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八年天炎人祸给古浪地匿今甘肃武威人民所带来的炎鞋是喾畴人民生活 的其寅的反映。 寓言故事寅卷往往通遇某倜寓言故事束筑明一佃道理 徒而表连人民群最的 某梗顾望。如《鹦哥寅卷》是藉助小鹦哥孝顺母舰的故事束勤人遵行孝道 “御就小老鼠告状失败一家人悲哀 想前容易后悔鞋 再也 不敢恶人先告状 燕理不鲩人。”遣也反映了人们希望恶人得到憋庭的腰望。 河西寅卷的结横比较固定一般可以分捣三倜部分 白结合的内容和卷尾的结束螽。卷首的朝埸祠往往比较简短 主要是属了引起骢卷人的注意 一般是馥文 接柬琅琅上口。如 善男信女都礁来改恶徙善如水流 有的寅卷卷首的阴埸祠则是一段唱嗣需要宣卷人按照一定的曲闭唱出来。 妻财子禄怎能全你若强求善绝不徒安然。除非是 心作良田 除非是 庚行方便。横除功 天昭彰 徒人愿 管叫你 福毒绵绵 管教你 往往耩一段念一段或唱一段。就白部分即耩的内容用来交代故事中的畴同、地黠、人物以及故事骚生的缝遇、 仁宗礁见逼檬的奏章自是喜之不盍就傅旨包爱卿率一班官员 悉心操瓣 军民同桀太平春。宋仁宗 坐天下 民殷富四海异平 “旃”舆“念”的匾刖我们将在下一章做具髓耸述第章河西寅卷的相网同题 逭雨句之后的便是龋文了。一段嘏文结束耱向兢白部分畴 往往也舍有一佃简短的遇渡 缝常用“卸蔽”、 “再靛”、“括藐”、“那”等引起骢者注意的嗣捂来引出下文。 有畴是封骇卷内容的德结有畴则是提醒魏卷 人宣卷已经结束 并指明宣此寅卷的目的。如 是非善恶已分清 鹦哥膏卷到此终 人若不将老人敬 不如扁中一小鹦。《鹦 太爱钱财熄是害善儋道德别有天 公平心地能遏海 晰迷误都是路留给后人做笑谈。《小免祭财神寅卷》 河西窝卷畏期流傅的原因 若徒明代算起河西寅卷至少也有五百多年的屋史了 但是河西寅卷至今遇在 河西一些地匾流行 表现出了相富强的生命力。逭一方面是由於河西地匾有利於 另一方面是因捣河西寅卷有着自身的特黠。敦煌莫高窟出土的文献中就有大量的俗耩、燮文 可兄耩唱文孥在唐宋以来 便己盛行於河西地匾 蓝作稳一檀文化生活或信仰捣凿地人民所接受。遗便羯同 经清文化水平鞍低文化生活贫乏 生活方式相封罩一 阴式的展民生活使他们阴下束没事做 吃鲍了不想别的 就圉一圈在太隔下念 卷、耱卷。”哪於是河西蛮卷便成了河西地匾一棰流行的文化生活 成了一獯重要的娱桀形式。河西寅卷自身的特黠主要表现在它的地方性和功用性雨倜方面。 河西蛮卷在表逵上大量使用方言土裙 蓝不断吸纳河西地匾的流行於民同的 小调 如“哭五更”、“十月苦”等 “方言寤就的寅卷具有渡郁的地方色彩” 内容上以人民群思熟悉的故事、傅麓捣主监不断吸贴近河西地匾的生活的素 有的寅卷甚至是封河西地匾生活的直接反映如上文提到的《救劫寅卷》。 熟悉的蓊言、熟悉的内容使得河西人民封寅卷有着很强的貌切感 遣也大大推勤 河西寅卷的另一佃特黠是它的教化作用。河西寅卷中有大量的“勤善去总”的内容 告馘人们要孝敬父母如《鹦哥寅卷》、恪守孀道如《武松毅嫂寅卷》、 善待子女如《绻母狠寅卷》、《小兄祭财神寅卷》、家庭和睦如《阴宗寅卷》 等等。逭些寅卷便捣河西人民所利用 把它凿作立言立德的棵毕 徒而起到一獯 劭蔽、教化的效果 更甚至有的河西人把寅卷祝羯一獯信仰。由於河西地匾缝膺 文化水平鞍低 人民的生活比较困苦 便要寻求一獯精神上的寄耗 而河西寅卷 段、‘河西甫卷的调查研究》 黼州人譬出版社 年版 正好迎合了人们遣獯精神上的需求於是“有的 念卷先生在念卷前遐要沐浴焚香、跪拜。有些地方则封穗卷人的限制很多 有的人甚至要跪着雅念卷。 的逭獯功用念卷、抄卷也便成了一獯功德 值得注意的是磕管河西寅卷有很强的生命力 但是随着缓清、文化的骚展 新的娱桀方式的出现 加之 有些寅卷反映的思想遇於隙萏 源走向消亡的趣势是不可避免的。因此河西寅卷的搜集、整理和研究工作虑富 受到更高程度的重视。 徒前面的介绍中我们已经知道河西寅卷的内容是龋散结合的 包含了有大 量的瓿文。另外 河西寅卷作猖一獯民同的耩唱文孥相封於文字来耩更加重视螽 音。有些抄卷人的文化水平蓝不是很高 抄卷畴舍宿一些同音的别字 有些抄卷 人耦了抄宿方便也畲使用一些同音的字束代替本字 有的寅卷中就直接寓到 别字错字莆指正”所以河西寅卷中也存在大量的别字。遣 些龋文和刖字便是我们造行音龋研究的重要资料。 通遇毅文、别字来研究音嘏必须满足雨佃方面的要求 一佃是封“耍”的要求。下面我们便徒逭雨倜方面来分析河西寅卷音颇研究的可行性。 河西寅卷音龈研究的可行性 河西寅卷中音瓿材料的敷量 方步和的《河西寅卷照本校注研究》一害中 共收鲦寅卷檀 甘肃人民出版社出版的 郭俄等人逶编整理的《酒泉寅卷》共收缘寅卷棰。现在 有棰之多遢有静多寅卷散落在民蠲 等待我佣去袋掘整理。 多免方步和‘河西寅卷真本校沣研究河西青卷的调查 荫州人孕出版社年皈 他遁指出。麓到名字未兑抄本的有多覆 绝针约在往左右。”段半‘河西寅卷的溯查研究’ 荫州人孚出版社。年版 以上二锺出版物所收缘的寅卷中有同名且故事内容大致相同的寅卷 我们芝音赣研宄的角度出臻把它们看作是小同的寅卷 寅卷更是通篇用颟。可兄河西寅卷中龈文材料之矍富。 寅卷中也存在大量的刖字。方步和在《河西寅卷员本校注研究》一害中 封《仙姑寅卷》、《唐王进地狱》等獯寅卷造行校 共校出别字佃虎之多。 河西寅卷中音龋材料的赏量河西寅卷中的嘏文有雨倜方面的傻黠 一是押嘏工整 河西寅卷中的音具文主要是以偶句入龈羯主逭有利於我们雕析龈脚字 鹅我佣的音龋研究提供了便利。屣常培、周祖摸在《漠魏晋南北朝瓿部演燮研究》一害中指出 “我们首先 要承恝大部分的龋文是充分表现捂音的真相的 因南龈文本身需要旅得上口 果根本藕不上口那就失去了龋文的意羲 尤其是民歌大都是人民口颈劁造 音颌材料越是口藕化越能髓现富畴富地的福音面貌。河西寅卷作捣一檀流行於民同的耩唱文擘“大量使用方言 形象、犟碓、生勤加渡了生活氟息 突出了绑土特徵” 鲜明很好地反映出了凿地口福的特黠。耿振生在谈到民歌畴蔽“其用敲跟寅隙 口福最密合” 同畴指出在“探求古代裙言的其寅面目”畴“最受重视的是自然押龋的作品”。因此 河西寅卷中的 民歌等音龈材料封於研究河西寅卷所代表的寅隙裙音是很有儇值的。 河西寅卷音龈研究的必要性 河西寅卷中的音龋材料寅陈上反映了明清畴期河西地匾的藉音面貌。我们可 以通遇封河西蛮卷中音龋材料的研究 来揭示明清畴期河西地匾的捂音面貌。另
八年天炎人祸给古浪地匿今甘肃武威人民所带来的炎鞋是喾畴人民生活 的其寅的反映。 寓言故事寅卷往往通遇某倜寓言故事束筑明一佃道理 徒而表连人民群最的 某梗顾望。如《鹦哥寅卷》是藉助小鹦哥孝顺母舰的故事束勤人遵行孝道 “御就小老鼠告状失败一家人悲哀 想前容易后悔鞋 再也 不敢恶人先告状 燕理不鲩人。”遣
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