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小编：济公，想必大家都知道，尤其是近两年，某卫视铺天盖地的“神剧”，已经完全刷新了人们对济公的认识！不过，在小编眼里，游本昌老先生的济公才是经典！正如86版《西游记》之于后来的翻拍！游本昌老先生的济公一样是不可逾越的！小时候看济公，就常听到长辈说汀州哪哪儿还有济公的“遗迹”，哪哪儿有他的传说~也难怪长辈们那么喜欢济公！今天，小编来分享一下客家“济公”的传说。
“济公”原型
赣县南塘有座麂山，因吴生佛腾云而名。据清同治《赣县志》载："吴生佛，俗名文佑，五代虔州信丰人，出家后择麂山建寺。该僧不行修饰，不循规矩，好酒肉，似疯癫，行善罚恶，料事如神，常作偈语预事，精准灵验，民间称之生佛。"
宋祥符二年（公元1009年，吴生佛在麂山明觉寺僧伽院圆寂。南宋开禧初年，理宗敕封麂山为"妙高峰"、吴生佛为"灵济禅师"，30年后加封"慈佑"。明代解缙曾专门著文详述其事，民间信众却说，吴生佛在麂山修炼成佛，于山巅峭立巨石上腾云而去，故而香火盛极。昔时山巅有腾云石，山腰有仙人井、老虎岩，山下有九曲街，寺内有无梁殿、琉璃灯、出米洞等古迹。"文革"时，无梁殿被拆，妙高寺被毁，琉璃灯不知所终。但客家"济公"吴生佛在南塘、田村一带教化、助人的传说仍广为流传。
孝子哭冬笋
话说某年冬日，有一老僧化缘路经竹背，见一男子在竹林中悲泣，声震四周，鸟兽闻之惊心、秀竹听后垂泪。老僧问路人："此子因何大哭？"知情者答："哎，可怜呀，此人本是一个不孝子，他幼年丧父，与母相依为命，全靠母亲拉扯成人。少小时，因母溺爱，凡事对他百依百顺、娇惯放纵，长大后使子冥顽不化、脾气暴戾，至今未娶。平日里稍有不顺，就拿母亲出气，轻则谩骂，重则殴打，致使其母整天提心吊胆，度日如年。
今年秋天，他驱母牛和幼犊到远处犁田，因其母在家料理家务耽搁，午饭迟迟未能送到，眼看秋日西斜，人饥牛乏，他便停止耕作，卸去农具放牛到路边觅食，自己也在路旁歇息坐等饭食。他一边抽着烟，一边欣赏母犊之间的亲昵，触景生情，良心发现，昔日母亲的养育之恩油然而生。
此时，白发苍苍的老母正挑着饭食和草料颤颤状进入他的视线，他连忙拔腿跑去，本想接过老母肩上不堪重负的担子，谁知整日担惊受怕的老母以为逆子怪她送饭太迟，又要来打她，便扭头就跑，结果连人带饭一起跌入坎下。
儿子撕心裂肺地抱起母亲哭诉真情，母亲闻后强忍疼痛，脸上露出了久违的笑容。儿子把母亲背回家，母亲因骨折卧床不起，儿子便四处求医问药，细心照料，数月不止。数日前，其母提出想吃竹笋，为满足母亲的要求，他漫山遍野四处寻觅却不能得，因山上的毛竹冬天没有笋，故而急得他在竹林中啼哭不止。"
老僧闻后道："阿弥陀佛，善哉，善哉。"然后，口中念念有词，往农夫跪哭的竹林一指，一颗粗壮的冬笋破土而出，农夫喜出望外，挖到竹笋就往家跑。从此，江南的毛竹既长春笋，也有冬笋。
当然，故事的后半段和《二十四孝》中的“孟宗哭笋”有些许相似，但是，不可否认，一方面是“圣僧”的传说确实存在，另一方面也突显出客家人对孝道的弘扬。
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