上发生激烈矛盾，以言得罪了王安石，先被贬为江陵公安县（今湖北江陵）还没到任，又被贬为夏县转运使（今河南夏县主管财政的官员）熙宁九年（1076）春再度被贬为凤翔府司竹监（今周至司竹镇、）同年三月突然患急病去逝。 张戬的身世和兄张载的身世相似。少年时他受其母和兄张载的教育，因此，深受张载的影响。张戬在云实当县令时，特别关心民众的疾苦，在民间访问到给当地民夫摊派伐木，民怨忧深，他便直接请命郡守，要求为民夫进行计件付薪，并提出对民夫进行轮换作业，郡守和伐木统领置之不理，他便直接上奏朝庭御使官员，使此事最终得到解决。特别是他在蒲城当县令时，刚一上任，就听说蒲城民众常违抗律令，不怕闹事，因此，盗贼四起，诉讼不断。前任县令以法制之，反而案件增加，后来他以理敦谕调解，对违犯律令能立即诲改者不予追究，且经常向人们讲不得违反律令的道理。每月用自已的钱备酒食，招待乡人和年长者于县庭，亲自为他们劝酒酬谢，让他们率先教育子女做好奉养老人和行义之事，并开始了他兼职讲学的生涯，不到一年，诉讼大减，盗贼消失。在他由监察御史里行贬为夏县转运使时，同样以理教育为先，始终不忘讲学教育，告状者往往叩头自悔，社会治安明显好转。百姓都知道了他的名子，连早年当云实县令的百姓知道他因与王安石在变法上发生激烈矛盾而贬职于夏县转运使后，便选派有威望的乡绅高年者上奏朝庭，以车请张戬回到他们云实当县令，但始终没有被批准。吕大临在张戬行状中这样称颂他：“吾民张君还旧治，使者欣然，听其辞，而言于朝，自公来，民讼几希，是惟公知吾邑民之不喜讼也，言已皆泣下。”由于张戬了解民间疾苦，兴办学校，亲自讲课，在任地方官时，是深得民爱的。 对于王安石的变法，张戬持反对态度，在他任监察御史里行期间，累章上书反对王安石变法，熙宁三年（1070）王安石当时以麦苗法能否施行而决定成功与失败。以司马光为首的旧党人物知道宋神宗要继续任用王安石，准备暂时妥协，但由于张戬性格刚直，辞气甚励，导致了新旧两党的决裂。据司马光《温公目录》中记载：“张戬累章上书请罢条例司，因诣中书（奏章被转中书省）极陈其事，介甫（王安石）以扇掩面而笑。”张戬因参政（王安石）笑他，亦笑参政所为事耳！岂惟戬笑，天下谁人不笑之者？晦叔（陈升之）解之曰：“察院不须如此。”戬顾曰：“只相公得为无过邪？退而家居，中台不视而待罚。”这几段的意思是说，张戬几次上书宋神宗皇帝要求取消王安石的变法条例，宋神宗将奏章批给中书省处理，王安石知道后在一次会上持扇掩面而笑张戬，张戬知道是笑他说道，你王安石笑我，我也笑你，包括天下人都在笑你王参知。（宰相）中书省陈升之在旁劝说，张察院（御史别称）何必如此生气？张戬回答说：“只有你陈升之副相没有过失吗？（暗机讽刺陈升之）。回家后再不上朝，等待王安石、陈升之的发落。这件事的发生，愈演愈烈，最终成了新旧两党公开对抗的导火索，可见当时的情况是很复杂的。 张戬在其政治主张上和张载基本上持一致态度，都以三代（夏、商、周）而效仿治国，实行兴办教育，同时注重礼仪的研究与推行。被当时称为贤令。他的妹夫去逝后，儿女还小，张戬便为其管理家事，把他们带在身边教养。他的老朋友去逝无钱归葬，张戬知道后坐立不安，便通知他的朋友们合力筹资，并持礼仪安葬，张载常对人说：“吾弟德性之美，吾有所不如，其不自傲而勇于不屈，在孔门之列，宜与子夏（孔子高足弟子）先后，晚而讲学而达，吾弟全器也。”张戬由于反对王安石的变法，连续被降职，最后被贬为周至司竹监，加之他性格刚直，造成满腹忧虑，远大抱负，无法实现，最后患急病而亡，时年47岁。殁后归葬于父之右侧，兄张载悲不欲声，为其弟写了墓志铭曰：“哀乎吾弟，而今而后，战兢免去！有宋太常博士张天祺以熙宁九年三月丙辰朔暴疾不禄，越是月哉生魄，越翌日壬申，归付大振社先大夫之莹。其兄载以投葬不得请铭他人，手疏哀词十二，各使刊石置圹中，示后人知德者……”可见他们兄弟之情是很深的。张戬的主要著作有文集、共三卷，现均已失散。1 浏览183张继是在什么情况下写下了枫桥夜泊？写作背景： 一个秋天的夜晚，一位诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着 旅愁的游子，使他领略到一种诗意美，写下了一首意境深远的小诗。月落乌啼霜满天，江枫渔 火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这就是唐代著名的诗人——张继。月亮落下去 了，一群乌鸦在啼叫，天地间布满了寒霜，江面的枫树，渔船上的灯火，诗人心中愁苦不堪， 难以入眠。苏州城外有座寒山寺，半夜时分敲起了钟，声音传到了客船，敲在诗人的心头，诗 人愁更愁。 枫桥夜泊 / 夜泊枫江 唐代：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 译文 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。 注释 枫桥：在今苏州市阊门外。 夜泊：夜间把船停靠在岸边。 乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。 霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。 江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另 外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗 而改为“枫桥”。 渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。 对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火 怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。 姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。 寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州 市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺 名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本 人运走，下落不明。 夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分 夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作 文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经 过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。89 浏览22401 2018 03 30枫桥夜泊这首诗把它编成一个小故事写下来深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西边的天际落下去了，偶尔听到几声乌鸦的惨叫，更加感到凄凉。松江岸边枫树下，停泊着几只渔船，劳苦了一天疲惫不堪的渔夫们和衣而眠。生活的愁苦挂在脸上，他们相视无言。他们进入睡乡时，瑟瑟的秋风掠过，有没有惊醒他们，打断梦中的香甜?从不远处，姑苏城外的寒山寺，传来了深沉的夜半钟声。枫桥江边的码头，又迎来了趁夜而来的客船。 《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。 这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅是中国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学课本也曾收录此诗。该诗作品不仅在中国家喻户晓，甚至在日本也是很有影响。本诗问世后，寒山寺也因此名扬天下，成为游览胜地。260 浏览1984 2020 03 0815评论THRTEEN8张继考中了，但遇到了安史之乱，这诗是他逃难的路上写下的！战争、乱世是这首诗的背景。没有人的斐8这首诗的写作背景是安史之乱之后。安史之乱始于是755年。张继于753年考中了进士，所以故事是作者编的ailanqiu1635这篇文字取自一本名叫《情到深处即为诗》的书，作者纳兰秋。这篇文字是截取这本书中 张继，枫桥不眠夜 中的一段。
求张继写枫桥夜泊背后的故事 我记得是一个凄美的爱情故事 为了一个女子进京赶考 后落榜 未回 发奋
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