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中国历史关于成语故事的由来分享

时间:2020-07-21

历史上成语故事由来

提示:本文共有 2341 个字,阅读大概需要 5 分钟。

现在我们常用的成语都能知道它所表达的意识,可你知不知道这个成语的由来历史呢?下面小编给大家带来关于成语由来的历史,欢迎大家阅读参考,希望大家喜欢。

披荆斩棘

冯异是东汉初年的一位名将,颍川父城今河南宝丰东人,字公孙。汉光武帝刘秀刚起兵时,他就在刘秀手下效劳,立下很多战功。他虽然功高盖世,为人却十分谦虚,从不居功自傲,因此人们非常敬仰他。

汉光武帝派冯异率军队平定关中,冯异果然不负众望,真的使关中安定下来。光武帝大喜,封冯异为阳夏侯,让他担任征西大将军的职务。

由于冯异坐镇长安,兵权很大,又爱民如子,老百姓都称他为咸阳王。这时,有个小人向光武帝启奏说,冯异的威望太高,可能会产生谋反之心,朝廷不可不加以防备。

冯异听说这件事,唯恐皇帝加害自己,就给刘秀写了一份奏折,说自己忠心耿耿为朝廷办事,决无异心。他说: 以前在处境很困难的情况下,我做事都不敢有半点差错,现在天下太平,又有爵位之赏,我怎么敢一意孤行,做出越轨之事呢?

刘秀回了一封诏书说: 我与你从公的方面来说,是君与臣的关系;从私人感情方面来说,就如同父子一样。你实在不需要因为这个而害怕呀!

公元30年,冯异从长安来到京城洛阳,朝见光武帝。光武帝非常隆重地接见他,并对满朝文武说道: 他是我当年起兵时的主簿,在创业的道路上劈开了丛生的荆棘,扫除了重重障碍,又为我平定了关中之地,立下了盖世奇功啊。

退朝之后,光武帝又将很多珍宝、衣服赏赐给冯异,并且写了一道诏书说: 当年在无蒌亭,我没有饭吃,是你给我弄来一碗豆粥;在虖沱河,我饥饿难耐,又是你给我煮麦饭。这些事情历历在目,我又怎么能忘记呢?你对我的深厚情意,我至今还没有报答。

◎成语释义

比喻在创业的道路上清除障碍,克服重重困难,艰苦奋斗。

◎故事出处

《后汉书 冯异传》: 帝谓公卿曰: 是我起兵时主簿也。为吾披荆棘,定关中。

◎出处译文

光武帝对着满朝文武说: 他是我当年起兵时的主簿,在创业的道路上劈开了丛生的荆棘,扫除了重重障碍,又为我平定了关中之地。

金玉其外,败絮其中

明朝的时候,杭州有个卖水果的人,很会储藏柑橘。他保存的柑橘经过一个冬天和一个夏天都不会腐烂,柑橘皮又红又滋润,饱含着水分,像宝石一样,非常美丽。柑橘的价格虽然很高,买的人却不少。

有一次,明朝大臣刘基买了他一个柑橘,剥开皮却臭气冲天,再看里面的果瓤,早就干得像破棉絮了。刘基气愤地责问道: 你为什么弄虚作假欺骗顾客?

卖柑橘的人笑了笑,说: 我做这个生意已经很多年了,而且就靠这个过日子。我愿意卖,人家愿意买,谁都没意见,只有你这位先生不满意。你可知道,当今世上欺骗人的多着呢!你不想想,那些腰间佩着兵符好像是保卫国家的武将,难道真有孙子、吴起的打仗本领吗?那些头戴乌纱帽、神气十足的人,难道真是治国的人才吗?其实他们也没多大本领。人民的疾苦,他们根本就不管;官吏们胡作非为,他们也不制止。他们只顾自己吃饱了肚子,耗费国家的粮食和钱财,却不知道羞耻。这些人和我卖的柑橘一样,看起来非常光鲜亮丽,但是肚子里什么能耐都没有。

刘基听了这番话,哑口无言。回到家里后,他就写了《卖柑者言》这篇文章,其中就有 金玉其外,败絮其中 一句。

后来,人们用 金玉其外,败絮其中 作为成语,比喻外表虽然很华丽,可是里面却已经一团糟了。

孟母三迁

西汉 刘向《烈女传 卷一 母仪》: 孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。

故事原文昔孟子少时,父早丧,母仉[zh?ng]氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄[b ],踊痛哭之事。母曰: 此非所以居子也。 乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰: 亦非所以居子也。 继而迁于学宫之旁。每月朔shu ,夏历每月初一日望,官员入文庙,行礼跪拜,揖[yī,拱手礼]让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰: 此真可以居子也。 遂居于此。

释文从前孟子小的时候,父亲早早地死去了,母亲守节没有改嫁。一开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头: 不行!我不能让我的孩子住在这里了! 孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头: 这个地方也不适合我的孩子居住! 于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说: 这才是我儿子应该住的地方呀!

后来,大家就用 孟母三迁 来表示人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯!

也说明环境能改变一个人的爱好和习惯。

画地为牢

画地为牢是一个成语,读音为hu d w i l o,意思是在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动,或做指定范围内的事,不得逾越。指指定他在某一区域活动,就是不能超过这个活动范围。出自汉 司马迁《报任少卿书》。

画地为牢的故事

相传在很久之前的社会里,人们都很自律,道德高尚,如果有人犯了错误,就在地上画个圈把他限制住以示惩罚,即使这样,哪怕他身边空无一人,他也决不会提前走出圈子半步.相传上古时刑律宽缓,在地上画圈,令罪人立圈中以示惩罚, 如后代的牢狱。

汉司马迁《报任少卿书》: 故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计於鲜也。

《武王伐纣平话》卷中: 扞姬昌呴画地为牢,刻木为吏;洽政恤民,囹圄皆空。

《封神演义》第二三回: 文王曰: 武吉既打死王相,理当抵命。 随即就在南门画地为牢,竖木为吏,将武吉禁于此间。 后比喻将行动限定在某种范围内,不得逾越。

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