火烧赤壁、三打白骨精 、黛玉葬花、武松打虎……中国的四大古典文学名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》留给了世人数不清的经典桥段，他的文化底蕴影响着历代炎黄子孙。中国古人崇尚“一诺千金”、“言必行，行必果”，从四大名著中，我们也读出了古人对于人文社会、伦理纲常的理解。文学作品是现实社会的一种反应，通过研读名著，小编带大家了解被文字固定在文学典籍里的诚信理念。（本期策划：章驰）
[三国演义]曹操割发代首 军中严于律己诚信做事
曹操是三国时期著名的政治家、军事家。一次，麦熟时节，曹操率领大军去打仗。他规定：士兵如有践踏麦田的，立即斩首示众。于是，曹操的官兵在经过麦田时，都小心翼翼。谁料想，田野里突然飞起一只鸟儿，惊吓了曹操的马，他的马一下子蹿入田地，踏坏了一片麦田。曹操立即叫来随行的官员，要求治自己践踏麦田的罪行。官员说：“怎么能给丞相治罪呢?”曹操说：“我亲口说的话都不遵守，还会有谁心甘情愿地遵守呢?一个不诚信的将领，怎么能统领成千上万的士兵呢?”随即抽出腰间的佩剑要自杀，众人连忙拦住。
这时，大臣郭嘉走上前说；“古书《春秋》上说，法不加于尊。丞相统领大军，重任在身，怎么能自杀呢?”曹操想了想说：“由于我肩负着平定天下的重任，那就暂且免去一死吧。但是，我不能说话不算话。我犯了错误也应该受罚。”于是，他就挥剑割断了自己的头发，然后说：“我就割掉头发代替我的头吧。”曹操又派人传令三军：我践踏麦田，本该斩首示众，因为肩负重任，所以割掉头发替罪。
现在的人觉得剪头发是件很正常的事，可是，古代人认为：头发是从父母那里继承来的，随便割掉是大逆不道，是严重的不孝行为。其实这也是古代的一种刑罚，叫做“髡刑”。这种刑罚对人身没有伤害，但却是心灵上的极大处罚，尤其在古代，阶层分工明显，这种刑罚施予到士人身上，更胜于杀掉他！曹操认为：自己制定法令，却违反，怎么取信于军？他拿起剑割发，传示三军：“丞相踏麦，本当斩首号令，今割发以代。”曹操作为封建社会的政治家、军事家，割发代首，严于律己，诚信做事，实属难能可贵。做到信守承诺、遵守规则，这样才能服众。
《三国演义》 太史慈受命招安 信守六十日期限诺言
孙策为太史慈松绑
刘繇不敌孙策，引军逃走，太史慈则前往泾县，建立屯府，顽抗之下，最后仍被孙策俘虏。孙策相当重视太史慈，决定收揽他。刘繇破亡后，尚有军卒未降，太史慈便受命前往安抚。
左右皆说：“太史慈必北去而不还了。”孙策却深具信心地说：“子义他舍弃了我，还可以投奔谁呢？”更替其饯行送别至昌门，临行把着太史慈的手腕问：“何时能够回来？”太史慈答道：“不过六十日。”结果，太史慈真的在期限内回来。
后来孙策分海昏、建昌设左右六县，委任太史慈为建昌都尉，主治海昏，并督各将领平定数次作乱于艾县、西安县一带的刘表从子刘磐。太史慈成功镇服守地，令刘磐绝迹江东，不再为祸作乱。甚至连曹操都曾因闻其名而与他通信，并于信件中夹着当归，暗示要招揽太史慈，但太史慈都没有加以理会。
孙权统事后，因太史慈能制刘磐，便将管理南方的要务委托给他。
诚实守信是为人处世之本，不仅能助人赢得朋友的支持和帮助，有时甚至能使人化险为夷、转危为安。“太史慈应约来还”的故事表明，孙策俘获太史慈后不但没有杀他，而且还以礼相待，放他走人，就是因为知道他是一位以信用和道义为立身处世的首要原则的名士。从一定意义上可以说诚信救了太史慈的命。古语说的好：“信盖天下，然后方能约天下。”这就是说，做人只有讲信义，才能交天下朋友。太史慈用自己的行动为我们塑造了一面镜子，它折射出社会文化中“诚信者,天下之结也”这一理念。
《红楼梦》 刘姥姥受托救巧姐 信守凤姐临死承诺
王熙凤临死前向刘姥姥托付巧姐
《红楼梦》中的刘姥姥，是一个老寡妇，膝下无子靠两亩薄田度日。她和王熙凤的祖父联过宗，有点沾亲带故，于是在一年冬天，带着外孙板儿踏进了贾家的大门，以寻求能够得到帮助。刘姥姥一进荣国府，得到王熙凤送的二十两银子。第二年夏秋季节，刘姥姥带着粮食和瓜菜二进荣国府，以感谢贾家的关照，再次受到贾老太太的厚待。后期，刘姥姥三进大观园时，贾府已被查封，王熙凤已经落到“力诎生人怨”的地步，先前被她伤害的人们，现在都来乘机报复。精明过人的凤姐相信质朴、善良、热心的刘姥姥是唯一可以急难相依的人。因此，凤姐在临死的时候，重托刘姥姥照应独生女儿巧姐。在封建社会里，托妻寄子是了不得的仁义或信任。
王熙凤一生阴险刻薄，树敌太多。她一死，巧姐的舅舅王仁和哥哥，为了图几个钱，打算把巧姐卖到妓院。正在危急的时候，刘姥姥毅然把营救巧姐的任务担当下来，救出巧姐，避匿乡间。刘姥姥在救护巧姐的行动中，充分显出了她的热心、机智与正义，也信守了她对于王熙凤临死前的承诺。
如果说刘姥姥单纯只是一个贪财图利的老太婆的话，那一定不会救巧姐，而且以她的力量而言，即便不救，王熙凤也不可能怪罪她。但刘姥姥却一诺千金知恩图报，真正拿出大笔的钱赎出了巧姐。刘姥姥是《红楼梦》中最底层、最平凡人物的代表，同时，她也是作者笔下“侠文化”的代表人物。当人在高处时，信守承诺帮助他人很容易，但身处劣境依然如此之人却少之又少。刘姥姥目不识丁，看不懂人生道德的大道理，但她做到了，饱读诗书的世人却做不到。而这也正是刘姥姥的“侠义”之所在，她是道德规范的实践者，对于后人来说，刘姥姥的“信义之举”也是值得效仿的范例。
《西游记》 唐僧失信老鼋 经书残缺付出代价
《西游记》第九十九回，唐僧师徒四人历经磨难取得真经后，观音菩萨详细的查了师徒四人历经的劫难，发现师徒九九归一，少了一难，故下令再生一难。遣送师徒四人的八大金刚接到观音法旨，施法术让坐上腾云回东土大唐的四人坠落于通天河西岸。
师徒四人愁于无法过河之时，恰巧碰到曾经驼四人过河的老鼋。于是老鼋再次帮助他们渡河。但因唐僧失信于老鼋，忘记向佛祖询问老鼋功德圆满之期，老鼋遂将四人沉入水中，弄湿经书。狼狈上岸后的四人，在石上晾晒经书，不慎将《佛本行经》后几行弄破，终不得全。唐僧为他的失信付出了代价。
诚信不是闹着玩的儿戏，事关每个人的命运走向。《西游记》“八十一难”最后一难，唐僧师徒因失信于老鼋，终被甩进通天河，打湿经书。守信当赞，失信受罚，不管身处怎样的高位，对每个人来说都是适用的。现在，我们要建立完善的诚信体系营造守信的社会氛围，就要建立完善的奖惩制度，用法治刀尺捍卫诚信尊严。诚实守信，是个人品格，也是国家品质，更是一种社会责任。
《水浒传》 鲁智深野猪林救林冲 结拜兄弟共话信义
鲁智深与八十万禁军教头林冲是结拜兄弟，发誓肝胆相照荣辱与共。太尉高俅之子高衙内为霸占林冲的妻子陷害林冲，将林冲打二十军棍并发配沧州，还叮嘱解差董超、薛霸在路上杀掉林冲。行至野猪林，二人正要动手，没想到棍子被突然跳出来的鲁智深打飞。原来，鲁智深早前听说林冲被害，作为结义兄弟，他奋不顾身前去搭救，一问才知道已发配沧州，便一路上追赶才保住了林冲的性命。在林冲的讲情下，鲁智深饶了两个解差，要他们好好服侍林冲，并一直护送林冲到沧州。野猪林分手后，鲁智深和林冲再见面是在第五十七回，多年未面的林冲说起此事，不胜感激鲁智深相救之恩。
鲁智深与林冲的故事不仅是一则兄弟肝胆相照的故事，更多是对“义”的解读，“义”字在古代更多体现了一个“信”字，就是所谓“信义”之举。朋友之间的交往要真诚守信，这样才会在关键时刻得到他人的无私帮助。诚信不仅利他，更是利己。
结语孔子说：“民，无信不立信。”诚信是一个人的生活态度和为人处世的基本原则。从四大名著里，我们看到了古人对于诚信的推崇，诚信乃立人之本、齐家之规、交友之基、为政之道、经商之魂，这些理念直到今天都值得我们仔细体悟、践行。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“四大名著都在说的道理：做人要讲诚信”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
