提示：本文共有 3952 个字，阅读大概需要 8 分钟。
里面所有涉及到史料的内容，是袁润图花3年时间搜集而来，然后又和团队一起花2年时间编撰，终于完成这本叫《西南袁氏族谱》的书。
今年67岁的袁润图，退休之前是习水县农工部副部长。更早以前，他还担任公社书记，上个世纪80年代是习水土城区副区长。
“我是袁世明的第28代孙。”袁润图说，修谱的过程中，他逐步了解先祖袁世明从江西到贵州习水的历史细节，以及历代袁氏族人历经沙场的故事。
在袁润图看来，重家史、修族谱，是中华民族的传统，意义重大。他想通过这本族谱，让更多的袁氏族人了解祖祖辈辈留下的传说。
就在袁润图辗转四川、贵州等地的档案馆、文史馆搜集资料的时候，他发现家族寻根似乎正成为热潮，到图书馆和档案馆寻找家谱、查找家史的人很多。
最近几年的清明前后，越来越多宗亲联谊会、宗祠祭祀等活动举办，“寻根问祖”也因此成为新的潮流。
从江西出发到贵州平乱
袁润图的家里，保存着一本泛黄的小册子。这是清朝咸丰年间流传下来的家谱，袁润图的曾祖和爷爷都曾在这本老旧的小册子上写谱，如今这本小册子传到了他的手上。
似乎并不满足这本小册子上记载的内容，他开始了解更多祖先的故事。
2009年，袁润图应邀成为袁氏族谱编撰总顾问。
他所在的这个民间组织有个很长的名字，叫习水县罗汉寺袁氏宗祠袁世明墓园西南袁氏族谱编撰委员会以下简称“委员会”。
“这个小组是报经习水县民政局民间组织管理办公室批准的，是合法的。”袁润图说。
就在修谱过程中，袁润图知道了先祖来到贵州的历史细节。
他把这些全都记录在族谱当中，让袁氏族人能充分知悉。
公元1235年，南宋理宗2年，朝廷腐败，外有蒙军压境，内有边军反抗，这其中，仁怀一带地方少数民族反宋起事，声势浩大，危及播州，而播州政权无力抵御，上书朝廷请求帮助。南宋王朝为了稳定政局，平息边事，决定采取军事镇压。
于是，时任总制的袁世明成为入蜀平南的主帅。
袁世明率军从江西出发，经过四川、重庆后，达到仁怀堡。
根据《洪袁传》所说，反抗南宋的首领为“苗王王天官”，其驻守在习水县土城镇，外围还有多个据点。
因为袁军武器精良，官兵骁勇，袁世明率兵强渡赤水河，一举收复赤水市城区、复兴镇等。这之后又扫荡“苗王王天官”10多个据点。
进攻到土城时，遭到顽强抵抗，袁军久攻不下，双方均有伤亡。于是，朝廷又派出袁世明的妹夫和妹妹前往支援。
袁世明派密探潜入土城，刺探军情，兵分三路对土城进行合围。最终打败“苗王王天官”，收复土城。
在此后继续的平南战役中，袁世明在七星谷遭到前所未有的疯狂袭击，中箭受伤，所幸被赶来增援的妹妹和妹夫救走。而在接下来的九龙山血战，双方经过九天九夜的强攻固守，反军溃逃。
袁军惨胜，袁世明的妹妹和妹夫双双战死。当时是端平二年5月，袁世明的平南战役在持续5个月之后，终获胜利。
2个月后，袁世明箭伤复发，在土城逝世，终年64岁，葬于罗汉寺。
袁世明有四个儿子，分别名为贵、贤、威、猛，均随父南征，累建战功。
海龙囤上讨伐杨应龙
而第17次的修谱时间是1988年，这一次保留下来的族谱也被称为“88谱”。第16次修谱的时间则是在1937年，当时因为战争的缘故，虽然是统一修谱，但只印刷了12本，到现在为止，只有一本流传下来，被袁润图找到。
从2009年开始，袁润图总共搜集到150多本族谱，95%都是袁氏各支系的族谱，还有5%是当初追随袁世明的军人，王姓、罗姓和穆姓等族谱里面的记载，可以对袁氏族谱的叙述进行印证。
除此之外，袁润图还专门去了习水、泸州、叙永、古蔺等地方的档案馆和文史办，了解有关袁氏先祖的历史记载。
“这些部门都非常配合”。袁润图说，他可以对这些资料进行复印和拍照，这些官方记载的史实更让族谱具权威性。
这本新修订的《西南袁氏族谱》中，翔实的记录了袁世明后代在西南的活动轨迹。
袁世明的子孙后代，在平南战役后便留下来镇守仁怀。
在此后的元朝和明朝期间，袁世明的子孙们均有重大的军事活动。
而其中最为人熟知的一次发生在415年前的海龙囤。
彼时，土司杨应龙以1.7万人的播州军对抗明朝廷军24万人的进攻。
这就是被称为明万历年三大战事之一，最为惨烈的“平播之役”，在相差如此悬殊的情况下，明军仍旧用了49天才将海龙囤攻破。
杨应龙的播州军们所依仗的，便是海龙囤的天险。这场战争，进攻的明军死伤无数，尸骨相连，用尸体摆出一个斜坡，踩着同伴尸体一拥而入，夺下海龙屯。而失败者守军上万余，战败者被斩首，抛尸于杀人沟。
值得一说的是，在以兵部尚书李化龙为主帅的24万朝廷军中，70%都是从其他地方招募的土司兵，他们习惯山区的作战方式，是这次战役的精锐和主力。
袁年是袁世明的第14世孙，他的父亲遭杨应龙杀害。这次讨伐杨应龙，他和家族成员们率当地土司军投诚明军，跟随主帅李化龙进攻海龙囤。
此次参与作战的袁家人都在胜后受到封赏。
袁氏先祖的忠烈
重新修订后的家谱共1505页，共计136万字。
更让袁润图骄傲的是，这本族谱里面共搜集了36万人，其中21万人在世。“这些都是联络小组的功劳”，袁润图说，这些小组都是按区县划分，他们到每一个袁姓家庭去走访，然后记录在案，最终汇总到袁润图这里。
仅仅是资料搜集，编撰委员会就花了3年的时间。最后，族谱再由袁必清、袁仲斌等人进行编辑。
这次修族谱，共用掉166万元，均由袁氏族人捐资。
这本族谱的售价是每本130元，“对族人普及先祖的故事有非常重大的意义。”袁润图说。
除了一些英雄事迹，先祖们还曾因为忠勇而遇害。
明熹宗天启元年1621，四川古蔺奢寅举兵反明，与在贵州的水西宣慰使安邦彦互相呼应。明朝廷调集各方兵马，联合剿奢、安，历时八年才告平息。
这其中，时任仁怀总旗的袁鼎，在天启二年带兵竹瓦寨与奢寅的军队对攻，血战三天三夜之后，袁鼎败，不降，并且大骂奢寅，被分尸。
还有一个叫袁之文的黔北教育家，秉性光明，语言坦荡。当时乡里的诸多名人都曾是他的门生。清同治三年1864年，袁之文率团抵御石达开部被俘，石达开劝他投降，袁骂口不绝，最后被石达开活活烧死。
时任翰林院院士的景其睿带领贵州府亲临袁家慰问，皇帝载淳下旨“捐资建祠以彰忠节”。
有一个叫袁咨桐的少年是习水人，1930年6月在学潮中被捕，在狱中与国民党反动派进行斗争。9月17日，在南京雨花台光荣就义，年仅16岁，为牺牲在雨花台年龄最小的烈士。
临刑前一天，他在自己的一张照片背面写下“永别人世”的绝笔。这张斑驳的相片如今就陈列在雨花台革命烈士纪念馆里。
现南京文枢中学有一个在英烈旗帜下成长的先进集体——“袁咨桐班”，继承先辈遗志，奋发自励向上。上届传旗给下届，隔一年就有新一届的“袁咨桐班”。
袁氏祭祀成为非遗
“我们需要把这些故事传承下来，让袁氏族人学习先辈的高尚精神。”袁润图说。
除了修谱，宗祠修建也被看重。袁氏宗祠由袁世明第三代孙袁忠所建，明、清期间遭遇两次焚毁，后重建。在历史变迁中，这个袁氏宗祠曾经充当着救济所、粮站、学校等角色。
2008年，遭遇雪凝灾害之后，袁氏宗祠主体垮塌，经省、市、县相关部门批准，袁氏族人自筹近300万元进行了整体修缮。
“地址、材料和风格都不能变，”委员会主任袁照伟说，袁氏祠堂是黔北建筑的典型代表，其采用穿斗式抬梁结构，也就是说，房子的四面墙都是连成一体，并且不使用一颗钉子。
宗祠内还有古石狮、柱墩、碑记等文物以及历代袁氏名人简介。
从2009年清明节开始，袁氏宗祠开始动工修建，2011年11月完成验收。每年清明节，来自重庆、云南等地的袁氏族人会在这里举行祭祀仪式。
这种以传统的三拜九叩、献三牲等为主要活动内容的袁氏祭祀已被列为市级非物质文化遗产。
于是，袁世明第26世孙、今年53岁的袁照伟又有了一个新身份，非遗传承人。
在袁照伟看来，通过每年定期举办的祭祀活动，宗亲之间的联系加强之后，除了可以增进感情，还能互通有无和资源共享。
成立宗亲基金会帮助族人读书
习水县共有74万人，袁姓有6万多人，是这个县的第一大姓。
“所以我们修谱和修宗祠都要正规”。委员会主任袁照伟说，委员会虽然是个民间组织，但所有财政都很正规。
有专门的对公账户，专门的出纳和会计，每个月形成财务报表，每张单据必须三个人签字。“作为委员会的成员，我们还要带头捐款”，袁照伟说，彼时，他的工资是每个月1050元，他一口气捐了5000元。
2016年3月，专门请第三方会计事务所，对委员会的账目进行全面审计，“收入和支持持平，资金没有乱用。”袁照伟说，宗亲即使捐资
10元我们的账目都是清楚的。
下一步，还会专门成立袁氏宗亲的基金会，专门帮助袁氏族人读书，“让袁世明后裔能更好的发展。”
与此同时，袁氏宗亲也在实践公益事业。
具体的负责人是委员会副主任袁强。
他在习水县土城发展红色旅游，开了投资公司和宾馆。2014年，他发起成立习水爱心公益会，主要是助学和扶贫。
作为袁氏宗亲的一员，他也关注袁姓族人。
一位叫袁树德的孤寡老人，他的房子在洪灾中遭到冲毁，袁强第一时间送去现金和衣服，帮助老人渡过难关。
而对于传承和了解袁氏文化，袁强在微信上建了“袁世明后裔群”，目前群里共有400多人，主要用于联络宗亲感情、公布信息和了解袁氏文化。
对于袁润图来说，看到袁氏宗亲现在前所未有的团结，他觉得特别欣慰。
他总是给袁氏后辈们解释说，“图”是他的字辈，这是名字中用于表示家族辈分的字，他能清晰的记住前27世的字辈。
除此之外，他还能清楚的背出从第31世开始的字辈，这实际上是一首带家训口吻的诗：家志维道德，忠义必成仁，江西平南政，治国定安民，吉祥增福广，继祖叙天伦，汝北思昭远，清廉万代兴。
参考资料,《增修仁怀厅志》、《遵义府志》、《贵州通志》、《习水县志》
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“一个修谱人的家族故事：我从哪里来”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
