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藏族吉祥主题的和气四瑞是由大象、猴子、野兔和鹧鸪。在树下，它们一起叠摞成杂技般的金字塔状。
和气四瑞起源于佛经故事《本生经》，这个有关道德的故事说明了对长者的尊重应超过对学识、优越地位和高贵出身的尊重。
故事讲述了佛祖最年长的弟子之一舍利弗的故事。一次，他在在吠舍离（古印度国名）未能找到落脚休息之处，然而一些年轻的弟子跑在他之前很自私地为自己找到了栖息之地。第二天，当佛祖知道舍利弗独自一人在大树下过夜后，讲述了《本生经》中关于“尊老”的寓言：“在喜马拉雅山脚的一棵印度榕树下住着鹧鸪、猴子和大象三个朋友，它们之间互不尊重。为了明确谁是长者，他们开始讨论它们栖聚的这棵大榕树的年龄。大象首先发言，说当它还是幼象时，这棵榕树仅是个小树丛。猴子接着说话，声称在它幼年时，这棵树只不过是一株幼苗。鹧鸪说它曾经吞食过树种，这棵强壮的大树实际上是从自己的粪便里长出来的。于是，鹧鸪被尊为长者，排在猴子和大象之前。动物王国从此和谐宁静起来。
佛祖宣布，从今往后，僧众中的长者一切优先。他解释说，在其前世期间，他的弟子目犍连就是大象，长者舍利弗就是猴子，而佛陀本人就是鹧鸪。后来，野兔也加入到这个传说中，它就是佛陀最年长的弟子阿难陀。野兔在年幼长老顺序中排行第二，因为当树发芽时，野兔最先看到它。
这四个非食肉动物代表着天（鹧鸪）、树（猴子）、大地（大象）和地下（野兔）四种大地的生长环境。有时，鹧鸪被看做松鸡，榕树通常被画成一棵果树。在另一个故事中，她们一个站在一个的背上以便能够够到树上的果实，这暗含着相互合作的道德内涵。
和气四瑞经常画在民居或者僧房的墙壁、进门的过道上，有时也会画在大门和家具上。
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