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相传很久以前，瓦钵梁子有个叫瓦岗寨的寨子，瓦岗寨下环一片平坦的山梁上有个很大的海子，海子里有一头非常壮实的神牛，神牛每天都喜欢在海子边来嬉耍。 相传很久以前，瓦钵梁子有个叫瓦岗寨的寨子，瓦岗寨下环一片平坦的山梁上有个很大的海子1，海子里有一头非常壮实的神牛，神牛每天都喜欢在海子边来嬉耍。瓦岗寨土司汪吞家养有一头猵牛，这头牛常到海子边来吃草、喝水，吃饱喝足后便在海子边打滚，毁坏海子周围的环境，时而时久，神牛为维护海子环境而常与猵牛发生角斗，而猵牛始终斗不过神牛，但又不服气，它不吃不喝，日子久了猵牛一天比一天瘦下来。土司汪吞认为，我家不愁吃不愁穿，家境比任何人都要富裕，别人家的牛三天才喝顿面汤2，而我家的牛每天都有牛食汤吃，为何我家的牛瘦得这么凶？有天，主人尾随猵牛悄悄地来到海子边，看见猵牛和神牛角斗的情景，尽管猵牛用尽全身力气也斗不过神牛，主人明白了牛瘦下来的缘故，他左思右想，终于想出了一条制服神牛的毒计。 第二天吆牛时，心怀鬼胎的土司在猵牛双角上绑上锋利的尖刀，妄图在猵牛与神牛角斗时将神牛刺死。神牛早已预料到猵牛的主人心狠毒辣，迟早要暗算它，把它置之死地。鸡叫三遍神牛便离开了瓦岗寨海子。 第二天一早天刚朦朦亮，土司汪吞就跟着猵牛来到海子边，走近一看，海子已经干枯了，神牛已无影无踪不知去向，瓦岗寨顿时寒风刺骨，风雪连天，气温突变，整天风沙不断，往日风调雨顺的瓦岗寨，一瞬间却成了气候恶劣、瘟役流传、病魔缠身、灾害连连的穷寨子。就在这天早晨，神牛翻过几座大山来到木玉寨山梁，一日行程神牛有些困乏，坐在山梁上舒展开它的四肢便睡着了。顿时山梁上波浪翻滚，眨眼间一个碧绿的海子呈现在眼前，神牛醒来，仍能听见对面山岗上，瓦岗寨鸡叫狗咬及汪吞的训斥声和人们使牛耕地的吆喝声，它讨厌这熟悉的声音。神牛又离开了木玉山梁子，山梁上海子随着也干枯了。神牛随着山梁又往高山村寨走，当天太阳落坡时辰，神牛走到俄俄寨子古华3山顶的牛棚住了一夜，牛棚子山梁顶端又成了一个波浪翻滚的海子，第二天醒来，影影约约还能听见瓦岗寨鸡犬的叫声，神牛还是觉得这个地方不理想。神牛又翻过石板棚4，跨过九草坪5，到了玉佐果6，神牛看着玉佐果四面环山，山青水秀高兴得在地上翻了个滚，玉佐果突然间呈现个大海子，群山围绕着海子，从石扳棚的山垭口望去，玉佐果山梁上屹立着一个配戴弓箭的汉子，传说那是守卫海子的将士。走近海子边，海水如晴朗的天空一样碧蓝，海深无底，再仔细一看，从海面一条石阶梯延伸至海子深处。海子边长满了鲜嫩的牛角葱，还有禾苗似的地块，如刚刚锄过草，泡过水一般，海子周围是一片五颜六色的羊角花，海子外围环绕着一片茂密的森林，活蹦乱跳的獐子山驴和成群结队的野牛、盘羊等各种野生动物在森林里自由自在地生活着。太阳高高照射在海子上，那微风吹动着的海水碧波粼粼，玉佐果不愧是个仙人居住非常神奇的地方。 在玉佐果山脚下，有个羌民聚居的地方，叫映红寨，每当日出东山，阳光便映照着整个山寨的山山水水，由此便取名映红寨。寨子里有户姓王的人家，他家有个聪明灵俐的小姑娘，羊角花般的脸蛋水蜜桃式的嘴，一双明亮机灵的眼睛盘踞在鼻梁上。她美如羊角花般，所以人们都叫她兰巴姊7。 兰巴姊十八、九岁，因为家境贫寒没什么穿戴，只凭她苗条的身材，勤快温顺的性格，寨子里老少都伸出大指拇，称她是个“层泊姊”8。兰巴姊扎着两根黑油油的发辫，绕在青布上绣有五色花边的头帕上，身着天兰色长衫，外披一件羊皮领褂子，腰间栓着粉红色腰带，一双自己绣做的云云花鞋穿在脚上，走起路来特别精神，大家都夸她有出息。 春到花开，一年一度的春播即将来临，有一天，兰巴姊对妈说：“阿妈，我去河坝磨房推点荞面，免得春播时耽误农事。”兰巴姊主动积极把家务管，阿妈高兴的答应了，便把粮食装进皮口袋里，阿妈吩咐到“要早去早回。”兰巴姊背起粮食上了路，她边走边唱，唱起那动人的路行山歌，那优扬的歌声回荡在整个映红山寨： “天上有千万颗星，我最爱那颗明亮的星，白日眨眼对我笑，夜里引我走光明…… “地上江河千万条，我最爱那山溪里的泉水，它象蜂蜜般浸入我心田，甜得我心儿乐开花……” 兰巴妹边唱边走，不知不觉已到河边磨房，刚走到磨房，从门坎朝里一望，嗬，磨盘上睡着一大蟒蛇，兰巴姊一时惊叫起来，赶紧跑出磨房，一口气跑回到半山坡，心里还砰砰地跳个不停，歇了好一阵，太阳偏西了，她想起阿妈的嘱咐： “快去快回。”无可奈何地站起身子，抖了抖身上的泥灰，壮了壮胆子，打了个“啊嗬嗬”唱着纳吉纳啦，又朝磨房走去。走到磨房门口，胆怯地伸头向磨房看去，磨房的大蟒蛇不见了，一位头戴黑头巾，身着麻布长衫、腰拴红布腰带，一个年轻、英俊的小伙子从里面出来迎接。小伙子看见兰巴姊满头大汗，便很和气地把兰巴姊让进磨房里，并帮她磨面。兰巴姊见小伙子热情待人，心中的惊慌也就消除了，俩人慢慢地谈起家常来，谈着谈着越谈越亲热，相互间便倾吐了爱慕之情，并相约到玉佑果。 兰巴姊把荞面背回家，向妈妈叙述了相恋之情后，告别了母亲，同神牛登上牛棚子走过石板棚，翻越了九草坪来到了玉佑果。 在海子边，神牛对兰巴姊说：“阿妹，你眯着眼睛，拉着我的衣袖，我叫你睁开眼睛，你才睁开眼。”兰巴姊两手紧紧拉着神牛的衣袖，跟着神牛一步步走，只听身边有波涛滚滚的响声，没多久，神牛就叫兰巴姊放手睁眼。兰巴姊睁眼一看，哇，真到一块美丽的圣地，一座高大的碉楼房呈现在眼前，兰巴姊和神牛手拉手漫步走进碉楼，上了楼梯，在碉楼房的二楼中堂火塘边放着一大坛咂酒，是特意为神牛和兰巴姊喜结良缘备用的喜酒。三楼中间那间屋是神牛拜佛念经专用的经房，宾客和已婚者免进，在经房两边的房间里，东边房梁上挂满了獐子、野牛、老熊、盘羊各类莱根子9，西边房间便是神牛和兰巴姊的卧室。神牛上山打猎下地耕种，兰巴姊在家绣花纺线，吊羊毛，织牟子10，夫妻俩恩恩爱爱辛勤劳作，过着十分幸福美满的生活。不知过了多少年头，兰巴姊生了俩个娃儿，而俩个娃是俩条小龙，夫妻非常关爱他们的龙子，把他们视为掌上明珠、心肝宝贝。 日复一日，兰巴姊在玉佑果已经好几年了，虽然生活过得十分美满幸福，但她始终惦念着养育她的阿妈。一天晚上兰巴姊向神牛倾述了自己的愿望，要回去看望老阿妈，她的请求得到神牛允许，神牛认为兰巴姊与自己成婚后第一次回娘家，又带着自己的心肝宝贝去见家婆，特别准备了许多珍贵的礼物，在一口精制的小木箱里装着两条小龙，他们随着阿妈回映红寨看望阿朵11，兰巴姊回到娘家，全寨子老少都到村口来迎接，老阿妈看见分别多年的女儿欢喜得热泪盈眶，母女俩又说又笑，叙述着别后的情景。兰巴姊把装小龙的木箱放在神台背后，趁家人和阿妈不在时，便悄悄打开箱子给小龙喂奶。 有一天，好心的亲戚和寨子里的三朋四友，邀请兰巴姊去作客喝转转酒12。老阿妈好奇，不知精致的小木箱里装着什么珍贵的东西瞒着她，想看个究竟，便顺手揭开箱盖，小龙以为是她们的妈妈来给他们喂奶，刚伸出头，哪知把外婆给吓坏了，她猛地关上箱盖，恰恰卡断了两条小龙的颈子。兰巴姊回到家见小龙死了，如晴天霹雳，她伤心得整整哭了七天七夜，泪水哭干了，眼儿也哭肿了，叫儿喊破了嗓子。儿子没有了，只有唯一的亲人心爱的丈夫，她很怀念神牛，要回玉佐果去见丈夫。阿妈依依不舍，劝她再住一天，这次一别不知能否还相见。 兰巴姊一心要走，阿妈又放心不下，只好送女儿到玉佐果。母女俩翻山越岭走到海子边，兰巴姊对阿妈说：“阿妈，你在海边等着，我下海后要是海子里起气泡，说明丈夫在训斥我，要是海面由兰变黑色，那是神牛在痛打我，如果海子里呈现红色，说明我被杀，要是看见海面上漂浮着木渣那是神牛送给你的情礼，你得把木渣捞起来背回家。”老阿妈把女儿的话一一记在心里。 母女俩一场抱头痛哭后，兰巴姊告别了阿妈，回到海子里。母亲焦急地在海边等着．两眼全神贯注的看着海子，等呀等，过了许久，海面翻滚起来，浪花一浪高过一浪，大片大片的木渣浮在海面上，阿妈捞了一背兜往回赶路，背到石板棚，沉甸甸的木渣越来越感到沉重，她想家里有的是烧火柴，做饭烧水有何愁，背这么多木渣回去有啥用，于是放下背兜把木渣倒在山坡一上。回到家里她放下背兜看见背兜里还卡了一片木渣，便伸手把木渣取下一看，木渣成了一砣银子。阿妈这时才清醒过来，感到十分后悔。 当天夜里，老阿妈烧了一个麦子馍馍，第二天天刚麻糊糊亮，就爬到石板棚倒木渣的地方看，木渣已无影无踪了，她只好懊悔地回到家中。到了晚年，她把那砣银子卖掉，度过了幸福的一生。 后来，映红寨一带时常发生旱灾，每到天旱时节，映红寨的每家都要去一个男子汉，由王家人领队结成求雨队伍，他们带上柏枝、香蜡、红雄鸡、咂酒、明火枪到玉佐果海子，在海子边烧香、杀鸡，把雄鸡头丢入海子中，鸡头沉底快与慢意味着下雨早或迟。又把咂酒倒入海中。然后大家跪在海边，向着海予大声呼叫：“兰巴姊哎姊13，你的父老乡亲哥弟姐妹们，遭遇了旱灾，庄稼干得一把草，颗粒无收！求你快给我们下点雨吧。”他们边喊边说，边敲锣打鼓又鸣枪。说来也巧，好心的兰巴姊真心痛爱关心她家乡的父老乡亲，没多工夫，云雾滚滚，雨水哗哗。传说，每当快下雨时，映红寨山粱上便有兰巴姊呼叫声：“阿妈，要下雨了，把房项上晒的粮食快收捡”。自古以来，映红寨及其周围的村寨的人到玉佐果海子求雨成了习俗，代代相传，兰巴姊的美名至今还被羌民呼唤。注：1大山顶上的湖泊，习惯叫海予 注2：用玉米面搅成糊状喂牛用 注3：地名 注4大山上供放牛者及挖羌活、贝母、虫草等人住的棚，顶上着石板。此文属地名。 注5地名 注6：地名 注7：兰巴即鲜花，“姊”是女性之意，兰巴姊意为鲜花般的美女。 8：层泊：即精灵之意 注9：即动物肉 10：用绵羊毛制做的用于缝衣服 注11：羌语：婆婆 注12日：挨家挨户邀请之意 注13：娘娘之意
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