提示：本文共有 1450 个字，阅读大概需要 3 分钟。
爱问共享资料拥有大量关于古代名医养生心得 5种人不长寿.doc的实用类文档资料，所有文档由知名合作机构以及专业作者提供，线上总资料超过两个亿，保证满足您的需求。
古代名医养生心得种人不长寿民国时期的著名中医学家谢观说中医在汉唐之前“所重者术而已虽亦言理理实非所重也。宋以后之医家乃以术为不可恃而必求其理。”唐以前的中医学重视实用技术也讲道理偏重于经验复制道理主要用来解释。到唐以后中医学开始重视理论研究力求先把道理搞清楚然后解释、概括和推导实用技术。这样一来实用技术就千变万化又万变不离其宗技术背后的那个道理。从重“术”到重“理”被认为是中医学的一次大飞跃而这种飞跃与宋明以来思想界理学的兴盛有很大关联。宋明理学的主要特征之一就是探究本源即《周易》所谓的“穷理尽性”这一思路被运用于研究人体生命于是就出现了一批既精通《周易》又通晓医理的大家中医学界称之为“易医”而明代的张景岳张介宾就是“易医”的杰出人物。张景岳认为人体生命的根源在“先天”元气这种元气由遗传而来通常随着年龄的增长逐渐衰弱人到中年就衰减掉一半了。按照张景岳的理论人是“先天强厚者多寿先天薄弱者多夭”即遗传素质好则容易健康长寿遗传素质差则容易短命夭亡。在先天禀赋基础上谈养生“后天”才能有所作为“后天培养者寿者更寿后天斫削者夭者更夭”遗传素质好又对健康善加呵护就更加长寿遗传素质差一些又不太注重养生就更难长寿。同时张景岳认为“先天之强者不可恃恃则并失其强矣后天之弱者当知慎慎则人能胜天矣”非常强调养生行为中人力的作用。仗着身体好而随意妄为毁伤健康原来的好素质也会失去惦记着身体弱而谨慎调养慢慢就会转为强壮就“人能胜天”。所以在张景岳看来人如果不能长寿健康多数是咎由自取。分析起来不外乎三方面的原因:“天刑”、“地杀”、“人祸”。“天刑”就是天时不利比如气候反常“地杀”就是地利方面的不利因素比如干旱、水涝“人祸”是人为的因素比如战争中受伤。前两者属于“天灾”人很难改变但能想办法消除危害或适应变化而后者又是能自己控制的。这样一分析张景岳就得出一结论:自作孽不可活不健康都是自己“作”出来的。比如??“困于酒者”好酒贪杯的会导致劳损、郁结、淫溺等病症??处心积虑思虑过多的容易导致精气神涣散??恃强好胜或者逆来顺受的容易损伤肝脾??沉迷功名好高骛远趋炎附势的容易劳心过度而生病??有事没事喜欢找医生看病的容易碰到庸医结果越治越坏。于是人就要注意自己的思想、行为也就是要讲求“四慎”“慎情志可以保心神慎寒暑可以保肺气慎酒色可以保肝肾慎劳倦饮食可以保脾胃。”怎么“慎情志”归根到底就是“为善”、“诚信”。比如张景岳说:做好事帮助人使别人快乐、幸福自己也就快乐、幸福做人做官不能贪鄙不能干伤天害理的事更不能强取豪夺君子取财有道等等如果为富不仁甚至欺天枉法就必然会害人害己怎么能保生与颐养天年怎么“慎寒暑”其实就是注意天时更迭天气变化时要小心应对不能粗心大意比如乍暖还清冷就要好好将息不要动不动就让自己感冒了。怎么“慎酒色”喝“酒”也要讲“辨证论治”现在已经有确切的数据表明那些所谓喝酒“上脸”的人如果饮酒不节得食管癌的风险要比不饮酒的情况高到倍。但是我们世界范围里“酒文化”又在很多地域风行。不过为了健康喝酒还是要有节制最好在医生的指导下饮用。怎么“慎劳倦饮食”这其实是现代人最难做到的总是能找到诸多借口让自己很劳倦让自己饮食不规律。不过张景岳推荐的原则总是很简单比如饮食勿偏、饥饱适宜、防劳慎色等等就看是不是真的上心去做。来自:wwwncom看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“古代名医养生心得 5种人不长寿word免费”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
