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小编:济公,想必大家都知道,尤其是近两年,某卫视铺天盖地的“神剧”,已经完全刷新了人们对济公的认识!不过,在小编眼里,游本昌老先生的济公才是经典!正如86版《西游记》之于后来的翻拍!游本昌老先生的济公一样是不可逾越的!小时候看济公,就常听到长辈说汀州哪哪儿还有济公的“遗迹”,哪哪儿有他的传说~也难怪长辈们那么喜欢济公!今天,小编来分享一下客家“济公”的传说。
“济公”原型
赣县南塘有座麂山,因吴生佛腾云而名。据清同治《赣县志》载:"吴生佛,俗名文佑,五代虔州信丰人,出家后择麂山建寺。该僧不行修饰,不循规矩,好酒肉,似疯癫,行善罚恶,料事如神,常作偈语预事,精准灵验,民间称之生佛。"
宋祥符二年(公元1009年,吴生佛在麂山明觉寺僧伽院圆寂。南宋开禧初年,理宗敕封麂山为"妙高峰"、吴生佛为"灵济禅师",30年后加封"慈佑"。明代解缙曾专门著文详述其事,民间信众却说,吴生佛在麂山修炼成佛,于山巅峭立巨石上腾云而去,故而香火盛极。昔时山巅有腾云石,山腰有仙人井、老虎岩,山下有九曲街,寺内有无梁殿、琉璃灯、出米洞等古迹。"文革"时,无梁殿被拆,妙高寺被毁,琉璃灯不知所终。但客家"济公"吴生佛在南塘、田村一带教化、助人的传说仍广为流传。
孝子哭冬笋
话说某年冬日,有一老僧化缘路经竹背,见一男子在竹林中悲泣,声震四周,鸟兽闻之惊心、秀竹听后垂泪。老僧问路人:"此子因何大哭?"知情者答:"哎,可怜呀,此人本是一个不孝子,他幼年丧父,与母相依为命,全靠母亲拉扯成人。少小时,因母溺爱,凡事对他百依百顺、娇惯放纵,长大后使子冥顽不化、脾气暴戾,至今未娶。平日里稍有不顺,就拿母亲出气,轻则谩骂,重则殴打,致使其母整天提心吊胆,度日如年。
今年秋天,他驱母牛和幼犊到远处犁田,因其母在家料理家务耽搁,午饭迟迟未能送到,眼看秋日西斜,人饥牛乏,他便停止耕作,卸去农具放牛到路边觅食,自己也在路旁歇息坐等饭食。他一边抽着烟,一边欣赏母犊之间的亲昵,触景生情,良心发现,昔日母亲的养育之恩油然而生。
此时,白发苍苍的老母正挑着饭食和草料颤颤状进入他的视线,他连忙拔腿跑去,本想接过老母肩上不堪重负的担子,谁知整日担惊受怕的老母以为逆子怪她送饭太迟,又要来打她,便扭头就跑,结果连人带饭一起跌入坎下。
儿子撕心裂肺地抱起母亲哭诉真情,母亲闻后强忍疼痛,脸上露出了久违的笑容。儿子把母亲背回家,母亲因骨折卧床不起,儿子便四处求医问药,细心照料,数月不止。数日前,其母提出想吃竹笋,为满足母亲的要求,他漫山遍野四处寻觅却不能得,因山上的毛竹冬天没有笋,故而急得他在竹林中啼哭不止。"
老僧闻后道:"阿弥陀佛,善哉,善哉。"然后,口中念念有词,往农夫跪哭的竹林一指,一颗粗壮的冬笋破土而出,农夫喜出望外,挖到竹笋就往家跑。从此,江南的毛竹既长春笋,也有冬笋。
当然,故事的后半段和《二十四孝》中的“孟宗哭笋”有些许相似,但是,不可否认,一方面是“圣僧”的传说确实存在,另一方面也突显出客家人对孝道的弘扬。
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