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小巫按《小巫教你讲故事》升级版在原版基础上进行了大幅度修订，其中“治愈系故事小屋”部分有整块的修改，今天把一部分内容转发出来，以便有旧版书的读者对照。篇幅所限，不可能将所有修订处全部发表，还是鼓励大家购买新版书啦！治愈系故事帮孩子度过心灵困境什么叫治愈系故事这类故事，原本通常称为“治疗性故事”。然而，一提“治疗”二字，往往令人联想到“生病”，随即联想到“打针、吃药”甚至“开刀动手术”这样惊心动魄的场面，那么“治疗”就变成了“正常人”避之唯恐不及的事情，而“治疗性故事”么，是不是给“病人”讲的？是不是生病了才需要？其实这里的“治疗”，英文是to heal,或曰healing，本意是“使其完整”，衍生的含义则是令人康复，或者增进健康；在治病范畴内，又更多意指“愈合”。这也符合教育的核心任务：让孩子成为完整的人，身心灵健康发展。这类故事的英文名称是HealingStories，也有老师称之为PedagogicalStories，教育性故事。顺便说，主流医院的医生不会用healing这个词，而是用treatment“医疗、医治、疗程”来处理病人。而healing，则往往无关乎药物，仅关乎“养生”，比如草药、按摩、静坐、休养，所有的艺术活动，都具备healing功用，无论是音乐、美术、律动、故事、诗歌、雕塑、书法……。教育更是一种healing的艺术。史丹纳博士多次强调：教育即治疗。所有的孩子都或多或少带着一些创伤或者障碍来到学校，故事就是healing的手段之一。所有的故事——经典童话、睡前故事、自然故事，等等——都有healing功用，只要给孩子讲故事，就是在对他进行healing。但是在编故事时，有一类故事，是特别为某些特定的需求而编撰的，尤其是为了帮助孩子改善某些行为，或者度过某些困境。在这些时候，说教、鼓励什么的都苍白无力，而故事则能达到几乎神奇的效用。这类故事，我们原先称为“治疗性故事”，为更准确表达其功用，现在统一改称“治愈系故事”。治愈系故事古已有之，神话故事讲述了人类与自然发展的进程，民间传说展示了远古的智慧，神职人员通过故事向人们宣传教义。无论是神话故事、民间传说还是宗教故事，都是在向人们揭示生命的价值和存在的意义。但是，随着科学的发展，故事的意义和作用越来越被忽略，科学、理性思维占据了越来越重要的位置，为什么呢？因为科学和理性思维的作用是可以被量化的，可以被考核的，而故事的功能则是潜移默化的，是看不见摸不到的。然而，故事有着神秘和强大的力量，它能激发想象力，悄悄地无形地发挥作用，与人的头脑和自我一同工作，它们在成为人的一部分的同时改变着人。……此处文字修改不多孩子听到这样的“谆谆教诲”时，内心有什么感受呢？虽然你特别心疼他，特别想让他明白你的道理，上述那些反应，只会让孩子觉得你跟那个比尔一样讨厌。的确，当孩子跟家长对着干时，当孩子和小朋友产生矛盾时，当家庭发生重大变故时，当孩子遇到挫折和困惑时，或者孩子比较害羞、不愿意分享、怕黑怕虫子，或者家长希望孩子具备某些品德，等等，凡此种种，家长的第一反应往往是给孩子讲道理。但是家长也会发现，讲道理的效用往往微乎其微，甚至适得其反。要么道理从孩子头顶上一掠而过，留不下什么痕迹，要么孩子很反感，根本听不进去。在这种时候，治愈系故事就会施展魔力。孩子都爱听故事，不知不觉当中吸收了故事的养分；故事讲的是“别人”的事情，孩子不会感到你在针对他进行“教育”（说教）；但孩子和故事中的角色（“别人”）会产生关联、发生共鸣，能够切身体会到故事中角色的感受，这样一来，你不用说教，他也能够总结出来其中的道理。兵不血刃，巧取胜于豪夺，潜移默化中，一举好几得！如何编撰治愈系故事在各种类型的故事中，带着目的而编撰的治愈系故事可以说是功利性最强的，也是成人教养孩子时使用得最多的“武器”。但是编治愈系故事，比编睡前故事要复杂得多。编治愈系故事前，我们首先需要确认孩子的状态的确出现偏差，需要“治愈”。很多时候，孩子的行为是正常的，但没有符合我们的过高期望，我们就认为孩子有问题，而实际上是我们自己有问题。一旦确认孩子的确需要“治愈”，我们必须理解孩子行为背后的原因，接纳孩子，这样才能帮助他们。最后，我们需要清楚希望达到的目标，就是想改变（治愈）孩子的什么状态，或者给孩子提供什么样的支持。简单来说，治愈系故事的框架包括五个重要组成部分：“角色/形象”、“境地/素材”、“二元对立”、“旅程”和“圆满结局”，而所有的组成部分都是隐喻（Metaphor）。隐喻即用孩子可以感同身受的形象以及情节来表达现实中的情况，这是治愈系故事的核心，也是最难把握的部分。巧妙的隐喻帮助听众建立具有想象力的链接，在与角色同呼吸共命运的故事过程当中得到疗愈。隐喻将听众“提升”起来，进入想象的空间，仿佛亲身参演一出话剧，或者一部大片一样，脱离“现实”地体验一番。在这种梦境般的体验当中，我们能够更好地认识自己，获得智慧和力量。如果不使用隐喻，将角色和行为直接编入故事，比如针对孩子拒绝睡觉，就编一个“不爱睡觉的小孩”的故事，如此直白地讲道理，孩子内心会立刻产生抗拒。如果用一个恰当的隐喻，比如贪玩儿的小猴子，孩子会与这只小猴子产生心理共鸣和链接，又不感觉矛头直指向他，则更容易接受故事的意义。再比如苏珊·佩罗老师为一个肯尼亚男孩编写的“生而为国王”的故事（第145页），意在帮助孩子克服上厕所的恐惧。如果苏珊直接写了一个怕上厕所的角色（哪怕是小动物），这只会给那个需要帮助的男孩带来更大的焦虑和恐惧，让故事起到适得其反的作用。故事中，一个强壮的男孩把小王子推下墙头，小王子摔断手脚，暗喻孩子受到伤害而失去内心力量，1、角色/形象（Characters and images）首要角色是故事主人公，这是与孩子关联最紧密的形象。其他角色也是隐喻，尤其是带有仙气儿的神灵类形象。这些形象不仅要符合现实的状态，也要符合其代表的寓意，才能够起到隐喻的作用。所以我们需要感知：小男孩、公主、老奶奶、树精、花仙子、小白兔、牛伯伯、女巫….等等，等等，都有什么样的个性？代表了什么？会给人带来什么样的感受？2、境地/素材（Landscape and elements）就像一幅宏大的图画一样，有很多背景与细节来烘托角色形象，也给整个画面奠定氛围和基调。故事发生在什么样的场景里？宫殿、城堡、森林、花丛、草地、深山、大海？这些场景代表了什么？对主人公和故事情节起到什么作用？境地里还有什么？河流、湖泊、沼泽、小木屋、道路、桥梁…等等，都有不同的隐喻功用。春夏秋冬四个季节，风火水土四种生命元素，阳光、月光、星光，风霜雨雪云露各种自然现象，都带给故事不同的韵味。素材则是在境地里出现的某种细节，比如一扇门、一把钥匙、一束头发、织布机、鲜血、泪水……等等，也可以做到寓意深刻。把角色/形象与素材联系到一起来看，有些属于使状况失衡的障碍，有些属于使状况回归平衡的帮助，或者促进主人公成长成熟的催化剂，因此可粗略地分为“障碍型”、“帮助型”和“转化型”。比如，在“生而为国王”中，“障碍型”角色（欺负小王子的男孩）令情况失衡，“帮助型”（祖母、皇冠、镜子和朋友）角色和素材、“转化型”（阳光）形象让情况恢复平衡，达到最终的圆满结局。3、二元对立（Polarities）从很多角度看，我们生活在二元对立的世界里：白天vs夜晚、太阳vs月亮、光明vs黑暗、呼vs吸、清醒vs睡眠（梦境）、勤奋vs懒惰、真诚vs虚伪、高尚vs卑劣…学龄期的孩子，对二元对立有着深刻的体验。他们会将内心的品质投射到故事角色身上，通过角色的命运，试图消除自己不喜欢的品质，增强喜欢的品质。因此，在故事当中植入二元对立的元素，会有效地唤醒孩子内在的力量。4、旅程（Journey）旅程是故事的主体构架，随着故事情节的发展，角色进入失衡的状态，通过充满戏剧性的旅程，克服困境，最终实现圆满结局。对于年龄小的孩子，可以通过重复发生的事件，使用韵律和歌曲，使用叠加故事结构，帮助建立旅程中的张力。对于年龄大的孩子，旅程可以更加错综复杂，跌宕起伏，峰回路转，角色要通过数次转折才能完成任务。旅程本身也是隐喻，因为所有的旅程都是内在旅程，是灵魂净化的旅程，而不是“观光自由行”。5、圆满结局（Happyending）每个故事都应该有一个圆满的结局，也就是我们希望达到的效果。它有可能是主角完成旅程之后自然而然出现的结局，也可能是针对问题而提出的一个解决方案，这个方案应该是积极的，而不是诱使听众内疚。针对不同的行为，以及不同秉性的孩子，采用的手段也须不同。一般来说，最佳方针是让故事主人公自己推论出解决方案来，并心甘情愿地实施，强于将解决方案施加到它们身上。比如那个因为不爱睡觉而把月亮关起来的小猴子（第196页），他是自己认识到夜晚和睡眠的重要性，在大公鸡的帮助下，主动把月亮放了出来。虽然圆满结局发生在故事的结尾，但在过程中就需要去计划并预想它的发生，如果事先并不明确自己想要的结局，那就很难创作故事。那么我们这里需要挖掘的，是人类内心共有的渴望：爱、勇气、安全感、自由、担当、自信心……概括来说，编撰治愈系故事的思路就是通过故事中的隐喻，达到疗愈或者辅助疗愈孩子失衡状态的效果。从结构上来说，治愈系故事可以有不同的框架，但是“角色”、“境地/素材”、“二元对立”、“旅程”、“圆满结局”是贯穿其中必不可少的。虽然熟悉了治愈系故事的结构，但并非所有的父母都能一下子编出不落痕迹的故事，也并非所有的事物都可以拿来作治愈系故事的元素，在我们的故事锅里，需要健康的食材。那么，在编治愈系故事时，有什么原则是必须要遵守的呢？（未完待续）
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