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历史变成了传说。牛郎织女的故事家喻户晓，虽然我总也分不清其和董永七仙女的区别。现在七夕作为中国情人节，地位越来越高，不免有人会考证七夕的历史来源。成君忆版的《牛郎织女》，就着重描写了传说故事的真实历史来源。这一点非常有趣，其实大部分传说故事都应该是有其真实的历史的。记得以前看过日本神话中的八岐大蛇，有八个头，异常凶猛，为害一方，其实是当地一条大河每年泛滥，当地的人们苦于其害，又因河流与大蛇相似，就逐渐产生了恐怖的大蛇传说。在《牛郎织女》里，作者考证了牛郎和织女的姓名、籍贯，将传说中的天女织女，写成信仰上帝的女子，真实可信。并且在故事中穿插了楚国的风俗习惯，比如耕种、嫁娶等，读来轻松有趣。在文中，作者不断普及“神”、“上帝”其实不是外来词汇，而是中华民族惯有的词汇的观念，只是在不断传承中，演变成了玉皇大帝等。这一点真是学到了。此外，传说中牛郎织女的分离是天帝干的好事，这本书里，作者写成了婚姻生活中的矛盾——牛郎初为人父，心理上还没作好准备，对织女只关心孩子不满；而织女因为产后抑郁和疾病，对牛郎的不闻不问感到委屈——还是缺乏必要的沟通，最终导致织女的出走，这么一改，更合理现实，也引出了后半段作者对信仰、对内心世界的探寻。对内心世界的思索。作者通过织女的出走，引发牛郎思考需要与爱的区别，引出真我与假我的关系，通过一系列的思辨，了悟每个人都是生命的一种形式，死亡不过是这个个体的消亡，但会以另一种生命的形式继续存续下去。这个想法与电影《超体》也有共通之处。人与人之间每一段关系的纠结与不满，总是由你想要的和得到的是不对等的所引起，解决方式无非是：1.告诉对方你想要的，对方是否能提供是未知数；2.调整自己的内心，降低或减少需求。只是，如此一来，是否还需要对方呢？我自己已经能给与自己需要的物质和精神需求，为什么还需要对方？这是我目前的困惑。捉虫：P83， 第二段，“张先生说”应该为“妘先生说”。
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