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东越的闽中地区有一座庸岭，山高几十里，岭西北山洞里有一条大蛇，七八丈长，十几围粗．当地人常常害怕它。东冶郡都尉及属县的县吏也有不少被它伤害死的。 于是人们用牛羊去祭祀，但照样得不到保佑。或者托梦给人，或者下告巫祝，说 蛇要吃十二三岁的女孩子。都尉和县官都为这件事大伤脑筋。可是大蛇妖气造成 的灾害并不因此停息。大家一起寻找家生女婢和犯罪人家的女孩，先把她养着， 等八月初祭期一到，就把她送到大蛇洞口。大蛇一出洞就吞吃了小女孩。接连好 多年都是这样，已经断送了九个小女孩的生命。 东越闽中有庸岭，高数十里，其西北隰中有大蛇，长七八丈，大十余围。土俗常 惧。东冶都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得福。或与人梦，或下谕 巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉、令、长并共患之。然气厉不息。共请求人 家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送蛇穴口，蛇出吞啮之。累年如此， 这一年，又在预先寻求招募祭蛇用的小女孩，还没有找到合适的。将乐县李诞家里有六个女儿，没有儿子。小女儿名叫李寄，想自愿去应招。父母不同意。李寄 说：“爹妈的命相不好，只生了六个女儿，连一个儿子也没有，虽说有后代，却 和没有一样。我没有缇萦那种能给父母解救苦难的力量，既然不能供养双亲，只 是白白地浪费衣食。活着没有什么益处，倒不如早点死掉。卖掉我还可以得到一 点钱，拿来供养爹妈，难道不好吗！”父母疼爱孩子，始终不允许她去应招。李 寄偷偷地一个人溜走了，父母制止不了。 尔时预复募索，未得其女。将乐县李诞，家有六女，无男。其小女名寄，应募欲 行。父母不听。寄曰：“父母无相，惟生六女，无有一男，虽有如无。女无缇萦 济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少 钱，以供父母，岂不善耶！”父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。 于是李寄就向官府请求赐给锋利的宝剑和咬蛇的猎狗。到了八月初祭那天，她便 带上剑，牵着狗，来到庙中坐下。她预先用几石米拌上蜜糖，做成糍粑，放在蛇 洞口。大蛇爬出洞外，头大得象个圆顶粮屯，眼睛象两面二尺阔的铜镜子。蛇闻 到糍粑的甜香气味，就先大口吞食起来。李寄立即放出猎狗，那狗冲上前去咬大 蛇。李寄又从后边用宝剑砍伤了蛇几处。蛇受不了伤口剧痛，就猛然跃了出来， 窜到庙中院子里死掉了。李寄进洞一看，发现九具女孩留下的头骨。她从洞中把 这些头骨全拿出来，痛惜地说：“你们这些人软弱胆小，结果被蛇吃掉了，真值 得怜悯啊！”说完，李寄就缓步回家去了。 穴，得九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄乃缓步而归。 晋朝时，有一个叫谢尚的人，从小就很懂事。 谢尚八岁的时候，他父亲谢鲲当上了太守。太守是地位很高的地方长官，权势很 大。因此，不少人都来奉承巴结谢尚的父亲，家中的宾客来往不绝。 有一次，谢鲲领着谢尚去会见客人。客人们见这个小孩长的很聪明可爱，就向他 提出一个个问题来考他。小谢尚对答如流，谁也难不倒他，客人们不住嘴地称赞 谢尚对人们的赞扬心理有数。他知道有些人是出于真心；有些人是出于应酬场面，随声附和；而更多人则是为了向父亲讨好，而过高地赞扬自己。 谢尚很看不惯庸俗地吹捧他的人，就想找个机会反驳这些人一下。 正巧，有一次，谢尚家举行宴会，宾客满座。有个客人看到谢尚在座，对谢鲲献 殷勤说：“到底是有其父必其子。咱们太守有谋略，公子也年少聪明。谢公子真 是一座之中的颜回啊！” 颜回是古代有名的聪明少年，是孔夫子最得意的学生。谢尚觉得自己比不上颜回， 那个人的夸奖也太过分了。于是，立即站起来反驳他说：“满座上的人，没有一 个比的上孔夫子的，哪里来的颜回？” 言外之意是，颜回那样贤能的人，是孔夫子教育出来的。现在，你们这帮成年人 中没有一个向孔夫子那样有学问，怎么能培养出向颜回那样有学识的学生来呢？ 谢道韫身出名门，系东晋安西将军谢奕之女。王谢世家，在魏晋南北朝那是响当当的字号。即使在门阀林立的东晋，王谢两门也自视极高，婚嫁除了入宫攀龙附 凤以外，都只在两族之内进行。他们两家在晋朝消亡之后仍是风光不减，直到梁 武帝时大枭雄侯景向两族求婚被拒绝遂视此为平生恨事，最后造反时顺便将王谢 两族彻底诛绝。王谢的数代风流到此嘎然而止，只留下刘禹锡的一首，“旧时王 谢堂前燕，飞入寻常百姓家”让后人怀咏。 谢道韫还是个小MM的时候就相当了得。一次叔父谢安问她，“《毛诗》中何句 最佳？”，谢道韫答道，”诗经三百篇，莫若《大雅嵩高篇》云，吉甫作颂，穆如 清风。仲山甫永怀，以慰其心。“谢安大赞其雅人深致。不要小看这一赞，谢安 何等样人，不说他在淝水之战中的镇定气度，也不说他权谋机变的高超政治手段 或者是一心只想归隐的澹泊心态，只说后世的诗仙李太白向来眼高于顶，有着天 子呼来不上来的狂气，然而他生平唯一服膺的人就是这个东山不出的谢安石。其 时天下号称名士的何止千万，能得谢安一赞几乎可以藉此荣耀终身。另一则故事 就更经典了，一次冬日谢氏家族聚会，正赶上大雪鹅毛般片片落下，谢安于温酒 赏雪之余，雅兴大发，问在座的谢氏后辈，飘飘大雪何所似？谢道韫的堂哥谢明 接口：“撒盐空中差可拟。”（这位老兄空中撒盐何故，难道想人工降雪？：））。 谢道韫马上微哂道：“未若柳絮因风起。”简单一句，谢道韫的诗情才气相比她堂 哥何啻宵壤！谢安大声称善，夸奖道韫敏慧过人。 曹冲 曹操不但是一个成功的政治家军事家文学家，还是一个成功的父亲。他的几个儿 子，文功武略，各有卓越之处，而他最喜爱的，首推曹冲。古代所谓神童，以语 言天赋突出的居多，曹冲却表现出解决问题的高超思维能力。曹冲七岁时以等量 置换的办法称大象体重，不但震惊了当时之众，也流传千古，成为最经典的儿童 智力启蒙故事之一。 还有一个典故：孙权曾送来一只漂亮的雉鸡。曹操想观赏雉鸡舞蹈，但使尽办法， 这珍禽就是不鸣不舞，让人徒叹奈何。曹冲想出一个办法，让人制作一面大镜， 摆在雉鸡面前。那雉鸡于镜中看到同类，起了争胜之心，当即舞将起来，这一下 对镜成双，煞是好看。 有的故事，不但体现了曹冲的智慧，还表现了他宽厚仁慈的一面。一次，曹操坐 骑的马鞍放在仓库中，不慎被老鼠咬坏。库吏大惊失色，自认必死。曹冲知道后， 心生一计：他先用利刃将自己的单衣穿戳成鼠齿状，然后装成一脸愁色的样子去 见父亲。曹操问他何事忧虑？曹冲说：“世俗以为鼠齿衣者，其主不利。今单衣 见齿，是以忧戚。”曹操赶紧安慰爱子，说：“此妄言耳，无所苦也。”过了一会儿， 库吏前来报道曹操那桩马鞍被鼠咬坏一事，曹操听后，笑着说：“连我儿子的单 衣都被咬坏，何况马鞍乎？”根本没有追究的意思。据说，每当曹冲见到当刑者， 总要上去寻问是否冤枉，是否处理过重？如是，他就要想方设法为之救命或减刑； 每当见到那些勤奋而能干的官吏因小过或失误而触犯法律，他都要亲自到曹操那 里说情，请求父王宽大。史书称曹冲“辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊于 众，故特见宠异”。——这种悲悯宽厚的气质在一个十几岁的孩子身上体现出来， 简直催人泪下。 可恨天道难测。上苍把智慧慷慨地赋予曹冲，却又残酷地掠走他的生命。建安十 三年，年仅十三岁的曹冲突患大病而亡，据后人推断，可能是“绞肠痧”。曹冲的 夭折，留给历史一道残缺的美丽，留给后人一份遗憾的叹息。 也许上天的深远用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。 曹冲死后，曹操悲痛万分，曹丕来宽慰他，曹操说道：“曹冲之死，是我的不幸， 又是你们的大幸。”曹丕即位后，也经常对臣下说：“若使仓舒（曹冲之字）在， 我亦无天下。”可见，曹冲之死，客观上为曹丕争夺王位扫除了最大障碍。 才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在争当曹操继承人的交锋中郁郁而终。假 使曹冲活着，以他的仁慈，在与曹丕等人不可避免的争斗中会是一个什么结局， 又有谁能够预料呢？ 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。——这段关于路边的 苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上。这个哲理味浓郁的小故事，让我们 毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里。如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王 戎的天分则在于观察总结。 历史上的王戎是个很难下定义的人物，简直具有典型的性格分裂症状。《世说新 语》里有关他的条款还有许多，摘列一二，就不难得出这个结论。 1，王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。（王戎在其侄子结婚时送过一 件单衣，后来数次讨还） 与夫人烛下散筹算计。（王戎作司徒的时候富了起来，一到天黑就和老婆关起门来数钱） 卖的时候怕别人引进，先把核钻破）4，王戎女适裴頠，贷钱数万。女归，戎色不说，女遽还钱，乃释然。（女儿出 嫁借了他的钱，他就甩脸子看，女儿还了钱，马上眉开眼笑） 单从上面的记载来看，王戎的吝啬，简直到了匪夷所思的地步。《世说*俭啬第 二十九》中记载了九条俭啬的故事，他一人就占了四条。但是在同一本《世说新 语》里，他却另有截然不同的表现： 1，王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲 虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”（译：王戎、和峤都很孝，同时死了老母。和峤规规矩矩服丧，王戎虽然不遵守 规矩路数守孝，却因为痛苦而消瘦得像只干干鸡了。） 2，王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率 致赙数百万，戎悉不受。（他作官的老爹有清官的名声，死后，下面的人送钱数 百万表示怀念，王戎一概拒绝） 3，魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承间攀栏 而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。 （魏明帝虐待老虎还招呼老百姓围观。老虎一声大吼，吓得众人屁滚尿流，七岁 的王戎却镇定自若） 4，王戎丧儿，“山简往省之。王悲不自胜。简曰：??孩抱中物，何至于此？??王曰； ??圣人忘情；最下不及情；情之所钟，正在我辈。??简服其言，更为之恸。 （他死了儿子，哭得昏天黑地，天性流露） 5，王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮， （阮籍有酒，给小王戎喝）6，在职虽无殊能，而庶绩修理。（本条出自《晋书》——并非无殊能，只怕是 不愿表现殊能，尽到本分就成了） 这几条描写的王戎，至情至性，临危不惧，见财不贪，实在无法把他和那个吝啬 的王戎统一起来。结合当时的政治背景分析，王戎的吝啬极有可能是一种韬晦之 计，作秀的成分很大。否则，依照嵇康阮籍等人的性子，如何肯和一个卑下贪婪 的家伙混在一起号称“竹林七贤”呢？ 王戎曾经带兵参加灭吴的战争，也算文功武略齐备，从234 年生到305 活了七十一岁，最后死于“八王之乱”，位至左仆射，司徒。在当时动荡的社会背景下和复杂的政治斗争中，能活到古稀之年，相当的不容易，这恐怕与他自污式 的韬晦之计不无关系。 孔融 三字经有云：融四岁，能让梨，弟与长，宜先知。一个四岁的孩子就懂得谦让之 道，不能不说是一种奇迹。（注意，后来以他为楷模浇铸出来的成批作品，可没 法跟这个始作俑者相提并论）。 有关孔融，还有一个“小时了了，大未必佳”的典故。 孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是 中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲。” 官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲？”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也。” 此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之。时有太中大夫陈韪后 至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳。” ——小时候聪明，长大了未必能 佳。这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然。没想到孔融应声答道：“想 君小时，乃当了了。” 这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”。陈韪遭此反击，大为尴 尬，一时语塞。一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷， 实在令人赞叹。 但是孔融的神童段位，仅仅停留在辩捷的层次上。而这种没有智慧作后盾的辩才， 除了得罪人之外，于人于己，实在没有更好的用途。孔融成人之后，先后担任过 北海相，青州刺史，少府，大中大夫等职。在职期间，除了空发议论，作一些修 复城墙重建学校的形象工程之外，基本没干过什么足以证明他有政治才能的事。 大凡能说会道而又不甘寂寞的人，对于干活的人总是指手画脚一百个不顺眼，孔 融也没跳出这个窠臼。他依附于曹操的翼护下，得以在盗贼蜂起的军阀割据时代 作着“座上客常满，杯中酒不空”的香梦，但是对于曹操的政策却极尽冷嘲热讽之 能事。如果说他劝阻曹操伐刘备是“兴无义之师，恐失天下之望”虽然迂腐但是还 带着点为天下计的味道，那么他为讽刺曹丕纳甄氏而编造的“想当然”的故事，就 纯粹属于徒逞口舌之利，完全是过把瘾就死的嬉皮士心态。 三国时代的统治者，对待知识分子通常有着惊人的耐性，但是曹操的耐性终于还 是被逼到了极限。 公元208 年，曹操把孔融满门抄斩。当时还有一个令人凄然 的花絮：孔融被捕的时候，大儿子九岁，小儿子八岁，“二儿故琢钉戏，了无遽 容”——专心地做着某种游戏。孔融还怀着一种侥幸心理问使者：“我好汉做事好 汉当，能不能放过我的孩子？”没想到他儿子秉承了他的硬骨头精神和早慧特征， 慢慢说道：“父亲岂见覆巢之下，复有完卵？” “覆巢之下，安有完卵？”这个成语，就是从这两个小孩子口中造出的。从这寥寥 数语中可以看出，他的孩子在遗传了他的口才基因之外，还有着超乎他上的非凡 见识。可惜历史没有给这两个小孩一个充分表演的机会就匆匆将其扼杀，使人掩 卷兮长太息。 孔融除了作政论，还能诗，曹丕在《典论论文》中，把他与王粲等六人相提并 论，故被列为“建安七子”之一。原有集，已散佚，明人辑有《孔北海集》。 诸葛恪 东吴君臣，一直保持着一种温切的关系。孙权就经常和大臣开玩笑。诸葛恪六岁 时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座。诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔 书其面曰：“诸葛子瑜”。众皆大笑。恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子 瑜之驴”。满座之人，无不惊讶。权大喜，遂将驴赐之。又一日，大宴官僚，孙 临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也？”昭无言可答，只得强饮。权因此爱之，故命辅太子。 年仅六岁，就懂得化解矛盾之道，诸葛恪可谓神童。但是从上面的记载可以看出， 诸葛恪的聪明，也属于孔融式的小聪明，用来持节出使，游说劝谕，与人争锋于 庙堂之上而不损国之威严，则绰绰有余；若用来辅佐君王，治国安邦，则嫌不足。 孙权一双碧眼，有知人善用之誉，但是让诸葛恪这样一个人“辅太子”，真是大大 的失策。 聪明人的身上，经常会被附会许多神奇怪异之事。《太平广记》曾有一个流传甚 广的故事：吴孙权时，永康有人入山遇一大龟，即逐之。龟便言曰：“游不良时， 烹龟犹多用桑薪，野人故呼龟为元绪也。——这里对于诸葛恪广闻博识的描写，就有些神乎其神的味道了。 小聪明的一大特点，就是急于表现一下自己的聪明。 孙权病故以后，9 岁的孙亮即位，遗嘱时任大将军的诸葛恪和孙弘、孙峻等辅佐。 孙弘仗着自己与王室的密切关系想独掌大权，策划除掉诸葛恪，不料孙峻站在诸 葛恪一边，密报诸葛恪，诸葛恪闻信将孙弘诱到将军府，一刀拿下。 陆逊死后，诸葛恪替代了陆逊的丞相职务，军政大权一手把持。他一上台，就裁 撤校官，豁免债务，减除杂税，深得民心。百姓由敬生爱，流传着许多关于他的 传说，《太平广记》的那个故事，大概就是彼时留下的。每当外出，都有许多人 挤在道路两旁，伸长脖子，希望一睹尊容，场面之狂热，媲美追星族。 在这种热烈追捧的气氛中头脑发热，也就不难理解了。 诸葛恪掌握大权后，没有去调和矛盾控制政局稳定人心，而是急不可耐地想要建 立功勋。上台第二年，他就带兵在魏吴交界的巢湖东界修城筑堤，防魏进攻。这 座大堤便是有名的东兴堤（今安徽巢县东北）。说来也巧，就在万事俱备之时， 司马师率兵来攻。吴军以逸待劳，甫一交锋，就击溃魏军。这本是一次小胜，不 足宣扬，可在追星族的眼里，这钟近乎未卜先知的本事更加证明了诸葛恪的神奇。 被胜利和崇拜灌晕了的诸葛恪再次征集了20 万大军，围攻合肥。这一次却没那 么幸运了，诸葛恪那种浅层次的智慧根本不足以决胜千里。战争拖延了四个月， 吴军伤亡惨重，又瘟疫流播，败局已定。诸葛恪出于虚荣心理，对将军朱异都尉 蔡林等人的劝告置若罔闻，仍然逼迫将士负病攻城，结果军心大乱，减员严重。 魏国反击，诸葛恪不敌，退至长江沿线。吴军连病带伤折损无数，幸存者也是怨 声载道。诸葛恪还不服输准备再战，后来在孙亮一道接一道的退兵诏书催促下， 才退兵回朝。 经过这次惨败，诸葛恪大失人心，朝野一片怨责之声，孙峻利用这个机会，杀死 了诸葛恪取而代之，东吴政权从此陷入争权夺利的混乱之中。 应该说在三国的神童里面，诸葛恪是最有机会施展才华的一个。他自小便深受赏 识，后来掌握了主宰一国的权力。但是，他的拙劣表现却令所有看好他的人大跌 眼镜，最后他不但自己落得个身首异出的悲惨结局，还使东吴国力大伤朝政混乱 直至灭亡，孙权泉下有知，一定要后悔得捶破棺材板。这种过早表现的聪明以及 随之而生的心理扭曲，是诸葛恪人生悲剧的根源。肤浅的聪明，轻者杀身，重者 误国，内中个情，发人深省。 何晏 何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方， 自处 三国神童经常在七岁的时候不约而同开始闪光，巧合的程度令人怀疑。何晏在普通读者里的知名度不是很高，但是一提起他祖父何进则无人不晓。如果说黄巾之 乱是三国鼎立的导火索，那么国舅兼大将军的何进就算是分割天下的操刀人了。 正是他在与十常侍的争斗中引进外援——董卓的野狼部队，在本就气息奄奄的汉 王朝软肋上又捅了致命的一刀。 何进是屠夫出身，但是他的后人何晏却出落得唇红齿白面如傅粉身材修长清秀儒 雅（越说越象一根水灵灵的绿豆芽），而且从小聪明伶俐。曹操自己的儿子虽然 个个都很出色，见了何晏仍然很喜欢，一心想把他收为义子。没想到何晏人小心 大，自己在地上画了个圈，标明是“何氏之家”——这份执著来自于一个七岁孩童， 真让人赞叹。 关于何晏的皮肤白皙，还曾经有过一个典故：许多人认为何晏面如傅粉是因为学 女人搽粉，魏明帝曹睿也曾好奇到设了一个局来验证此事。有一日天气闷热，曹 睿急召何晏进宫。何晏满头大汗地赶来，却没什么事，曹睿只是准备了一碗热汤 面给他喝。何晏一边吃一边用袖子擦汗，却仍然面容皎白毫无沟壑纵横的迹象， 可见乃是出自天然。 但是何晏最终还是站在了曹氏利益集团的一边。他的母亲尹氏被曹操娶为九夫 人，他自己娶了曹操的女儿金乡公主，被封为“驸马校尉”，据考证以驸马称呼 公主女婿还是自他而始。这种裙带关系决定了他不可能从曹氏集团中摆脱出来， 所以后来他成为曹爽属下的一个重要人物，官拜吏部尚书，在公元249 年司马懿 与曹爽的权利斗争中被杀。何晏的出生年代不祥，参考与他同期的曹丕曹植等人， 死的时候应该已经六十上下。
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