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篇一：乌鸦和喜鹊的故事400字作文 精选作文:乌鸦和喜鹊的故事400字作文 乌鸦本叫白灵鸟，但是，因为 获得了乌鸦的称号：一天，百鸟大会要开始 了，白灵鸟对喜鹊说：喜鹊妹妹，我来帮你化化妆吧！然后，你再给我化化妆，好吗？好呀 好呀！喜鹊高兴地说道。白灵鸟开始化了，白灵鸟一丝不苟的为喜鹊化妆，一撇一捺，画得 非常好看，该到白灵鸟了，喜鹊一边拿一盆黑油漆，一边说：哼，白灵鸟，凭什么你比我漂 亮，看我把黑油漆倒在你身上，你还怎么美！说完，就把油漆倒在了白灵鸟的身上，白灵鸟 心想：这可怎么办？我就这样去参加吗？可是，白灵鸟想洗掉油漆，怎么也洗不掉，只好和 喜鹊一起去了百鸟大会了，到了百鸟大会上，喜鹊变得人见人爱，花见花开，而白灵鸟都被 小鸟们喊成：黑乌鸦，黑乌鸦！气得白灵鸟的声音都变了，从此，白灵鸟就成为乌鸦了 朋友们，所以说，在生活中，不要做像喜鹊那样心肠歹毒只看外表的人，要做乌鸦那种心肠 个山头作为领地，乌鸦的山头长满各种各样的奇花异草，远远望去，是一座十分美丽的大花 园。喜鹊的山头长着各种树木，绿树成荫，十分壮观。乌鸦时常望着对面的山想：还是喜鹊 的山头好，自己的山头全是乱七八糟的草，没有一棵成材的东西。喜鹊望着对面的山头想： 的领地，一开始感到很新鲜，但不久便发现了新领地的不足，此地没花没草，太单调了。乌 鸦很快就后悔了。喜鹊飞到乌鸦的领地后，一开始感到很满意，但不久发现没有高大的树木 自己后悔，它们白天装着快乐的样子，晚上却彻夜难眠，痛苦不堪。时间长了，它们都知道 自然界有两样鸟，受人喜欢的叫喜鹊，讨人嫌的叫乌鸦。从动物学角度讲，两种鸟同宗同种， 皆属鸟纲鸦科。看其毛色和体态有点相似，身体中宽端尖，黑色羽毛，尖喙长尾，尾巴相当 体长一半。但细细观察，还是有所区别：喜鹊个头稍小，乌鸦较为硕大；喜鹊鼻孔圆溜，乌 鸦鼻孔常披鼻须；喜鹊上体羽毛呈黑褐色，腹部为白色，两翼长有少许白色羽毛，似是装饰， 不显单调，吸人眼球；乌鸦不同，羽色单纯，一袭黑毛，乌黑发亮，民间常以“天下乌鸦一 般黑”说事。但两种鸟最大区别还是在于声音，喜鹊嘎嘎叫声，音质沙哑，节奏有律，欢快 耳。因其常于村舍家屋窗前树间腾挪欢唱，故有“灵雀报喜”之美誉。古有“开元天宝遗事” 记载：时人之家，闻雀声皆为喜兆。由此看来，雀喜非虚传，自古便有之。乌鸦难得有此虚 荣厚誉，它凭着刚劲的翅膀展翼天空，盘旋于村头郊野，不时发出“呱呱”啼鸣，凄恻之声 低抑沉重，在天际间回荡，使人有如置身于阴森之地，顿感凄凉。影视 剧中出现亡人入土，亲人嚎啕大哭的场面，多以乌鸦上空盘绕、鸣叫为背景，正是利用乌鸦 此特质。所以，每当有乌鸦落脚于房前屋后的高树枝头，“呱”声飘至，住户人家总感有不祥 喜鹊是报喜不报忧的精灵，声音传达的是愉悦信息，所以令人喜欢。乌鸦的声音近似悲鸣， 传达出去的信息似乎是不吉利的预兆。因此，人们喜鹊厌鸦的传统观念逐步形成，乌鸦成了 冤大头。说实在，喜鹊和乌鸦都属留鸟，多营巢于房宅周围高树间，恋栖故地，难有迁徙。 争利，偶尔啄些谷物，大多以虫、果实、青草等杂食为生。就是乌鸦好一口，喜欢吃腐败的 动物尸体。很显然，乌鸦成了地道的环卫清洁工，把腐烂的鸡、猫、狗之类的动物遗体收拾 得干干净净，减少了环境污染和传染病发生。如此功德，人们似乎不领情，总爱把诸如“丧 门星”一类孬帽子往乌鸦身上安，连世界球王贝利也冠以“乌鸦嘴”嘲之。因为贝利对每四 年一届的世界杯足球赛总爱出来点评一番，预测冠军花落谁手。结果是届届预测届届落空， 没准星儿，由此落个不雅称号“乌鸦嘴”。你说贝利倒霉不倒霉，找谁惹谁了？喜鹊可好，文 人墨客眼中宝，笔耕对象。画家挥毫作画“喜鹊闹春图”哪年断过？而且推陈出新，新构图、 新画面的画作不时问世。文人钟情于对喜鹊吟诗作赋为雅事，有诗云“破颜看雀喜，拭泪听 也不忘加入“使雀为桥当渡河”添彩，赋诗“今日云軿渡雀桥，应非脉脉与迢迢”赞深情。 美丽的传说加入了喜鹊这个元素，更显丰满，沁人心脾，这或许是“牛郎织女爱情故事”久 传不衰之故。记得少时，每年农历七月初七的晚上，我们围坐于屋外草坪，仰望天空，指认 牛郎星（亦称牵牛星）、织女星和银河（亦称天河），听大人讲牛郎织女故事，如醉如痴，百 听不厌，难以忘怀。民间传颂牛郎织女的故事经久不断，以“牛郎织女故事”为主题的戏曲 也久演不息。牛郎织女本有美满姻缘，可是被玉皇大帝棒打鸳鸯，天各一方。一年一度的七 夕，牛郎肩挑一对儿郎（牛郎星一大一小，寓意牛郎带两子），借助喜鹊搭桥，渡过繁星似锦 的天河同织女相会，演绎了催人泪下的爱情悲剧。古代诗圣杜甫在牵牛织女》星中 写道：牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同？这样的悲情故事深深植根于民 间，又有文人渲染，强烈地彰显着人们追求美好生活的愿景。喜鹊若有知，自 下页余下全文篇三：关于乌鸦与喜 很小的时候，听家里人讲过“乌鸦和狐狸”寓言。说的是：有只乌鸦偷到一块肉，衔着站在大树上。路过此地的狐狸看见后，口 水直流，很想把肉弄到手。它站在树下，大肆夸奖乌鸦的身体魁 悟、羽毛美丽，还说它该成为鸟类之王，若能发出声音，那就更 当之无愧了。乌鸦为了要显示它能发出声音，便张嘴放声大叫， 而那块肉掉到了树下。狐狸跑上去，抢到了那块肉，并嘲笑说： “喂，乌鸦，你若有头脑，转自：wWw.bdFqy.com 摘:我的智慧故事作文400 字真的可以当鸟类之王。”这就是乌鸦 在我幼小的心灵里，留下的最初印象。 上学后，老师也给我们讲 过这个寓言。那时，我并没有见过真正的乌鸦，对于小鸟，我知 之甚少，很多小鸟我都叫不出名字。我见得最多的小鸟只是麻雀， 穿着灰褐色的外衣，还有动物园里供人观赏的那些鸟类。所以， 我不能对不熟悉的小鸟们评头论足，说三道四。 生活中，很多人也许和我一样，对乌鸦了解不多。然而，不知缘于何故，乌鸦在很多人的心目中，形象极为不佳。如果有人说 了不吉利的话，就会让别人责怪是“乌鸦嘴”。于是很多年来，小 小的乌鸦，在我的心灵里，就留下的是很笨，很丑的印象。 而同为小鸟的喜鹊，在人们心目中的地位就完全不一样了。在中国民间，将喜鹊作为吉祥的象征。牛郎织女鹊桥相会的传说， 以及画鹊兆喜的风俗在民间都颇为流行。乌鸦和喜鹊同为鸟类， 在人们的传统意识里，其形象完全相左，这确实是让人不解的事 参加工作后，去北京故宫和沈阳故宫参观时，我看到满洲人将乌鸦称之 为“神鸦”。上周在台湾故宫参观时，也听人说起类似的介绍。从相关文字中，我了解到满族对于乌鸦的崇拜比较早。我知道， 人们对于乌鸦的崇拜其实是一种古老的信仰。中国的许多民族在 古代的时候都曾经崇拜过乌鸦。上古神话有三足神乌为王母取食 的神话，已将乌鸦称为“神乌”。 对于这样的传说，原因很简单。 如同我们今天崇拜龙，以及许多部落崇拜熊，虎，鹿等等一样， “乌鸦”也是满清的一种部落图腾。这是古人们凝聚本部落力量 的一种信仰符号，也是部落演变过程中的文化内涵。所以，清统 一中国后。在紫禁城的坤宁宫祭祖的神像上，就有乌鸦的形象。 帝王们都要对它顶礼膜拜，把乌鸦视为保佑大清江山的神鸟。看 到如此的介绍，和心中原有的印象，形成很大的反差。空闲时， 我查阅了有关资料，对乌鸦有了更多的了解。有学者认为，乌鸦 甚至可能是地球上除了人类以外最聪明的动物，虽然它的大脑占 身体比重比大猩猩和海豚小一些，但它的大脑开发程度却比后两 者要好得多。 除了高智商的优点之外，乌鸦还是很有孝心的小鸟．《本草纲目禽部》载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。” 文字说的是，小乌鸦长大以后，老乌鸦不能飞了，不能自己找食 物了，小乌鸦会反过来找食物喂养它的母亲。 “乌鸦反哺”的故事经一代代相传，如今已为很多人知晓。在某种意义上，萦绕在人们心头的“反哺情结”，至今仍是维系社会 及家庭走向和谐，温馨和安宁的重要力量。 如此聪慧，善良的小鸟，按理说，应该称之为“鸟中凤凰”。而千百年 是百般的丑化和歧视，这是让人百思不得其解的问题。然而，回顾起生活中那些装模作样的众生相，让我似乎明白了其中的一些 原因．在是非混淆的时候，黑白原本就是颠倒的。 由此，我心中 恍然一亮，同时在心里感受到乌鸦的强大。弱小的乌鸦，不能象 喜鹊那样受到人们的赞美。但它们面对那些世俗的偏见和歧视， 面对那些铺天盖地的流言蜚语，表现出的是那非凡的包容和肚量。 它们始终笑对那些世俗的冷嘲热讽，它们不需要别人为自己正名， 它们不在乎别人是如何看待它们，它们也没有因此而改变自己。 乌鸦的从容和淡定，让我明白了一个很浅显的道理。淡泊地生活着，走自己的路，这是人生快乐的源泉。我记得狄更斯说过这 样的话：一个健全的心态，比一百种智慧更有力量。当你有了自 己明确的人生目标，有了自己积极的生活方式，任何人或事都不 能阻挡自己的快乐。 乌鸦是一种群居性动物，在世俗的生活中，它们尚能有着如此罕见的智慧和良好的心态。鸟类尚且如此，而同样是群居性的人 类呢？是不是也应该从中受到一些生活的启示？！ 乌鸦和猪乌鸦和猪本来是生活得非常快乐的，可自从它们买回 了凹透镜和凸透镜，它俩的生活就使人愕然了。买回镜子后，乌 鸦和猪决定，两面镜子每天交换一次。这天，乌鸦神气十足地飞 到凸镜前，它惊叫到哎呀，我怎么还没有老鼠大啊！它左照照、 右照照，可还是那样渺小。乌鸦伤心极了，它失望地飞走了。乌 鸦感到自己太渺小了，便赶紧将翅膀遮到头上，无精打采，就像 是一棵小黑球在空中流动着。而猪呢？正好是相悖的。只它翘着 尾巴，趾高气扬地走在大道上，装出一派群雄之首的气概。原来 是按面凹透镜把它扩大了若干倍，使它忘记了自己的庐山真面目。
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