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中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。下面就是小编给大家带来的《梦天》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!
《梦天》 唐代：李贺 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。 遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 《梦天》译文 月宫的兔子寒蟾在悲泣这幽冷天色，云楼门窗半开月光斜照粉壁惨白。 月亮像玉轮轧过露水沾湿了团光，在桂花香陌欣逢身带鸾佩的仙娥。 俯视三座神山之下茫茫沧海桑田，世间千年变幻无常犹如急奔骏马。 遥望中国九州宛然九点烟尘浮动，那一汪海水清浅像是从杯中倾泻。 《梦天》注释 梦天：梦游天上。 老兔寒蟾：神话传说中住在月宫里的动物。屈原《天问》中曾提到月中有兔。《淮南子 览冥训》中有后羿的妻子姮娥偷吃神药，飞入月宫变成蟾的故事。汉乐府《董逃行》中的 白兔捣药长跪虾蟆丸 ，说的就是月中的白兔和蟾蜍。此句是说在一个幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下阵阵寒雨，就像兔和蟾在哭泣。 云楼句：忽然云层变幻，月亮的清白色的光斜穿过云隙，把云层映照得像海市蜃楼一样。 玉轮句：月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。 鸾佩：雕刻着鸾凤的玉佩，此代指仙女。 三山：指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。这里却指东海上的三座山。 走马：跑马。 齐州：中州，即中国。《尚书 禹贡》言中国有九州。 泓：量词，指清水一道或一片。 《梦天》赏析 浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。 开头四句，描写梦中上天。第一句 老兔寒蟾泣天色 是说，古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。句中的 老兔寒蟾 指的便是月亮。幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句 云楼半开壁斜白 是说，雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。第三句 玉轮轧露湿团光 是说，下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。 鸾佩 是雕着鸾凤的玉佩，这里代指仙女。这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。这四句，开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合，细雨飘飘;然后又看到云层裂开，月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明，步步深入。 下面四句，又可以分作两段。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。 是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。 黄尘清水 ，换句常见的话就是 沧海桑田 ： 三山 原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说： 接待以来，已见东海三为桑田;向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎? 这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。 山中方七日，世上已千年 ，古人往往以为 神仙境界 就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出 千年如走马 的迅速变化了。 最后两句，是诗人 回头下望人寰处 所见的景色。 齐州 指中国。中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点 烟尘 。 一泓 等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。 李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。 《梦天》创作背景 这是李贺为梦境或许纯因艺术幻想而创作的诗篇，其具体创作时间难以确证。朱自清《李贺年谱》和钱仲联《李长吉年谱会笺》均无提及此诗作年。 《梦天》作者介绍 李贺约公元790年 约817年，字长吉，汉族，唐代河南福昌今河南洛阳宜阳县人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有 诗鬼 之称，是与 诗圣 杜甫、 诗仙 李白、 诗佛 王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有 太白仙才，长吉鬼才 之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年813年因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。 关文章： 1.. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“李贺《梦天》译文及鉴赏”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
