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网络恶势力破坏国家民族宗教政策，煽风点火破坏国家社会稳定，在民族问题中到处造谣撒谎攻击诋毁，也把黑手伸向了历史。他们要臆造历史，把一个乱世中的军阀冉闵吹捧成拯救了汉族的盖世英雄，结果被我无情揭穿打脸，见我文章《揭穿“汉族大救星”冉闵的虚假画皮》，《揭穿“杀胡令”的虚假画皮》。同时，他们要否定历史上正面的少数民族人物，可惜总是不能如愿，总是被历史事实打脸。比如他们攻击清末云南回族起义首领杜文秀，但上百年来杜文秀在当地都是一个传奇，是了不起的英雄，云南保山至今还保存着杜文秀的元帅府，那些不畏强暴奋起抗争的故事一直在云南百姓间流传。既然不能把少数民族中的正面人物抹黑，那就制造出新的负面形象吧。于是宋末元初的回族商人蒲寿庚就被网络恶势力推了出来，肆意的进行妖魔化，随后试图用来丑化整个回族整体形象。网络恶势力把这位原本没多人知道的人物描绘成恶魔，然后大肆传播，以此来攻击丑化回族。那么历史上真实的蒲寿庚是怎样的人呢。蒲寿庚是宋末元初时期回回海商的代表人物，现在的回族多是信奉伊斯兰教的汉族，但在宋代，回回多是来华经商的阿拉伯人后裔。蒲寿庚先辈就是西域阿拉伯人后裔，属于少数民族，在当时学名叫“白番”，蒲寿庚的身份是商人，大商人，非常牛的大商人。宋朝，尤其是南宋，在政治军事上比较怂，但是在经济文化上到了极高的高度，当时的海上丝绸之路非常发达，非常发达，发达到了我必须连说两次。福建泉州，则是宋代最重要的海上贸易港口，无数商船往来其间开往世界各地。从宋到元，泉州是当时世界第一大港，是海上丝绸之路起点，直到现在泉州还被列入国家“一带一路”战略的21世纪海上丝绸之路先行区。1987年在广东阳江海域发现了一艘沉船，后来被命名为南海一号，考古专家判断这是艘从中国驶出，赴东南亚或中东地区进行海外贸易的商船，此船就来自泉州。（南海一号博物馆，该建筑不仅在全国，乃至在世界上都堪称标志性建筑）此商船排水量近千吨，发掘出来的瓷器丝绸等文物，高达16万件，这是重大考古发现。这发现让人浮想联翩，仅仅这一艘商船载货量就如此惊人，由此可见当年宋朝的对外贸易发达到何种程度。蒲寿庚就是泉州著名大商人，他精通阿拉伯语、因为经商外贸累积大量财富，成为泉州首屈一指的富豪。他的家族由于经商获得了极大的财富和极高的地位，基本上就是泉州的土皇帝了。蒲寿庚于宋末垄断泉州香料海外贸易近30年，这样的商业活动让他“致产巨万，家僮数千。”数千仆人，难以想象，这比《红楼梦》里的荣国府都要多10倍。据说泉州城南一带，东至涂门街，西至溪亭，南至今泉州七中，北至涂山街，周围约三百亩，均为蒲寿庚府邸。府邸内有花园、棋盘园、书轩、讲武场、厨房、祠堂等，非常奢华。泉州也是中国伊斯兰教最早的传播地，泉州清真寺创建于北宋年间1009年，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的清真寺。（泉州清真寺，目前基本上已经是遗迹了）当时要做海上贸易，必须要拥有武装，否则商船早就被海盗抢光了，所以大海商的商船船队都需要拥有武装护卫。这一传统被后来民族英雄郑成功的父亲明末福建海商郑芝龙发扬光大，郑氏集团甚至实力强大到可以拥立皇帝的程度。在南宋时期，海盗袭击泉州，南宋官兵无能为力。蒲寿庚与其家族帮助官军击退海盗，因功授福建安抚使兼沿海都置制使（合称福建安抚沿海都置制使），这官不小，负责当地兵事民政，蒲寿庚作为商人执掌了福建兵事民政要职。所以在泉州，蒲寿庚不但经商还统领海防，权力很大，蒲寿庚商而优则仕，算是在重农轻商的古代为商人争了口气。权利又带来了更大的经济利益，蒲寿庚亦官亦商，官商合一，可以凭借权力更大规模地开展香料贸易，并可通过各种合法手段攫取利益，增加财富。蒲寿庚和他的家族集商人、官员、军阀于一身，在泉州权倾一时。在泉州当地，做官的蒲寿庚官声还挺好，因为他本身就是富豪，所以也不用刮地皮压榨百姓，还经常自己出资给百姓做一些修桥补路的善事，以赢得当地百姓民心。这不由得让人想起现在美国总体特朗普，他也是自己有钱，不用拿资本家的黑金。显赫的权力与雄厚的海上实力相结合，使蒲氏成为东南沿海一带举足轻重的人物。只是改朝换代马上就要来临，当时南宋已经走上了覆灭的道路，南宋朝廷君王昏庸无能，权臣当道误国，官员腐败，军备废弛，从上到下烂到底。举个例子，大家都读过金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》，都知道南宋时期著名的襄阳保卫战，在襄阳发生过数次关系到元宋国运的激战。元军凶猛攻城，腐烂到家的南宋政府毫无作为，在襄阳城下激烈的战斗进行了三年，南宋皇帝居然对此一无所知。一名实在看不下去的宫女在皇帝游乐时告诉皇帝襄阳危急，皇帝去问权臣贾似道。贾丞相毫不费力的将皇上欺瞒过去“北兵早已退去，圣上勿忧”，然后找到向皇帝说明真情的宫女将其杀掉，大家继续蒙头享乐。坦率的说，这样的政权早已失去了执政的合法性，覆灭是其必然。襄阳保卫战又进行了三年，期间一些民兵对襄阳进行增援，估计就是基于这样的史实金庸先生在书中创造了郭靖、黄蓉这样的侠之大者。但是历史比小说残酷的多，现实中的英雄没有降龙十八掌护体，民兵首领张贵、张顺都战死在疆场，其中张顺在激战中身中四枪六箭，英勇战死，尸体被发现时犹披甲持弓，非常壮烈。襄阳护城河平均宽度达180米，完备的守城设施和将士的英勇让这座城市在蒙古铁骑的攻击下坚持了6年从1267年到1273年，襄阳之战总共进行了6年，终于在强大敌人和无能政府的双重作用下到了山穷水尽的地步。在极度的失望绝望下，守将吕文焕没有自杀殉国而是选择了投降，并充当元军先锋一路招降长江沿岸的守城宋将。大厦将倾，让人绝望叹息。元军灭宋时，也想招降蒲寿庚，在元军攻击南宋首都临安之前，元军统帅伯颜派人招抚蒲寿庚，被其拒绝，这时的蒲寿庚还对南宋朝廷保持着忠诚，还算是尽力臣子本色。1276年，元军攻陷南宋都城临安，宋朝皇帝投降，南宋事实上已经灭亡。部分南宋大臣拥立了新皇帝，带残余宋军进入福建，在福州另立朝廷。元兵追击宋军，进入福建。为躲避元军，南宋大臣张世杰等人率军，带着皇帝太后等皇族，由福州航海至泉州，准备将泉州作为都城。宋室希望获得蒲寿庚帮助，继续在福建广东沿海地区坚持抗元。但是这时的蒲寿庚已经不可靠了，面对这样险峻的局势起了二心。他不得不考虑自己家族的前途，接纳了宋军，就是把自己的身家性命至于危巢之上。残存的宋军能否对抗纵横世界无敌天下的蒙古铁骑，这是瞎子都看得清的事。蒲寿庚是商人，与文天祥等士大夫不同，首先要考虑的是自己的利益。南宋那么多元勋大将都投降了，国土迅速丧失，皇帝也没了，他蒲寿庚一个商人要把自己的性命投入其中吗，即便投进去，也无望扭转乾坤，于是蒲寿庚对前来泉州的宋军“闭门不纳”。宋军无奈，只能继续南逃撤往广东。宋军临走时，强征了蒲寿庚的商船，并且采用暴力手段直接抄没了他的家产以充军资。蒲氏也实在是家大业大，宋军一下子抢走了蒲氏家族海船二千多艘，还有船上所有的货物。泉州城里的蒲寿庚大怒，作为商人，这真是要了他老命了，但又没办法出城去追，于是把怒气撒在定居泉州的南宋宗室和滞留的宋军身上。“怒杀赵宋诸宗室及士大夫与宋兵之在泉者”。蒲寿庚了杀宋宗室及士大夫上千人，彻底投降元朝。蒲寿庚的降元并不完全是他自己的主意，他只是首领，他背后有一股强大的地方势力集团在支持他。他们对当地的政治有很大的左右力量，泉州当地的军政领袖人物都对南宋彻底失望，决心抛弃宋室迎接新的统治者。蒲寿庚降元之后得到元世祖忽必烈的嘉许，授蒲寿庚一系列官职和头衔，继续做他的泉州土皇帝。随后蒲寿庚的日子继续过的有滋有味，他以其丰富的经商经营的经验及其在海外诸国穆斯林海商中的威望，积极恢复和发展泉州的海外贸易。元世祖通过蒲寿庚等人向海外各国宣布了元朝欢迎并保护通商贸易的政策。随后东南亚诸国的使臣和商人继续往来泉州，从事海上贸易。蒲寿庚积极与海外各国友好往来，一心和平经商，只想蒙头发财，对政治不感兴趣，比如元朝为征服日本，下命造战船600艘准备渡海进攻日本，其中泉州负责建造200艘。蒲寿庚上奏：“诏造海船二百艘，今成者五十。民实艰苦”向朝廷哭穷。这大商人面子还挺大，朝廷还真停止在泉州征集造船。客观的说，蒲寿庚弃宋降元，使泉州港免遭战火毁灭，使中国的海外贸易基地得以幸存，为泉州港在元代成为世界最大的商港之一奠定了基础，使中国的海外贸易继续发展。此外，为使外贸更顺利的开展，蒲寿庚还促成了元世祖忽必烈对海神妈祖的加封。这也使得当时从事海上贸易的人们有了精神信仰，能够更无畏地出海闯荡。他作为有影响力的商人和官员是福建乃至东南沿海能形成妈祖信仰的推动力之一，作为穆斯林，实在是非常难得。纵观蒲寿庚的一生，在历史的长河中他就是一个普通人，说不上是英雄，比文天祥陆秀夫等舍生取义的豪杰差的远。但也不是奸臣败类，在他擅长的经商领域中他做到了极致，他对的起蒲氏家族，对的起泉州百姓，当然，他对不起南宋朝廷。毕竟，不是每个人都能做象文天祥陆秀夫那样的忠贞坚定，文天祥那样名垂青史者毕竟是极少数。在宋朝覆灭之极，投降元朝的皇亲国戚大臣将军多如牛毛，蒲寿庚只不过是顺应趋势以求自保，对其过高过低的评价都没必要。现在的网络恶势力全力丑化他也不是为宋人出气，是利用歪曲历史，丑化历史上的穆斯林人物，目标还是当代的民族宗教，要妖魔化一个民族，从历史人物开始。打赏二维码
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