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古人对孝子的八点要求，你做到了么？古代孝道也存在局限性！古人对孝子的八点要求，你做到了么？古代孝道也存在局限性！
行思说历史
百家号10 0121:19我们的新中国六十九岁了，中华民族之所以能够走到今天，和我们强大的民族凝聚力是分不开的，这种凝聚力来源于文化，来源于传承千年的道德观念。孝，是我们民族最为看重的德行，历朝历代都看重孝道，他已经凝聚在中华民族的血脉之中。但是，这并不代表传统的孝道是没有局限性的，正是因为我们对孝的尊崇，让我们忽视了古代孝道的局限性。古人对孝子有八点要求，你都能做到么？哪些存在问题？
早在孔圣创立儒家之始，就对孝子提出了八点要求，从这些要求我们就能够看出，儒家思想确实是我们中华民族思想道德品质的根基，但同时也能看出，儒家思想历经这么多朝代而不衰也是有原因的，他一定程度上迎合了封建统治者对中央集权的追求，这就导致传统孝道有一定的局限性，主要体现在忠孝合一，设置强烈的等级观念还有存在一定的虚伪性，这些我们从古人对孝子的八点要求就能够看得出来。
孔子古人对孝子的第一个要求，养亲。这是最基本的要求，我们常说，养儿防老，积谷防饥，这也是古人有备无患的思想的体现。我们的生命是父母赐予的，他们为我们的成长付出的不仅仅是时间和金钱，更多的是精神的投入，古代人要求的养亲可能仅仅是为父母提供好的生活环境，让他们吃好喝好，过上好日子。曾子说过：大着尊亲，其次弗辱，其下能养，这就说明赡养父母是最起码的要求。但是在当代社会存在两个问题，一个是有些人连最基本的赡养都做不到，一双老人被兄弟姐妹几家嫌弃，向踢皮球一样来回推脱。二是，当代大多数老人有自己房子和退休金，他们具有一定的生活能力，他们真正需要的可能不是钱，不是说将老人送去养老院就算是养亲了，就算是达到了孝顺的最低标准！这就不得不说说第二个要求，关亲。父母需要的，不仅仅是我们按月寄去的钱，也不是我们逢年过节买回家的礼物，可能一个问候关心的电话，比这些物质更有意义！古人有这样的说法，凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。这就是要求为人子，冬天要给父母送温暖，夏天送清凉，早晚要送去问候。甚至还有，父母在，不远游的说法，所以说，更重要的是陪伴。
第三，敬亲。顾名思义，尊敬自己的父母，中国的父母尤为不易，他们用自己的后半生，将所有的心血全都倾注在下一代身上，有时候他们可能会用偏激的方式，但是这样的，全心全意为你未来着想的人，理应得到你的尊敬！古人有云，今之孝着，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？我们自诩是灵长类，是站在生物链顶端的高级生物，一些牲畜都能够做到的事情，我们做到了，值得炫耀么？我们做不到，不应该感到羞耻么！第四，顺亲。从这点我们就能够看出古代孝道的局限性，他给亲子之间制定了严格的等级制度，作为人子，必须要顺遂父母的心愿，必须和父母的志愿保持一致，不能自己随心决定，婚事全由父母做主，很少有谈恋爱这样的说法。这就完成了对人的思想的束缚，同时用严苛的等级制度让古人自觉向君主低头。很多事情确实应该听长辈的，但是全由别人做主，还是你自己的人生么？
第五，礼亲。这里说的礼可不是礼节的礼，而是法礼。简单说，就是在家庭和国家面前，更重要的是国家礼法，其次才是小家孝礼。有人问过孔子，如果父母去世的时候恰好国君去世该怎么办？孔子回答，可以先给父母守孝，但是国君出事还是要以国君为重，日夜守护在国君身边。这在当代社会显然是不适用的，但是我们可以把小小的国君，换成我们的国家，就是在当下，也有很多镇守边关的解放军战士，没有时间去尽孝道，他们是不孝么？不是，这是古代礼亲思想在现代的演变，这同样是孝，皮之不存毛将焉附！接下来是谏亲，简单说，古代人要求高度的思想统一，要求忠心于国。之前我们说过，孩子要顺应父母的想法，不能产生不忠不孝的心思，但是，要是父母有了这样的想法，孩子也要给他纠正过来，这就像是双保险，想造反？不可能的！
第七，光亲。也就是我们常说的光宗耀祖，成为别人父母嘴里内个别人家的孩子。听上去是有些虚伪的，但是这确实是父母对子女的殷切期望。最后是延亲，就是传宗接代，俗话说，不孝有三，无后为大。但延亲不仅仅是延续血脉，同时也是传承父辈的志向和手艺，古人将子女看成自己生命的延续，是自己以另一种形式活在这个世界上，所以，要求自己的子女，不仅要传宗接代，更要继承自己的意志和手艺。其实，这最后两点残害了不少古代年轻人，这也是传统孝道的虚伪之处，很多家族为了能够光宗耀祖，用举贤不避亲这样冠冕堂皇的借口，将自己其实并没有什么才德的后辈推上高位，利用古代的推举制度，达成自己的私欲。还有就是强加在子孙身上的意志，残害了不知道多少人，天天想着光复大燕的慕容复就是最好的例子。
在思想高度自由，社会生产力告诉发展的现代社会，我们对孝有了不同的理解，暂且不说古人对孝子的八条要求我们做到了多少，最起码要问问自己是否问心无愧。传统孝道忠孝合一的思想是为了加强中央集权，虽然这是传统孝道的缺憾，但是沿袭至今已经演变成爱自己国家，爱自己民族的强大的向心力。我们和父母之间到底应不应该是平等的，这不好说，但是我相信大多数人心有都有一个度，什么事情是应该听父母的，什么时候我们应该退一步，有哪些原则不能退让。传统的孝道文化到今天被富裕了新的含义，说到底任何牵扯到感情的东西都不是一些要求或者一本书能够定义的，真正的孝要无愧于心，看重血脉也好，看重感情也罢，我相信无论社会怎么演变，时代怎么进步，孝永远是我们的道德底线！
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