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二十四孝的套路:每一位孝子背后都有一位恶毒的后妈二十四孝的套路:每一位孝子背后都有一位恶毒的后妈
廿四小史
百家号01 2000:15《二十四孝》是元代郭居敬编录的书册,由历代二十四个孝子行孝的故事组合成集,为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向的《孝子传》。由于《二十四孝》的影响很大,之后相继又出现《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍。
小编今天不讨论二十四孝是否是封建时代愚忠愚孝思想的宣传,专门探讨一下这些故事背后的套路,那就是:每一位孝子背后都有一位恶毒的后妈。
第一个是芦衣顺母的故事。故事的主角叫闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,是孔子的弟子,在孔门中以德行与颜回并称。孔子曾赞扬他:“孝哉,闵子骞!”
故事讲的是他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,而他却穿用芦花做的冬衣。一天,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落在地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待,决定要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”继母听后,悔恨知错,从此对待他如亲子。
闵损的记载主要见于《论语》,其中并没有提及芦衣顺母的情节,这个故事显然是后人加工润色而成的,为了突出闵损的孝顺,给他加了一个后妈,而且这个后妈对他非常刻薄,就连他父亲在故事中也不是正面形象。
芦衣顺母第二个故事是更著名的卧冰求鲤,主人公王祥,是琅琊王氏的先祖。他生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他坏话。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鱼,当时正值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰层忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,病也就好了。后来王祥也从县令做一路到司空、太尉。
这则故事为了突出王祥的孝顺,充分的表现了这位后母的无理取闹,天天在王祥父亲面前说坏话就算了,还在大冬天的想吃活鱼,在古代的冬天是很难买到活鱼的。不过这些鱼似乎得到指令似的,主动跳出来让王祥捉,成就了王祥孝子的美名。
不过在干宝的《搜神记》里收录了三则鲤鱼自动破冰的故事,主角分别有王祥、王延、楚僚三人,并且《搜神记》中多是光怪陆离的故事,可见王祥卧冰求鲤这件事并不可信。
卧冰求鲤还有一个是弃官寻母的故事,主角叫朱寿昌,是宋代人。七岁那年,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年来母子音信不通。宋神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经血书《金刚经》,踏遍四方寻找生母。在得到线索后,毅然弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。
这则故事可信度还是较高的,因为苏轼、王安石都为这件事写过赞诗。但是和前两个孝子一样,他们都有一个不讲理、善妒忌的后妈。
弃官寻母二十四孝的故事在今天看来很多都是不足取的,甚至是愚孝的反面例子。并且这些故事大都有着相似的套路,可信度也不高。不过,我们现代人可以学习他们孝顺恭谨的态度,没必要也不可能做出那些违反常识的事情。我们固然不会趴到冰层上让冰层融化,只要能在父母生病时,为他们买一条鱼,熬一碗鱼汤,也算是尽到一份孝心。
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