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齐齐哈尔关于风刮卜奎的神话传说齐齐哈尔关于风刮卜奎的神话传说2019 11 21 16:29关注悠远传说承载的历史悠远传说承载的历史——风刮卜奎传佳话齐齐哈尔，清代称卜奎。卜奎本站名，土人（当地人）称驿为站。旧站本在嫩江以西，距今齐齐哈尔城十五里，名齐齐哈喇（元代称吉答、或别笳尔），立城后移站于城，城名来源于站名，官方文书均称齐齐哈尔。自清康熙二十二年（1683年），始设镇宁黑龙江等处地方将军（简称黑龙江将军），康熙三十八年（1699年），黑龙江将军移驻齐齐哈尔。盛京（今沈阳）、吉林乌喇、齐齐哈尔，成为东北三大重镇。风城齐齐哈尔东北民间流传着一个古老民谣：“风刮卜奎、火烧船场（吉林）、狗咬沈阳”。齐齐哈尔风大由来已久，尽人皆知。火烧船场，与船场设在吉林乌喇，为清军水师造木船有关。狗咬沈阳可能与沈阳相邻朝鲜为里表，有养狗的习俗而起。时至今日上了年纪的老者，仍记得这段古老的民谣。“风刮卜奎”，之语仍在流传，当地人戏说：“齐齐哈尔一年只刮两次风，一次六个月”。这话是正话反说，意思是齐齐哈尔一年都刮风。齐齐哈尔，又有“龙沙”之称，始于清方式济所著《龙沙纪略》。“龙沙”一语《后汉书·班超赞·传》曰：“坦步葱雪、咫尺龙沙”。何秋涛考，章怀太子注曰“谓葱岭、雪山、龙堆，沙漠也。”刘孝标有“赋得龙沙宵月明”诗句，李白有“将军分虎竹，战士卧龙沙”之句，泛指塞外为龙沙。自方式济《龙沙纪略》，收入《钦定四库全书》，始成为地名，概指齐齐哈尔为龙沙。民国年间，胡容光又有“风沙万里走龙堆”诗句，可见齐齐哈尔的风沙之城由来已久。1988年出版的《黑龙江省第四纪地质与环境》指出“黑龙江省是我国著名的第四纪地质作用发育地区”。地质灾害中：“由于气候逐渐干旱，风力作用明显加强，使松嫩平原西部低平原的齐齐哈尔、泰康、泰来一带砂化十分严重”，“我国内蒙古自治区一带的沙漠也在东移”。1989年成书的《齐齐哈尔市志稿·自然地理志》[气压和风]：“市区位于欧亚大陆的东部，太平洋的西岸，在世界著名的东亚季风区内。西北部紧邻蒙古和苏联的西伯利亚，东部距海较远”，“冬季市区受蒙古高压、极地大陆气团控制，多偏北风，寒冷干燥；夏季受太平洋副热带高压和蒙古、华北低压控制，吸引了热带海洋气团来临，多偏南风，炎热多雨”。齐齐哈尔多风，是有科学依据的，并非“空穴来风”。1983年4月29日暴风雪，曾出现过每秒40米的十二级大风。齐齐哈尔实为一座著名的风城。风刮卜奎的神话传说民国之初，魏毓兰先生著《龙城旧闻》卷一中，有风吹卜奎之神话：“齐齐哈尔城，每春日大风卷水，林木为摧，风尘蔽日，白昼黄昏，沙陨如雨。居人相传，有风刮卜魁之谣。考清初，副都统霸奇兰屯兵江西之齐齐哈尔屯，规取江东。乘大风之夜，拔军渡江，驻卜魁站。掘沙土筑营垒，一夕而成。天明视之，荒凉旧站，忽呈壁垒之观，土人诧焉。以为此江西齐齐哈尔之兵营，昨夜大风竞被吹过江东来矣。嗣萨将军因土垒建木城，恭将军改木城为砖城。寂寞之乡，一变而为省会繁盛之城。居民每于大风中，谈往事，犹以为今日之卜奎城系昔年被大风吹来者。亦神话类也。”第一次为我们讲述了，风刮卜奎的完整神话故事。神话归神话，但披露了建齐齐哈尔清代驻防城的真实历史。初始沙垒（土城），为副都统霸奇兰（满洲人）筑，后萨布素将军在土城基础上建木城，因木城火灾之后将军恭镗改建砖城。是为三次建城的史实和齐齐哈尔军政先在江西，后迁往江东今址。霸奇兰，为建齐齐哈尔清代驻防城之第一人。明末天启六年、后金天命十一年（1626年），努尔哈赤去世，子皇太极继位。在与明军作战的同时，采取征讨与招抚相结合的办法，最终完成并巩固了对黑龙江流域的统一和管辖。先是从明崇祯七年至十三年（1634—1640年），皇太极用六年的时间，派兵征服了乌扎拉部（前苏联宏加力河河口对岸）、尼满部（前苏联伊曼河流域）、阿库里部（前苏联瓦库河一带）和阿万路（前苏联维亚泽姆斯基一带），完成了对东海女真各部的统一。与此同时，明崇祯七年，后金天聪八年（1634年），皇太极命梅勒章京霸奇兰等率兵二千五百名，招抚黑龙江中游北岸虎尔哈部的女真人。出征前皇太极告诫将士：“此地人民，语言与我国同，……攻略时，宜语之曰：尔之先世，本皆我一国之人，载籍甚明，尔向未之知，是以甘于自外。”对于“俘获之人须用善言抚慰，饮食甘苦，一体共之”。在后金这一招抚政策的影响下，分布在黑龙江上游两岸的索伦部（包括鄂温克、鄂伦春、达斡尔）也纷纷归附。索伦部的达斡尔族首领巴尔达奇，居住在精奇里江的多科屯，以精奇里江为姓，于崇祯七年、天聪八年（1634年）率众归附，贡貂皮1800张。随即，索伦部的其他各部首领也相继来朝。皇太极为表彰巴尔达奇对统一黑龙江的功劳，把宗室之女嫁给他，成为后金的“额驸”，后晋封为男爵。归附后的各部，由霸奇兰统辖。17世纪中叶，沙俄入侵黑龙江流域，黑龙江上游北岸“索伦诸部”的一部分居民被迫渡江，南迁到嫩江流域。在崇德五年（1640年），将索伦诸部编入八旗后，康熙初年，对迁入新地的居民仍以民族为单位，重新编入牛录（即佐领）。选其中能约束众人，堪为首领者授为牛录章京（佐领）。索伦（鄂温克）二千三百十四丁，被编为二十九牛录（佐领）。达斡尔一千一百余口，编为十一牛录（佐领）。初仍为霸奇兰统辖，在此基础上，还设置了“索伦总管”，进行管理。达斡尔人称氏族为“莫昆”，应为八旗制中“谋克”的对音。“风刮卜奎”之时，副都统霸奇兰，仍为最高军政长官。散留原地，对未编入八旗的边民，编为民户，设姓长（族长）、屯长，分户管辖，照例纳贡。黑龙江将军设置前，嫩江流域由霸奇兰统辖。黑龙江将军移驻齐齐哈尔后，齐齐哈尔始设将军，首任将军萨布素，自康熙二十二年（1683年）任，康熙三十八年（1699年）移驻齐齐哈尔任职。风刮卜奎的传说，承载了建齐齐哈尔清代驻防城的始末。古代神话，是中国历史上，一种以口传记载历史的方式。我国古代的历史，如“三皇五帝”，皆源于神话传说。风刮卜奎，只是齐齐哈尔古代神话之一。始于东汉时期的“东明王立国”传说，可能是齐齐哈尔二千多年前，最早的神话传说。霸齐兰规取江江，乘大风之夜，拔军渡江，掘沙土筑营垒，才有了“风刮卜奎的神话”，齐齐哈尔自始，由江西迁至江东。霸齐兰统治江西应始于大清立国之前的皇太极时期。风刮卜奎传为佳话风刮卜奎是齐齐哈尔历史发展中的一段佳话，魏毓兰考记并载入史册，佐证了齐齐哈尔清初建驻防城历史。齐齐哈尔原在江西，后迁到江东。虽然不是大风刮过来的，但人们对大风寄予了美好的愿望，把齐齐哈尔迁址的功劳送给了大风，并无感谢天子皇恩之意。齐齐哈尔人民与自然建立了和谐的关系，以风为美，以风为乐，民风淳朴。黑龙江又是大清一统的“龙兴之地”，对龙十分尊崇。黑龙江地名本身就有了一个“龙”字。又将风沙铸就的沙岗，视为龙的化身。胡容光的诗句称为：“风沙万里走龙堆”。于是齐齐哈尔驻防城，就建在了南北长龙似的沙岗上，称为“龙脉”。齐齐哈尔又有龙城的美名，又有龙门街，不仅有老龙头，还有直上青云的青云街。黑龙江有龙字，齐齐哈尔的龙沙、龙城等众多名称均与龙有关。风沙凝聚了齐齐哈尔的人文气息，孕育了丰富的风沙文化深厚根基。齐齐哈尔的文人达贵，写下了不少“风沙”的诗句。方登峄《至卜魁城葺屋落成率赋十首》，有半数吟风沙。如：“风高沙碛马牛声”、“不因风雨亦关门”、“冷落秋风关塞梦”、“暮风何怒撼西郊”、“风呜旷野非从树”，的佳句分别来自五首诗中。《送人赴艾浒》诗，又有“寒风屋上吹，寒日沙上流”。方式济有“平沙千里接城根”。方观承有“惊心豺虎窟，风雪是何天？白发三年泪，黄河万里鞭”。方氏三代人的诗作中，均有描述齐齐哈尔风沙的诗句，不胜枚举，略选一二。在众多文人笔下，都有卜奎风沙之句，唯有魏毓兰先生，在《卜奎竹枝词》中，描绘了“风刮卜奎”一事。其一：“奎站当年一僻乡，何来军垒矗朝阳。齐齐哈尔西风紧，直送沙城夜过江”。其二：“沙垒疏松木垒坚，于今砖垒更巍然。一城斗大经三变，小劫沧桑二百年”。记述了齐齐哈尔清代筑防城，风刮卜奎的来由和三建其城的过程。用诗句诉说了，风刮卜奎的神话传说。风城齐齐哈尔的“风沙”，成为了齐齐哈尔历史文化中，独辟蹊径的靓丽风景线。齐齐哈尔原在江西，辽金、元明已很发达。金代修筑了土石长城和众多城堡，虽近千年，遗迹尚存。江西还发现了，辽金墓葬，早期清墓和“楚勒罕”遗迹及众多文物遗存。齐齐哈尔历史悠久，文物丰富，有城的历史也比较久远。清代建驻防城，缘于17世纪中叶沙俄入侵，为了抵御沙俄和加强北部边防，设立了黑龙江将军、三易其址，康熙三十八年（1699年）移驻齐齐哈尔管辖黑龙江广大地区，并直达朝廷。风刮卜奎的传说，即产生于这一时期，三百多年盛传不衰，成为齐齐哈尔历史文化名城的一道光环。作者傅惟光，此文于2013年收入《齐齐哈尔历史文化纪略》，此次为首次在网络上发表。满族文化网原创文章。Copyright ?? 1998 2020 Tencent. All Rights Reserved
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