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对他人好就是对自己好。对他人好，自己也会得到善待，能获得更多的快乐和幸福。
在佛家人眼中，对他人好就是对自己好。人大多是自私的，一般人都有这个毛病，那就是让别人去做自己不愿做的事。
你不以公平的方式对待他人，别人会以同样的方式对你。因此，要用你期望别人对你的方式来对待他人，就是要换位思考，当我们如此行事时，人与人之间的友善相处并非难事。
一位少年在拜访一位年长的智者时问道：“如何在自己快乐的同时予人快乐?”智者笑曰：“你小小年纪就这样想，实属不易。从很多年长的人的提问中就能看出来，他们听不进大道理的解释，只能任其发展。”少年真诚地听着，毫不得意。智者说：“我赠你四句话。第一句话是：把自己当成别人。你觉得这话什么意思？”少年说：“在我心情不好的时候，把自己当成别人，可以减轻痛苦；当我极度高兴时，把自己当成别人，欣喜也能适度。”
智者点头，接着说：“第二句话，把别人当成自己。”少年想想说：“这样能真正理解别人的不幸和需求，帮助需要帮助的人。”智者高兴地点头，继续说道：“第三句话，把别人当成别人。”少年说：“大概是说，要尊重每个人的独立性，他人的核心领地在任何时候都不能被侵犯。“智者大笑日：“孺子子可教也！第四句话是，把自己当成自己。理解它不容易，你以后会体会到的。“少年说：“这句话我暂时理解不了。但四句话之间也有矛盾，怎么统一它们?”智者说：“这需要你用一生的时间和经历来理解。”少年默然与智者作别。
很快，少年从壮年变成老人。在他死了很久之后，人们却还记得他。人们称他是一位智者，永远快乐，而且传递快乐。给予他人东西的人才能被他人记起。一开始以为是吃亏事，后来才知道是一种获得。少年之所以能成为智者，因为他深切懂得与人相处要充分尊重对方这一道理，能处理好与他人的关系。
所以，我们在追求成功的过程之中要以与人为善为准则。我们只有先给予他人善待，才能处理好人际关系，才能愉快地和他人合作。善待他人就是善待自己。亚里土多德曾说：“善待别人像我们希望他们善待我们那样。”换句话说，用你希望别人对你的方式来对待他人。
与人为善是佛门要义，也是一种大智慧。俗话说：“财富、容貌、权力不是你幸福的决定性因素，更为关键的是你与周围人相处的状况如何。”所以，我们在与人相处时要善待他人。
有一个小孩子对回声不了解。他在旷野中大声喊：“喂！喂！”山谷中立马有了回声：“喂！喂！”他又喊道：“你是谁?”有人答：“你是谁?”他气得大叫：“你是个大笨蛋！”山谷中又传来“你是个大笨蛋”的回声。孩子愤怒地大骂小山，小山也用同样的话来回敬他。
孩子生气地回家跟母亲说，母亲说：“这是你的错。如果你和气地对它说话，它也会恭恭敬敬地对待你。在日常生活中，你对别人善良，别人便会对你善良；你对别人粗鲁，别人当然也会对你粗鲁。”
人与人之间就是如此，如果我们与人为善，也会收获善意；如果我们对他人充满恶意，也会从别人那里得到一样的对待。所以，我们要善待他人。
“君子最大的优点就是与人为善。”容易成功的是慷慨付出、不求回报之人，那些自私的人会被孤立起来，没人愿意与之合作。只有你善待他人，你才会有好的人际关系。如果你遇事往好处想，感激别人的帮助，不介意别人的冒犯，别人就会理解你的善意，进而对你也很好；如果你想办法报复，那么，即使对你没有敌意的人，最后也会成为你的敌人。
对他人好，我们就可以在和谐的人际关系中如沐春风、左右逢源。善待他人其实很容易，真诚待人、真心地与他人交流沟通即可。改变漠然态度，善意地与人相处，不要总是自我封闭。从身边的人开始，你会渐渐发现别人对你也充满善意。
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