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2014年8月7日 星期四传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事传奇故事史上最能炫富的人11执行主编： 刘晓兵 责任编辑： 赵海虹电子邮箱： tlrbzhh@126.com热线： 0475—8219221古人如何应对地震草原流传麦新的故事??钩钩沉沉??人物春秋人物春秋有关孔子出生的几则传奇同历史上许多帝王将相一样,有关孔子的出生也有着许多的传奇故事。随着时间的流失， 这些带有神秘色彩的民间口头传承越来越清晰， 在民间有着最为广泛的影响。野合说孔子的父亲叔梁纥， 是鲁国著名的一位大力士。公元前563年， 在攻打一个叫福阳 （今在山东枣庄境内） 的小国时， 以一个武士的身份参战立下了战功， 遂小有名气。在公元前556年， 在与齐的战斗中， 因战功卓著， 闻名于鲁。叔梁纥虽以战功闻名， 但在生活中却有不如意的地方。他早年娶鲁国的施氏之女为妻， 为他生了九个女儿，却没生一子。后来， 他的妾为他生了一个儿子，却是个跛子， 叫孟皮， 这使叔梁纥感到苦恼。在自己年迈的情况下， 又求婚于鲁大夫颜氏。颜氏当然知道叔梁纥是圣王成汤的后裔， 当今闻名天下的英雄， 就答应了这门婚事。颜家有三个漂亮且都未出嫁的女儿， 其父征求她们的意见时， 大女儿和二女儿都没有回应， 后来小女儿颜征在答应了这门婚事。当时， 叔梁纥已过六旬， 而颜征在却是个不足二十的青春少女， 根据当时的礼法， 他们的结合是不合乎礼法的， 故称之为 “野合” 。叔梁纥婚后求子心切， 多次到曲阜城东南的尼山烧香祈祷， 以求山神保佑他们夫妻生个男儿。过了一段时间， 颜征在果然有喜， 怀了身孕，叔梁纥为感谢尼山山神， 定期到山上朝拜。这一天， 他和颜征在来到山神庙旁， 却听得天空中一阵鼓乐齐鸣， 眼前隐约出现一座金碧辉煌的宫殿， 在宫殿的上方飞来一只玉麒麟， 口衔玉帛， 上书：“天遣魁星下凡。 ” 少顷， 麒麟腾云而去。而这时， 尼山上大雾迷蒙， 颜征在腹中疼痛，叔梁纥连忙把她扶到一个山洞中， 很快， 孔子就出生了。孔子出生的这个山洞叫 “夫子洞” 也叫“坤灵洞” ， 现在的尼山上是可以看到这个洞的。叔梁纥看到生的是一个男孩， 心中大喜， 但仔细一看， 男孩头部中间低四旁高， 且眼露筋， 鼻露孔， 耳露轮， 嘴露齿， 眼、 耳、 鼻又均双露， 故称七露。颜征在见状， 以为是个怪物， 说道：的孩子啊， 就这般摸样， 怎么养活成人啊。 ” 叔梁纥看了后， 也是唉声叹气， 说道：子就扔了吧。 ” 颜征在有些于心不忍， 毕竟是自己身上掉下的肉啊， 但碍于夫君说了， 不好违抗， 将孩子扔在了尼山上， 恋恋不舍地下山了。这个传说在民间还有一个说法， 也叫麒麟送子。风生虎养鹰打扇叔梁纥夫妇把孩子扔掉后， 附近没有人知道这事， 有人见到这个孩子， 还以为是凤凰之子呢，所以没有人敢动他。正是八月炎热的季节。山上的老鹰看到这个孩子哭得满身是汗， 连忙落在他附近， 用翅膀给孩子打起扇来。黄昏来临， 正是各种野兽出没的时候， 这时从山上下来一只母老虎， 老虎就把孩子叼进了山洞， 守侯在孩子的身边， 为其哺乳。第二天一早， 一位老者上山打柴。老虎看见老者后， 上前叼住他的衣服， 这可把老者吓坏了，以为老虎这回肯定要把他吃掉了， 连忙向老虎作揖， 恳求老虎放过自己。老虎叼着老者的衣服往山洞这边走， 没有丝毫伤害他的意思。来到山洞， 老者看到一个孩子， 就明白了老虎的意思， 于是， 连忙抱起孩子往山下走去。下山的时候， 老者看到， 老虎还向自己点头致谢呢。这事慢慢的就在民间传开了， 于是就有了 “风生虎养鹰打扇” 这一神奇的传说。搬倒井在曲阜尼山脚下有一个村庄叫颜母庄， 庄子的东南边有一口井， 井身倾斜， 清澈的井水长年流出， 其水甘甜清澈， 即使在最干旱的季节， 井水依然不断， 这就是传说中的搬倒井。自从叔梁纥夫妇把孩子扔掉后， 颜征在日夜思念儿子， 就背着丈夫上山寻找， 正巧遇到上山打柴的老者把孩子抱下山来， 颜征在非常感激老者。她看到孩子后， 心里非常高兴， 连忙往家赶。走到村头的时候， 颜征在已是大汗淋漓， 口渴难耐， 她来到村头的井边， 想喝口水， 洗洗手脸，无奈井太深， 够不到水， 便随口说道：里面的水自己流出来多好啊。 ” 颜征在刚说完， 那井竟然慢慢倾斜起来， 随之， 清澈的井水就流了出来。现在， 那口搬倒井还在， 井的北面高， 南面低，清澈的井水依然甘甜， 没有一点污染。如果到尼山观光旅游， 不到搬倒井看看， 亲口尝尝哺育了圣人之水， 就有点太遗憾了。“好可怜“这般丑陋的孩“井啊， 你让文/程广海孔子讲学图纵观中国数千年历史， 喜欢炫富者可谓多矣， 其中如果非要评出个冠军， 那就非石崇莫属了。石崇的父亲石苞是西晋开国元勋， 人称一代美男子， 石苞生有六子， 石崇为最小， 石苞临终分财产给诸子， 独不传石崇。其母为之争， 石苞曰：“此儿虽小， 后自能得。 ”果不其然。后来石崇因伐吴有功， 封安阳乡侯。石崇在荆州任刺吏时， 曾 “劫远使商客，致富不赀” ， 由此可见石崇暴富之因， 是他用明火执仗式的抢劫， 扮演亦官亦盗的角色， 由此才富得不可言状。石崇是个能敛财的主儿， 他纵横黑白两道，不光做大官， 还开公司， 投资房地产， 啥赚钱做啥， 没几年就吹气似地发起来了， 财富滚雪球般地累积。很快， 他爬上了西晋首富的宝座。石崇本人不仅玉食锦衣， 奢侈自逸， 还用不明来路的钱财建造了 “金谷园” 山水别墅， 其园内楼榭亭阁高低错落， 鸟鸣幽境， 鱼跃荷塘， 当时散文家郦道元在 《水经注》 记之：众果竹柏、 药草蔽翳” ， 园内还有百丈高的崇绮楼， 楼内装饰皆以象牙、 玛瑙、 珍珠、 犀角为材料。石崇与当时名士左思、 潘岳等24人结成诗社， 附庸风雅， 号称 “金谷二十四友” 。石崇拥有巨大财富， 生活极尽奢侈豪华。他既爱好炫耀自己的财富， 更喜欢与他人斗“清泉茂树、富。他财产丰积， 屋宇宏丽， 后房百数，皆曳纨绣， 玉耳金翠， 丝竹尽当时之选， 庖膳穷水陆之珍。石崇每要请客，常令美人行酒； 客人饮酒不尽者， 就杀掉美人。石崇炫富， 最令人不齿的是他家的厕所， 那厕所修建得华美绝伦， 内有绛色帐子、 垫子、 褥子， 客人入内， 便有美艳女子列队笑脸相迎， 客人上过厕所， 美女让你换上新衣方能出来。宾客刘寮一次上厕所， 见如此行状， 赶紧退出厕所向石崇道歉：“我错进了你的内室。 ” 石崇大笑，也。 ” 刘寮只得说：“我享受不了。 ” （ “石崇厕常有十余婢侍列， 皆丽服藻饰， 置甲煎粉、 沈香之属，无不毕备。又与新衣着令出。客多羞不能如厕” 。 《世说新语》 ， 南朝 · 宋， 刘义庆等著）石崇不是那种 “闷声发大财” 的人， 有了钱，还要高调地向天下人宣示， 那时候没有微博， 否则他肯定是往微博上传自己玛莎拉蒂豪车照片的主。限于当时的条件， 他炫富的主要手段是斗富， 斗富对象是另一个富豪王恺， 当时首都洛阳城最有钱的除了石崇， 就要数国家一把手晋武帝的舅舅王恺了， 两人为谁是真正的首富争得不亦乐乎。石崇一次与王恺斗富， 王恺饭后用糖水洗锅， 石崇便用蜡烛当柴烧。王恺做了四十里紫绛布步障， 石崇便做五十步锦步障。王恺用赤石脂涂墙， 石崇则用花椒涂墙。几番明争暗斗下来， 每次都是王恺稳居第二， 他觉得憋气， 给外甥晋武帝打电话要求增援。晋武帝胳膊肘往里拐， 从国库里取出一株二尺多高的珊蝴树送给老舅。王恺赶紧呼朋唤友到家里举办派对， 拿出珊瑚树向石崇得瑟：这可是实打实的国宝！ ” 石崇一撇嘴：啥宝贝呢？就这呀？ ” 拎起铁如意就把珊瑚树打散了架。王恺气得跳脚：祟， 我要告你个破坏文物罪。 ” 石崇一笑：“此乃厕所“没见过吧？“还以为是“你丫这是嫉妒心作“多大点事啊！爷赔你。 ” 当即派保镖开车回家搬来几十株珊瑚树， 王恺傻眼了， 这些珊瑚树都三四尺高。石崇挺大方： “老王你随便挑， 甭跟哥客气。 ” 这事传开后， 大家公认石崇比较牛一些。石崇之所以敢高调进行 “炫耀” 表演， 就是因为坐在 “主席台” 的政治流氓司马炎的一贯注视与欣赏。司马炎是坐享其成的开国皇帝， 三国归晋后， 政局稳定， 他便不再有祖、 父辈的艰苦奋斗精神， 取而代之的是享乐沉迷。太康元年 （280年）在灭吴之后， 他不关心孙吴的土地和人口， 而是先派战船将孙吴后宫五千佳丽带到洛阳供他临幸。更有甚者， 他还下诏采配公卿以下家庭的女子充实后宫， 采择未完， 不许嫁娶。人奶喂养的乳猪” 等， 就是这位皇帝享乐的 “传奇故事” 。所以晋国奢靡炫富之风的始作俑者， 正是借祖上荫德暴发的司马炎， 石崇充其量只是发挥了推广传播的起哄作用而已。司马炎除了支持王恺斗富， 还亲自跟石崇PK。一次， 外国使者进贡了一块非常珍贵的火浣布， 他让人制成衣衫， 穿着去石崇那里炫耀。但石崇故意穿着平常的衣服， 却让从奴50人都穿着火浣衫迎接他。司马炎顿时囧得不得了。石崇以巨大的财富过着穷奢极欲的生活，也被财富断送了性命， 并被 “诛三族” 。石崇为美女绿珠得罪了势焰熏天的孙秀， 被孙秀诬陷列于逆党之中。当士兵前往逮捕石崇时， 他还“正宴于楼上” 。石崇没有想到会被杀头， 更不会想到会被 “诛三族” 。当囚车把他和他一家子人载往刑场时， 才知道不免一死， 自己叹道：辈利吾家财” 。押送他的军校回驳他：害， 何不早散？ ” 石崇无言以对。石崇活了51岁， 一生好夸夸其谈， 擅长作秀， 又爱炫耀， 死后被定为乱党， 诛三族。帝国首富不得善终， 带给他无限快感的财富就这样转移到了另一个人的手中， 并将不断地转移下去。石崇死后， 家产被没收， 繁华的金谷园也一天天败落荒废。纵观石崇一生， 处世极不聪明。古代真正的富人， 如范蠡， 如子贡， 皆处世低调。石崇却以炫富来自鸣得意。石崇和那些皇亲国戚权贵的贵族弟子逞威于一时， 但终究不会长久。“驾羊车幸后宫”“吃“奴“知财致文/张勇（接上期）《麦新牺牲为咱老百姓》 为四段歌词：同志家住江苏上海市， 他是中国共产党优秀的党员。老乡们哪， 他是中国共产党优秀的党员。一九四七年肃匪在开鲁， 麦新同志在卢家段光荣的牺牲。老乡们哪， 麦新同志在卢家段光荣的牺牲。参加中国革命整整十二年， 他为国家他为人民流尽了血汗。老乡们哪， 他为国家他为人民流尽了血汗。麦新牺牲为咱老百姓， 咱们开鲁的老百姓要为他报仇恨。老乡们哪， 咱们开鲁的老百姓要为他报仇恨。 ”四中央党校副校长兼 《求是》 杂志社总编辑苏星先生， 2000 年秋天曾回过一次开鲁， 也是他离开后的惟一一次。苏星先生去奈曼一个林场归来， 特意绕道拜谒麦新陵园， 在麦新墓前鞠躬、 默哀， 在麦新烈士纪念碑前拍照留念。原来， 苏星先生认识麦新， 还面对面地聆听过麦新的教诲。1943年至1946年， 苏星在开鲁读中学， 主编进步文艺刊物 《北斗》 。1946年2月开鲁解放， 麦新是中共开鲁县委第一届县委委员、 宣传部长、 组织部长。当年， 学校举行纪念五四远动大会， 县长徐鹤京和麦新参加了， 麦新还讲了话。苏星作为进步的热血青年， 会后就去县委拜访麦新。麦新热情地接待了他， 说了不少鼓励的话， 还送给他一本毛主席 《在延安文艺座谈会上的讲话》 的小册子。无疑， 这对苏星的影响是一生的。不久， 看到华北联大的招生简章， 苏星和十六个同学想去求学， 是县政府用大马车送走的， 县长徐鹤京还给成仿吾校长写了封推荐信。毕业后， 苏星从事经济学研究，颇有成就， 出版了 《新中国经济史》 ， 创办了 《求是》 杂志， 曾任中央党校副校长。但他对那段很短的接触， 一直念念不忘。苏星先生给开鲁图书馆捐书， 我陪图书馆进京接书， 认识了苏老。后来， 他听说开鲁有人研究麦新， 非常高兴， 并为此倾注了极大的热情和支持。2002年春， 他为纪念麦新同志牺牲五十五周年写了一首诗：谱写大刀进行曲， 热情高唱农会歌。麦新丰功千古诵， 恰似奔腾老哈河。“麦新2003 年 3 月， 我们去北京收集麦新的资料。那时候我们已经很熟了， 每次去就像走亲戚一样看望苏老， 那时他已经是七十多岁高龄， 正修改 《新中国经济史》 ， 准备再版。事先有一个预定的采访目标， 中央音乐学院的汪毓和教授。汪教授 1982 年曾在通辽的研讨会上有一个学术报告， 是有关麦新的。苏星先生知道我们跟汪教授没有联系， 就主动说， 我给方仟打电话， 请他当向导。他也是我们一起去华北联大的同学， 从中央音乐学院党委书记位上退下来的。他带你们去， 人熟路熟， 找谁都没问题。苏老给方先生打过电话， 又给我们写了个路线卡， 标着方先生的电话和我们跟他见面的地址。我们顺风顺水地见到了汪教授， 汪教授又跟苏先生一样， 给我们联系上了孙慎先生。第二天， 我们也非常顺利地拜访了孙老， 那年他已经87岁。一张小小的字条儿， 牵动了三个退休的省部级老领导和一个音乐学院的老教授， 帮助我们两个小县城的普通干部奔忙！不久， 《麦新研究文献集成》 图、 文两卷编辑成书。苏星先生亲自审阅了编目和部分稿件，提出了调整意见， 并答应我们的请求， 与孙慎先生担任了编纂顾问。在他的努力和协调下， 由中央党校出版社出版了这两本书， 无疑是对我们的抬爱与激励。2004 年 5 月 8 日， 通辽市委《麦新研究文献集成》 举行首发式， 苏星从北京特意打电话， 表示祝贺与支持。转年内蒙古人民出版社出版 《麦新研究文献集成》 著作卷， 苏星先生又操刀为之写跋， 对“集成” 的出版和学术价值， 给予了极高的评价。麦新牺牲了， 可他的精神还一直影响着很多人， 也有苏星这样有名望的人物。五一篇通讯， 题目为 《开鲁游击见闻》 ， 发表在1947 年 3 月 15 日辽西省委机关报 《胜利报》上。这是迄今为止， 我们发现麦新撰写惟一的一篇通讯。稿子记述的， 是他带着游击队，来到一个小村子的所见所闻。这个村贫穷又平凡， 开发工作时建起了农会。文稿有一段， 记述了村民冒着生命的危险， 保护了一个 “小八路”张锦明的故事。按 “小八路” 自己的话说， 老百姓是一把屎一把尿、 一斗米一斗粮， 治好了他。在当时敌我双方较量势力来回拉锯的阶段， 救护一个伤员， 看似平常的小事， 其实是惊心动魄的。假如敌人真的来扫荡， 发现了八路军的伤病员， 那结果就难免要流血的。文章结尾， 不禁发出了 “群众是真正的英雄” ，打游击的信心增加百倍” 的感慨。麦新写的这个 “小八路” ， 还有后话。他养好伤后重归部队， 南征北战， 枪林弹雨， 表现不俗， 解放后当了某军分区的司令员。文革前夕，曾带着家眷来开鲁， 探望过他的救命恩人。张快马老太太和老伴还双双健在。只可惜， 把他背出死亡阴影的金高丽老汉， 已于多年前辞世。关于张快马的传说， 我们1982年曾经收集到了， 只是很简略。等我们见到那张 《胜利报》 ， 当年的已成了53年后的旧闻。但对于麦新研究来说， 无异于石破惊天。2006年6月， 我们赶赴那个叫李水营子的小村， 又去八路坑， 瞻仰了无名烈士墓群， 还有意外的惊喜， 收集到麦新那篇通讯没有写到的一段背景传奇。1946年10月下旬， 通辽沦陷后， 接着开鲁地区也重新沦陷， 地方机关和军队一起撤退， 史称战略转移。一天中午， 我军某团正吃饭， 突然一股敌伪军骑兵来袭击，“小八路” 所在二连的一个排， 奉命掩护主力。几经激战， 担负阻击任务的十几个战士， 最后被敌人包围在一个沙坨中大苇塘里。“小八路” 的右胸和右臂都受了伤， 当即昏迷了过去， 待醒来已是深更半夜。他惶恐地往外爬， 被看瓜老汉金高丽背到铺上， 又用小驴车送进村子。村里头外号叫张快马的老太太， 冒死养在家里。只有二十几户人家的小村，乡亲们都不含糊， 一家出一斗粮给小八路买红伤药， 而且， 老百姓还纷纷出动， 掩埋了战场牺牲的二十几个战士， 于是有了大苇塘旁边的无名烈士墓群。那片无名大苇塘， 也有了八路坑的名号。那个大苇塘， 周围都是半流动的沙坨， 也没有水源补给。风沙不断蚕食， 大苇塘已萎缩成小苇塘。让人觉得惊奇的是， 2006年夏天去踏查， 距当时已过了半个世纪又零了三年， 可小片苇塘里边竟然还有水！“使我们在东北（完）文/方纲关于地震， 古人也有自己的认识。在地震的预测上， 尽管古代也难以准确预测地震， 但古人有一套地震前的征兆总结。日食和星相都被视为地震的前兆。 《汉书》 中提到，“天变见于星气日食” 。除了日食被视为地震的前兆外， 很多地方志中也有提到 “陨星如雨， 继而地震” ， 可见星相的变化也被古人看成是地震的一个征兆。其他的前兆， 如先听到地下 “殷殷如雷” ，传来雷一般的声音， 接着便发生地震； 或者在地震前， 鸡鼠皆鸣， 躁动不安； 还有一些天气的异常， 如雪雹、 雾霾等。所有这些， 在历代史书和笔记中， 皆屡屡可见， 被看成是地震前的先兆。地震发生后， 则被古人视为天降异象， 以起到警示世人的作用。皇帝为天之子， 地震自然被视为上天给皇帝的启示， 或者施政不善， 或者奸臣当道。于是， 一旦发生大地震， 有的皇帝便心生惶恐， 认为自己触怒上天， 继而下罪己诏，或者下诏反省自身， 令群臣直言陈奏， 或者大赦天下， 以期能借此平息上天的怒气。除了皇帝， 地震在群臣间引起的震动， 也不容小视。汉成帝时， 发生地震， 朝臣杜钦于是认为， 这是因为奸臣当道， 妻妾争宠， 导致阴气上升， 阴阳失和， 继而才会阴气震动和混乱。要想平息地震， 只能去奸臣， 绝淫乱， 实行仁政。因此， 地震也往往成为大臣们互相弹劾和攻击的理由。当然， 也有大臣反省自躬， 认为是自己的过错， 进而引咎辞职。而对于民间的百姓们来说， 地震是一种上天的信号， 表示朝廷奸臣当道， 或者地方官施政不善。甚至， 有些较为迷信的百姓， 更是把地震和妖怪之类的迷信心理联系了起来。在古人的笔记中， 常常见到把地震中出生的孩子当成妖怪的荒诞记载。尽管古人对地震的认识大多有着迷信和无稽的成分， 但在应对地震上， 朝廷倒也不会坐视旁观。大多数时候， 一旦发生地震， 造成破坏，朝廷大多能积极抗灾， 派大臣前往灾区， 进行赈灾安抚。除了政府， 民间的救灾力量也不容忽视。在元代， 有一次发生大地震， 政府派官员前往赈灾。而同时， 民间的富商和平民也纷纷有钱出钱， 有力出力， 大家群策群力， 终于渡过了难关。可见， 在灾难面前， 爱心是没有种族之分的。尽管古人对地震并没有系统和科学的认识， 但古人关于地震的一些应对措施， 不见得就毫无可取之处。有些地方， 如赈灾和民间互助的方式， 还是值得我们学习的。文/郭华悦石崇斗富
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