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古中国是名副其实的霸主大国，虽然割据混战和边境异族挑衅的事情时常上演，但每个时代的中国都能雄霸亚洲乃至欧亚地区。盛世时的古代中国一片繁荣景象，周边邻国要么臣服，要么选择与中国交好，深受中国的影响。
东方文明
例如越南很多书籍都是用中文写的，汉朝时期，汉字就传入了越南。越南陈朝时期，官方和民间都开始使用中文。一直到现在，越南还保持着很多和我国一样的习俗，像十二生肖，春节、中秋节等传统节日。不止越南，亚洲和中国有渊源的国家还有很多，例如韩国朝鲜、日本等邻国。这些国家与我国之间能实现沟通和学习，其中有一种重要的途径，就是人为的传播。
今天我们就来说一位把我国先进思想、农业、医药等技术传到日本的名人，他就是朱舜水。
朱舜水原名朱之渝，到了日本之后才改的名字。1600年出生在浙江，八岁丧父，家中逐渐没落，但因哥哥的关系，得到拜张肯堂和吴钟峦为师的机会，开始研究古学。
朱舜水画像
朱舜水不但在文化上很有造诣，因为父亲从军的关系，在武学上也表现突出。三十八岁那年，以文武都第一名的成绩，被推荐到朝中礼部工作。但朱舜水早已经看透官场中的是是非非，对朝中腐败风气十分看不惯，不想自己和家人深陷其中。虽说进入官途会飞黄腾达，但是难免不经意之间得罪人，害全家不义。
李自成灭明后，朱由崧在南京成立南明政权，一年之内，征召朱舜水三次入朝为官，但均被拒绝。弘光帝龙颜大怒，以大不敬之罪下令逮捕朱舜水，朱舜水连夜逃亡舟山，才得以保全自己。
1645年南京沦陷，弘光帝出逃，明室鲁王率军占领南澳岛，攻陷舟山群岛。朱舜水积极奔走，为抗击清军筹措粮饷，欲从日本借兵驱除鞑虏光复大明，但日本正在实行海禁，朱舜之徒劳无功只能返回舟山。
南明
之后几年时间，朱舜水一直在日本、安南、舟山等地来回奔走，为反清复明不辞辛苦地做努力，曾有一次，朱舜水在东海前往日本的路上，被清军抓住，他宁死不屈，连清军都被他的气节感动，悄悄地放了他。
后来鲁王节节败退，朱舜水的一些好朋友和老师，先后为复国事业献出生命，还有人已经剃发易服，归顺大清。眼看着复国无望，五十多岁的朱舜水陷入艰难的抉择中，最后决定背井离乡，誓死不做清朝人，在好友的帮助下东渡日本。
朱舜水没想到，自己在中国过得颠沛流离，却在日本另辟新路。
日本朱舜水铜像
公元1659年，朱舜水来到日本，住在长崎，因为有很深厚的学识，他很快引起了日本学界的重视。日本安东省庵非常仰慕朱舜水的人品和学识，像对待老师一般对待他，还把自己俸禄拿出来供养他。
久而久之，朱舜水的声誉传遍了整个日本，他得到了一位重要人士的赏识，那就是德川家族的德川光国。德川光国在当时的日本地位显赫，权力很大，他很喜欢中国的儒家思想，派人把朱舜水请到家中授课。
德川光国很尊敬朱舜水，从来不直呼其名，拜他为老师，以幕府最高礼遇待他。随后，朱舜水便开始在日本各地讲学，传播中华文化，对日本的治国方针、农业、文化、服饰等都提出了宝贵的意见，很多都得到采纳。
德川光国
朱舜水在日本充分彰显出一个中国学者传道授业的风范，对日本儒学发展起到很大的推动作用，被日本称为“胜国宾师”。
日本很多学者、达官贵人经常上门找朱舜水求学，朱舜水在日本也收了很多徒弟，不管在朝野还是在民间都享有很高的声誉，晚年时期，朱舜水常年在江户和水户两地来回奔波，举办公开讲学，对日本思想文化建设起到至关重要的作用，他的“江户学派”一直影响到日本明治维新，直接改变了日本的历史。
1682年，83岁的高龄的朱舜水在大阪去世，在日本的二十多年里，朱舜水心中一直期盼着能够恢复中原。为了这一天的到来，他生前一直省吃俭用，过得很节俭，死前已经攒下三千多金，就是为了留给国人做复国使用。
日本朱舜水墓
日本为了纪念他不忘故乡，他的墓碑专门按照明朝的样式建造，下葬也是按照明朝的礼制。
即使到了现代日本，朱舜水也是家喻户晓的人物，可悲的是，在中国却没有什么人知道他，这个为了复国流落他乡的中国人。
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