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花了60.05小时，阅读完了163.8412万字的《齐天大圣传》 故事讲述了：现代社会之时候穿越梦境成为了西游记中的石猴孙悟空，经典的拜师学艺、龙宫取宝、八圣聚首、大闹天宫等。颠覆了西天取经的经典故事，悟空翻出了如来的手掌，入鲲鹏腹，救出上古众神，为寻真像，刻意被压五行山下。取经途中，惊讶发现原来唐僧竟是自己前世的兄弟。唐僧为了不连累造化一脉，自绝身亡。与如来争斗，发现天地原来是一个烘炉，悟空出得烘炉之后，与另一天地的如来大战，灭其恶念，自此，天地永固，世间只余善念如来。小时候看《大圣娶亲》，感觉剧情超搞笑，可以没心没肺的笑，随着年龄的增长，经历过社会的酸甜苦辣之后才知道，想要救紫霞就必须打败牛魔王，打败牛魔王就必须带上紧箍咒，戴上紧箍咒，就必须抛掉七情六欲，斩断万千情丝，爱紫霞，就要救她，救她的代价就是老老实实去取经，其实我们之前都是那个无忧无虑的至尊宝，进入社会，我们不得不戴上紧箍咒，拿上金箍棒，变成那个遵规守纪的齐天大圣，电影最后至尊宝说孙悟空“好像一条狗”说出好多人的心声，我们都想做无忧无虑，开心快乐的至尊宝，但现实逼迫我们成了带紧箍咒的孙悟空，社会就像牛魔王，紫霞是我们的梦想，生活就是紧箍咒，而我们却活得像狗一样累。看花果山桃花飘落，感慨万千：这花瓣，自落下时便已死了。世间息壤众生，与这桃花何等相似？生时拥作一团，热闹非凡，死时却孤零零落下，湮灭入土，哪会有一人相随？生，喧嚣；死，静美。悲哀，又何尝不是幸事？怕的是，有一种生，不如死。想起美猴王的一生，石中蹦出，出海学艺，海中取宝，自封齐天，大闹天宫......这都是风光无限的事，然，盛极必衰，自被压于五行山下后，美猴王再无当年叱咤风云之嚣张跋扈，转而成了一个头戴紧箍、做事畏首畏尾、瞻前顾后的打手，再后来，历经磨难了，取经了，成佛了，成佛了，成佛了。佛便是空了，佛便是虚无了，佛便是烟消云散了。那个齐天大圣，没了；那个大闹天宫的美猴王，没了；那个大师兄，没了；那个身着虎皮裙大喊“妖怪哪里走！”的正义化身，没了......甚至，当初那个不着寸缕的赤条条的天生地养的石猴，都没了。这世上只多了一尊木讷的双目微闭的手持念珠的如行尸走肉一般的佛，多了一个无欲无求无痛苦无欢乐无生无死无增无减无牵无挂的佛其实，美猴王看似表面风光，实则也受了不少苦难，五行山下的五百年折磨、禁锢自由的取经之路、让他寝食难安的头上紧箍、个怀目的的取经人......西天的主题根本就不是打妖怪。妖怪只分两种：一种是当年跟着孙悟空一起反抗天庭的兄弟，像牛魔王之类的，孙悟空必须把当年和他一起战斗过的结拜兄弟都干掉，就为了成佛，我觉得这就是最大的悲剧；另一种则是神仙安排下来的，不是这个的坐骑，就是那个的宠物。这也太恶心了，一边让人去西天一边安排着九九八十一难，就想把你整死。所以整个西游就是一出悲剧，是一场阴谋，不论你怎么做，都是死路一条。你不服从神，不向西走，整死你；你向西走，一路上九九八十一难，都是神安排的，依然整死你。最后到了西天你以为成功了，结果给你一部经书还是假的，全是白纸；你拿回去退货，送了礼，给你一部有字的，你以为是真的，是真的吗？其实还是假的，因为本来无一物，何处惹尘埃。所谓道不可道，我们说了别人的答案不是你的答案，如果有人要拿答案灌输给你，那不是为了让你聪明，更可能是想让你变傻。九天玄女，一个纵横天下的人物，天资妖孽，容貌惊人的一位女子。玄女告诉悟空修炼有诀窍，这诀窍便是两个字，专、勤！道理人人都懂，能做到的又有几个？世人做事，大多只盯着结果去做，从不愿多出一份力气。在玄女的修炼场中，门主并无任何偏袒之心，每个人修炼的都是同种功法。有每日打坐三四时辰的，有每日五六时辰的，也有七八时辰的......而玄女呢？她从不歇息！修炼修的是一颗心，功法就在那里，尽人皆知，单看能不能坐得住。玄女用九年时间将第一篇功法修炼到尽头；再过八年又将第二篇功法修到尽头。第二篇功法比第一篇练得更快，这真的是天资？答案是否定的！其实玄女的本来面目并不是一位倾国倾城的佳人。她只是茫茫人海中的普普通通的一名女子，相貌普通，身材普通，资质也普通！她之所以能有如此大的成就，是因为她明白一个道理：修行之途，总是愈强者愈强，我比旁人多付出两倍功夫，回馈来的岂止十倍好处？论及资质，我并没有别人高，但我们相差如此之大，皆因我决不轻忽一丝光阴！惜时便是惜造化，所以我一颗不辍修炼，才得造化眷顾，故而一步顺、步步顺！常人皆道天资才智乃是天赋，却不知个人之勤奋努力亦可改变一切，有多少幼时愚钝、少年平庸、青年中上者，往往能有大成就。何谓天资，何谓聪明，其实当以成败论。成者一切皆好，败者，即使真有超人才智，也常常被人定义成小聪明了。想起盘古，就感到苍凉。盘古是天外如来的奴隶，每次开天辟地之后，就深埋地底，每个会元，盘古都眼睁睁看着会元之厄的到来，看着他守护的世间万物在会元之厄之中毁灭，仿佛开天辟地之后，便只有等死，十二万九千六百年，都在等死！说起盘古，也就想起来之前看过的一则小故事：一对夫妻，养了一只驴，这只驴每天都帮助主人拉磨，白天一直转一个磨盘，晚上吃饱喝足，恢复力气，第二天继续拉磨。日复一日，年复一年，终于有一天，这只驴再也拉不动了，主人感念它的劳苦功高，把它放在了一个非常大的草地上，蓝天白云，自由自在的，还为它建了一间房子。房子旁边有一棵树，这只驴整天无所事事，就围着这棵树打转，就像以前拉磨一样，最终，他死在了这棵树下。我们现在的人又何尝不是这样呢？每天做着同一样毫无意义的事情，日复一日，与那只驴又有何分别呢？没有了灵魂，没有了思想，没了梦想，没了价值。即使到老了，给你蓝天白云，给你钱，给你一切！但终究挽回不了失去的一切！你的体力已经支撑不起你的野心，你年少的重复粉碎了你蓬勃的梦想，你满脸的沧桑给了你恨天的泪水......老大徒伤悲！‘‘北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥......”鲲鹏，多么传奇的人物啊！入海为鲲，出海为鹏，振翅一展九万里。但是世间原本无鹏的存在，而鲲，是渴望自由的，而通往自由的道路上，必然要有痛苦存在。书中描述的很清楚，鲲在水中，渴望自由，想像鸟儿一样自由自在的翱翔天地间。在水中，鲲的身躯两侧，各生出一片小小的翼翅来，这片翅膀，仅有丈许长短。但这翅膀，是刺破鲲的血肉之躯！从身体内生长出来的。两片翅膀越来越大，而鲲的体内流出的鲜血也越来越多，但，鲲并未有过半分停顿和一点犹豫，他放任双翼长出，哪管自己身体已经变得越来越虚弱。终于，双翼几乎覆满了整片海面，而那汪洋，也已变得血红一片。鲲，长须不见，阔口收起，取而代之的，是锐如尖枪的一根长喙。鲲，终化鹏！长喙微启，发出一声发自内心的喜悦鸣唳，这声音不大，但听到了这一声陌生的叫声，这一声属于鹏的叫声，鲲鹏不知从哪里来的力量，他双翼一展，便要学着鸟儿飞起。但是，飞翔又岂是容易的事，水中鱼，空中鸟，各有习性，各有技巧，鲲虽不同凡鱼，但他终究还是鱼，即便生出了双翼，也只是一只初化为鸟的大鱼。鲲鹏双翼落下，击在殷红的水面上，溅起两片血浪，身子却仅跃起了数尺，还未离开水面，便又落了下去。鲲鹏没有丝毫沮丧，反而又鸣叫一声，这数尺的高度，对他庞大的身躯来说，微不足道，但他看见的是希望！从此，鲲鹏每日煽动翅膀，开始是数尺，过了几日，便是数丈，再过数月，已能跃起数里。这双初生之翼，挥动了整整三年，终于有一天，鲲鹏全身离开了这片海，他，飞起来了！歪歪斜斜，摇摇晃晃，似乎每时每刻都可能坠落下来，但是，毕竟，他真正的飞起来了！一声直穿天宇的鸣叫声，通彻九霄，鲲鹏再不回首顾盼，高飞怒视，一直向南方飞去，这，是属于一条鱼的传奇！鲲本无翼，这双翼，是因为他对自由的无限渴望而生，因为此志，才能一跃而出北冥！“有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也......”大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。身无鲲鹏垂天翼，心有鸿鹄展翅飞！会当凌绝顶，一览众山小！好男儿当志在四方，岂能被眼前繁华所迷惑？春色满园关不住，一枝红杏出墙来。一切新生的美好事物，都是封锁不住的，它必将冲破一切束缚，蓬勃发展。鲲本无翼，即使长了一对翅膀，在最初之时，也是飞不起来的。有多少人如鲲鹏那般，想飞却又飞不起来。又有多少人像鲲鹏那样，日日飞，夜夜飞，三年时光！只为心中那份执念！笨鸟先飞，既然飞不起来，那就多飞！勤，能补拙！古时有一位武将叫做祖逖，祖逖本身才智平平，但他不服！他不服！他不服命运的安排！他不愿终老一生，碌碌无为！我资质平庸？我武艺稀松？我文不成？武不就？我不行？好！那我偏偏给你看看，我究竟行不行！每日在半夜一听到鸡鸣，我便披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。今夜如此，夜夜皆然！我相信，我终究会有一天会站在人生巅峰！我必将会成为人中龙凤！我一定能实现我心中的抱负！这条路，我没有选择，但我愿意走得精彩一些，多看一些，去做好想做的事。回头对自己说：这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔！人生最有价值的时刻，不是最后的功成名就，而是对未来正充满期待与不安之时。如果失去是苦，你还怕不怕付出？如果坠落是苦，你还要不要幸福？如果迷乱是苦，该开始还是结束？如果追求是苦，该是坚强还是执迷不悟？我本微末凡尘，可也心向天空！我心永恒！天地分，如我之来；天地合，如我之去。如来为了出这个烘炉天地，为了自己的自由，为了自己的本心，追寻自己想要的，寻着本心做事，这有错吗？如来是天外之人，他心中有自己的世界，就如同我们一样，无论在外面待上多久，无论混得如何风生水起，那丝对故乡的眷恋和牵挂，却是永远都忘不掉的。如来，为了自己的本心，不断地朝着梦想前进，这，有罪吗？不失本心，使人不失本心。二战期间，美国为了自由，向日本宣战，当时日军的精神状态完全可以用’野兽’形容，个个誓为天皇陛下效忠为荣、誓为天皇战死为至高归属，为征服世界的伟业视死如归，特别是神风敢死队的出现，基本丧失了人类的理性，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！但就是这样的一支铁军，完败在美军的手里！‘’为征服世界而战’’和’’为自由而战’’而战，这是两种不同的精神世界！在别人眼中，或许如来是恶人，因为他灭过国，使别人迷失自己。然，本心所向，我无所畏惧！自己不失本心，但却使别人失去本心，这，有罪？若是不让别人失去本心，我就无法完成自己的目标，自己又失去本心，这，有功？哈哈哈哈哈哈！本心所向，我无所畏惧！纵于天下为敌，又何足道哉？天若挡我，我便上入九霄，大闹天宫；地若挡我，我便下入九幽，直捣地狱；我知道天会愤怒。如果人触犯了它的威严。但天是否知道人也会愤怒？如果他已一无所有。当我乞求时，你傲慢冷笑。当我痛苦时，你无动于衷。现在我愤怒了。我要听到天的痛苦，我要听到神的乞求。我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？苍穹摇动时，我放声大笑，使出全身解数，打它个地覆天翻。我知道神永远杀不完，我知道天宫无边无际，战斗将无法终止，直到我倒下，但我依旧狂笑，笑出了眼泪。这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局......世上其实并无绝对的恶人与善人。世人皆道，顺理则为善，逆理则为恶，而这理又是什么？善者心中未尝不存恶念，而恶者亦有行善之时，他们心中的理难道忽而为善、忽而为恶吗？不对！人心中存理，应独一无二，终其一生，也不会相悖自己的本心。但是，论起善恶之错综复杂，应在于理之变化！理，可变！如来是冷酷的，是残忍的，但，也是最寂寞，最无助的一个人。如来本身是天外如来的一道魔念，天外如来为了摒除心中杂念，将这道魔念放到天地烘炉之中，只为防止他逃出危害到自己。天地为牢，只为囚禁一人！本心论，或许就像性本善与性本恶之间的关系吧，如来为了出天，不失本心；悟空为了天下众生，同样不失本心。谁是？谁非？不失本心，多少人能做到？多少人被金钱蒙蔽了双眼？善良？呵呵，所谓的善良只是诱惑的筹码不够！如果让你出卖一个你最好的朋友的私生活趣事，给你一百块钱，你会接受吗？很多人说不会呀！但是给你一千呢？一万呢？十万，一百万呢？你还会坚持吗说NO吗？不失本心，或许就应该像观音那样，时刻铭记自己是大慈大悲观自在观世音菩萨，待自己迷茫、动摇之时，拿出来念念，这样，挺好。如来曾经对玄女说，唉，这个会元无法成功，我便在等下一个会元，又能怎样呢？七个了，七个会元都过去了......其中的悲凉落寞又有谁能体会到呢？一个会元十二万九千六百年，七个会元了，尽数失败！先前诸多努力，都付诸流水，修为，宝物，人脉，统统消失！跌倒爬起，又重新充满热情，昂首前进，只为那虚无缥缈的成功。其中的辛酸，又能与谁人说呢？修仙这条路，凶险诡谲异常、时刻生死攸关。从年少青涩到世故圆滑，从艰辛残忍到无限风光，凡人眼中的荣耀背后，冷暖自知。其中的利益纷争、屠戮血腥，又岂能与他人道？有人为求长生不老与天同寿，有人为求获得掌控一切的力量，有人为求生杀予夺的权柄......伱道我自私、无情、冷血，却不知，面对命运的残忍，只有比他更残忍才行，只因胸中常怀这份摆脱命运操控的执着，我才会走得如此决绝！人活世间，纵你活上几千年几万万年，也终究是一过客，你所拥有的，你所占有的，你所掌控的，到头来终要还给这天地。人生之初，一无所有，人去之后，空空荡荡。这一遭世间行走，争来夺去，都只是暂时把握，有谁能带一粒微尘随你消亡呢？天地分，如我之来；天地合，如我之去！狂妄无边的一句话，但这才是我辈心中楷模！心有凌云志，身挡百劫难！身无鲲鹏垂天翼，心有鸿鹄展翅飞！自由，自由，自由！自由，其实便是逍遥啊！逍遥于天地之间，而心意自得。《逍遥游》中，鲲出北溟，其实便是要摆脱空间的限制。俗话说，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。常人眼中的北溟之海，已经无边无际近乎无限，但在鲲鹏心中，却仍是有限。鲲鹏身躯之庞大，如何能在北溟中腾挪自由？因此，鲲需化！化为鹏！这个“化”，是转变，是摈弃，是超越，唯有“化”，才能扬弃过去，才能摆脱束缚，才能一飞冲天。飞翔，便是自由！化得那一刻，何其壮美绝伦！故事的尽头，天外如来被灵明境界的悟空束缚，不得已释放出自己的善念，恶念烟消云散，而释放出的善念，就是天地烘炉的大日如来！原本的魔念，最后反倒成了善念？庄子让大日如来自己选择归宿，大日如来一言不发，默默地走到天地烘炉跟前，毫不犹豫钻了进去......当初在烘炉之中，千方百计想要出来；出来之后，历经人世沧桑，原来发现，我的记忆都在那里，我的感情，我的朋友，我的一切，都在那里。我真正想要的，原来是你！一生一世原来那么短暂，当你发现所爱的，就应该不顾一切地去追求。因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要纵情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会到来，卷走一切希望与梦想......大日如来，进入天地烘炉之后，转世为迦毗罗卫国太子，再入佛教，燃灯赐名，号释迦牟尼！最后讲了平行世界，大须弥山主人在将死之际，看到天地烘炉之中的孙悟空修炼出的第二本相与自己竟然一模一样，这就像是在另一个世界看到另一个我一样。呵呵，另一个我？亲爱的另一个我啊，你现在在哪里呢？你过得生活是怎样的呢？你现在所处的时代又是什么样的呢？你在哪一个行星或者恒星上呢？你知道吗，有一个人在思念你呢！如今，我住在生活喧嚣嘈杂的城市里，你呢？云雾缭绕的高山？一望无际的草原？还是汹涌澎湃的海边？哈！但愿你在另一世界过得安静祥和吧，在我伤心难过时，你还能开怀大笑；在我努力学习时，你已经拥抱梦想；在我百无聊赖时，你已摆下烛光晚餐；在我孤独彷徨时，你依旧春风得意......黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。无论选择怎样完美的路，都难免错过另一条路，而这条路通向千万个可能。想到自己未曾得到的千万个失去，谁不会心中隐隐作痛，难以自己？更何况，几乎没有人做出美的选择，生活总有种种不如意来提醒你;当年若选择了那条路，我是不是能过得更好？于是，平行世界的存在变得不可或缺，尽管这种存在尚未得到证实。人们愿意相信，平行世界是存在的，在那里，自己正过着称心如意的生活。你走入了泥泞小径，他在平行世界里却行于康庄大道；你错过了真爱的人，他在平行世界里却‘‘携子之手，与子偕老’’；你在这个世界疲于奔命，他在平行世界里却悠然自得。你深夜加班，回来只能吃一碗泡面，不由得浮想联翩;平行世界的那个自己正从事最喜爱的烹饪，为天南地北的客人加餐，听最有趣的人情故事；你循规蹈矩的过着最平凡的生活：读书、上大学、结婚、生子、变老......到老时，在镜子前抚摸满脸的皱纹，镜子变得模糊，映照出他的人生轨迹：逃学、打架、独身、背包游世界、笑傲江湖，最后埋骨于远方的云雪之山。人们总觉得，平行世界里的自己，走的是最想走的路，爱的是想爱的人，过的才是想过的生活，那个自己才是真正的自己。有些科学家说，平行世界是存在的，只是人们没有找到进去的入口。其实，这个入口我们永远也找不到。就算找到，你又怎能去打扰，那个脱胎于另一个时间另一个空间的自由灵魂？如果打量来路，你会发现，一切来路，有其必然的轨迹和命运。正因为走过这条路，我们才成为了我们。失去和得到，是同一样东西。仰望星空，那闪光之处是否也有人在后悔，后悔不曾过上我们的生活？想到无论哪个世界，都充满了遗憾和残缺，你是否能重新变得平心静气？感谢上天，让我们不寂寞，请你，平行世界的那个我自己——在我伤心的时候，你还能开怀大笑；在我开心的时候，你也能感知分享；在我茫然失措的时候，你的目光依然坚定；在我梦想达成的那天，你也拥抱了自己的幸福。当大多数人，随着惯性不停地生活下去，除了偶尔走神，不曾有任何改变。他们后悔过去，羡慕未知世界的未知幸福。而我们却要知道：全新的生活不在于纠结过去，而在于改变现在。任何此时的微调，都可能延伸出彼时的天翻地覆。无论在哪个世界，没有人能做出完美的选择，但是我们可以对自己的选择不后悔。就像弗罗斯特在《未选择的路》中所说：“一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路......”我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！我要天下再无我战不胜之物！哈哈哈哈！狂妄？但我坦然、欣然，我将大笑，我将歌唱！
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