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亮甲山的由来上回书说道，大光伟和王恩相依为命，小花回到了小五台山。王恩和大光伟在一起，相依为命，王恩实心实意的教这个徒弟，可是大光伟就不一样了，小小的年纪总想着复国，它想借着王恩的威望，重振旗鼓东山再起。大光伟在皇宫里长大，受到良好家教，素质很高，知识丰富，可是在为人方面，始终含而不露，叫人捉摸不透。它会利用人和使用人。拜王恩为师，就是看中王恩的超群武艺和王恩的社会威信。王恩和大光伟在一起知道了不少政治上的险恶，以及宫廷之内斗争的内幕，也知道世界之大，国中有国。辽国虽然强大，还有比它更强的大唐帝国。区区渤海国只是一个小国。王恩经过家庭的遭遇和社会的洗礼，对政治厌烦，想真正的做一个人，过一个普通人的生活。大光伟虽然在皇宫里有武师传受，但是在武艺方面和师父比起来差的太多。特别是箭法，王恩能百步穿杨，大光伟不行。王恩是一个心地善良的人，他把大光伟当成了自己知心的徒弟，在生活上给予照料和关怀，教它在野外独立生存的本领，武艺方面教他各种功夫，及射箭的要点。大光伟人虽然小，但是人很聪明，一点就会，本领随着时间的推移长进迅速。王恩是萨满教巫师，人们管在民间看病和算卦的叫野萨满，野萨满信奉着自然界的各路神仙，如黄仙，狐仙等。主要目的就是给人算卦和看病。大光伟在皇宫里大门不出，二门不入，虽然皇宫里也有萨满教，但是和民间的不一致，仪式和民间的大不相同，它有自己专门的祭坛。祭祀一般都和国家政治有关，和皇族的家庭有关，和国家未来有关。人们管这种萨满教称家萨满教。大光伟看过家萨满教，没看过野萨满教。觉得新鲜，觉得学会不但能给人看病算卦，还能借此笼络人心。渤海国虽然国不大，可他是女真族勿吉国的后裔，有它自己独特的风俗习惯，它是中国历史上唯独真正的夫一妻制国家，不管是皇帝和大臣都是一夫一妻。耶鲁阿保机占领整个渤海国，把太子耶律倍留在了渤海国，封它为东丹国王，还留下了一些文武官员，和一些士兵来管理这个国家。东丹国都是契丹人当官，有钱人大多数都是契丹人。契丹人是一夫多妻制，当官的，有钱的男人都有好几个小妾。渤海人都是一夫一妻制，女的不愿意给人家当小妾。契丹人来了，女孩子都跑到大山里躲藏。契丹人找不着女人，就抢有夫之女。这样就经常遭到暴力抗争。契丹人和渤海人矛盾重重。松花江西岸的契丹人，在冬天也经常过江来向当地人索要财物，强霸当地妇女。一夫一妻制在松花江流域延续了好几百年，以根深蒂固，破坏这个制度会影响到每个家庭，使每个家庭都仇恨契丹人。大光伟看到这种社会现象，利用巫师的神力，借着给人看病的机会，鼓动人们起来反抗契丹人。大光伟把人们组织在一起攻占契丹人占领的州县。大光伟是皇子，皇族虽然倒台了，但是还有一些影响，皇族知道皇子回来了，原来投降契丹人的，都纷纷倒戈，加入攻占州县的行列。战火不但烧到整个 松花江流域，渤海国铁利府地区，还波及到东丹国京城附近。东丹国国王耶律倍看到了这种情况，派兵镇压，它下令通缉皇子大光伟。务必把大光伟擒拿归案。东丹国军队镇压了大大小小的起义，一路上来到了大坎子村附近，在要攻打大坎子村时停了下来，契丹人派人和大坎子村长老联系，叫人去亮甲山把王恩找来。长老见契丹人要血洗整个村落，就派人找来王恩。为什么契丹人没有直接进兵，原因契丹人畏惧王恩，王恩是神女所生，神女教训过契丹人，契丹人害怕不敢贸然挺进。契丹人派使者到大坎子村，和王恩见了面，使者叫王恩交出徒弟大 光伟。说大光伟借用萨满教和王恩的威望来蛊惑人心，反抗契丹人，攻占契丹人的州县。王恩说很长时间没见到徒弟了，不知道徒弟在外头做了些什么，不知道事情原委。王恩为了保护徒弟，推诿自己回去找徒弟，找到之后给个交待。要求契丹人先退兵。不要叫村民人心惶惶。使者见状只好回营禀报。契丹将军认为王恩是个讲信用的人，分兵把住各个路口，大光伟是留不出去的。大光伟即使跑到山里，认为大光伟没有在山里生存的能力，也是死路一条。契丹人答应了王恩的要求，限期王恩交人。王恩回到了家，在附近的村落，一户人家找到了徒弟，它见徒弟浑身是伤躺在炕上，身边还有几个人照料，众人见王恩来了，都过来叩拜。
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