教育故事对中国传统文化的一些反思

你好，我是曾奇峰，欢迎来到曾奇峰的30堂心理课，深入潜意识，解密你不知道的人生。

你好，我们这一节讲一讲对中国传统文化的一些反思。我们在定义一下精神分析，他不是宗教，不是信仰，也不是哲学。他是一个探索人格的工具，治疗各种心理疾病的手段。由于人格跟社会、文化、历史有关。所以他也可以用来探索人文方面的各种现象。我们探索的深度，取决于工具的先进性，到目前为止，精神分析貌似是最好的工具。文化是个体产生心理问题的大背景，它既是滋养我们心灵的土壤，又是限定我们的判例。所以有必要思考一下我们文化中哪些部分是限定我们的美好的，属于先进文明的那部分我们就不分析了。

第一，我们中国文化的核心是儒家思想。在儒家思想中，预设了一些人对另外一些人的权利，比如父母对孩子的权利，君王对臣民的权利，在很长一段时间里，这个预设为社会稳定做出了积极的贡献。但是随着生产力的发展，这个明显带有排泄期，心理发展残余的对关系的设定就明显的落后了，孝顺就是预设权力，孝顺是对长者的恶性催眠，看似长者在享受某些福利，实际上却是在遭受不真诚的对待，这都会使长者加速老去。孝顺，还压制了后辈的心理发展，延迟了独立人格的形成。所以，孝顺让所有人都不在他应该在的位置上。我们不需要孝顺，只需要爱，孝顺变成爱是文明的一大进步。

第二，李约瑟问题就是中国有2000年的成熟的农业文明，但为什么工业革命没有发生在中国，杨振宁的回答是：因为我们是归纳思维，而导致了工业文明的西方人是演绎思维。我们古代的圣人们一开口就是归纳万物规律，似乎后世物理学家孜孜以求的大统一理论他们早就知道，但他们这个知道是经不起演绎的，也从来没有被检验过，因为对他们的说法的质疑会被认为是对他们个人的攻击，这显然是大逆不道的事情。

第三，性禁忌。性活动是一个拥有独立的人格的人从事的活动，再不允许个体充分分化的文化背景下，独立是不被允许的，独立意味着对关系的谋杀。性活动带来的快乐，也被操控者视为对自己的抛弃。从另外一个方面说。禁忌制造诱惑。这就是我们文化中性瘾者的成因。

第四，重男轻女，这是我们文化中最大的糟粕之一。是功利到丧失人性的表现，因为在需要使用傻力气的时代，男孩儿显然比女孩儿更有用。女性是这个星球最美的存在，但家族中重男轻女的长者，反向形成似的，无视和打压跟自己有血缘关系的女性后代，以占据莫名其妙的道德高低，获得同样莫名其妙的掌控权。从起源学上来说，所有男性都是女性生出来的，都曾命悬女性之手，意思是妈妈不给他喂奶，他肯定会死。所以男人对女性有天然的恐惧。如果他们不能通过成长，把这种恐惧转变成爱，残留的恐惧就变成了对女性的贬低。男性集体的对女性的恐惧，就变成了文化级别的重男轻女。

第五、饮食文化中的饥饿记忆，对食物的极度兴趣，桌上堆积成山的菜，是这个记忆的代偿性存在。很多年前，一位美国精神分析师来武汉，被招待宴上的吃的吓住了。他猜测说，你们的历史中是不是有很多次的大饥荒。遗憾的是他猜对了。

第六、智力使用的禁忌。以中国人的智慧和人口基数却200年来没有几项对人类有重要贡献的发明创造。这个后面肯定有鬼，以下是三个解释。

1、智利的使用被赋予道德堕落的意义。具体来说，就是懒。用人体的生物电做事情。是勤快的表现。发明电，用机械率去做事情，就会被人攻击和鄙视。

2、创造新的东西，是对长辈们生活过的世界的不满。

3、对封建制度僵化部分的认同，导致了个体人格层面的僵化。

第七，厚古薄今。这其实就是精神分析所说的移情。意思是活在现在却对科学技术带来的巨大好处视而不见，过度关注其不好的方面，夸张的赞美祖先的成就。

第八，文人们现实不得志，就用遁世来逃避，却赋予遁世以高雅、圣洁、超脱的精神意义。他们用这种方式隐藏自己在现实中的无能，并且为后来者提供了一个个不好的榜样，对社会责任的逃避是潜在的反社会形式。

还有一种情况，当你如此自恋，潜意识认为自己的知识，经验和能力已经达到一个危险的高度，以至于可以毁灭全世界。你就可能出于保护人类的目的，自剪羽翼，退行到一个无功能的状态。很多人人到中年时，佛系化就是这种情况。

第九，死亡，恐惧的反向形成，就是过度养生。我们都需要他人，当你对他人的需要有婴儿般的特征，以致于不能在成人的关系中被充分满足的时候，你就自己滋养，甚至是哺乳自己，所有入口的保健品都是乳汁的替代品，所有的秘方都意味着要被特殊对待，所有的独门秘籍，都潜在的通向永生。这象征自己可能是人类灭亡后唯一还活着的人。一位台湾朋友告诉我，年轻时跟他玩的一些朋友现在都养生去了。我听到这句话的潜台词是，他们都死了。因为好像死人才只跟物质打交道，活人就一定要跟人玩。

好的，这些音频课程我们就到这儿。到此为止，全部30节课程就结束了，还剩下最后的答疑。我明天出去度个假，大约半个月后回来，这个期间期待大家对整个课程的反馈以及留言提问，我回来后再选择性的回答。不过事先先说明一下，我只能回答一些比较普遍的偏理论的问题，对于太个人化的问题，我不认为我能够通过回答你这个问题来解决你这个问题。所以我强烈建议去找一个心理动力学取向的心理咨询师谈一谈，我觉得你配得上被咨询师单独对待。

好的，我们答疑的时候再见。

看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“教育故事对中国传统文化的一些反思”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！