提示：本文共有 1543 个字，阅读大概需要 4 分钟。
“从前孔子经常赞叹水，水有什么特别之处吗？为什么孔子这么喜欢水呢？”孟子的学生徐子问道。
孟子顿了顿解释说：“有源头的水不断地涌出来，日夜不停地流淌，当遇到大坑无法通过时，就在坑里聚集起来，等到水溢了出来，再继续向前，一直流到海里，有源头的水就是这样，值得人们肯定。没有源头的水就不同了，就像七八月间的大雨汇集，田间的大小水沟都涨满了，但雨一停干涸得也很快。”
孟子师徒的这次对话记载在《孟子·离娄章句》中，表面看是孟子的学生徐子向孟子请教孔子为什么喜欢水的问题，孟子解答，其实并不是这么简单。
徐子的这个问题问得非常好，但是《论语》中就作了回答。例如“逝者如斯夫，不舍昼夜”，是由河水不断流淌感悟出时光易逝，不可蹉跎岁月的道理；又如“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”，这是以水的特性来类比人的修养，以水的灵动来比喻智者的聪明灵活。
明明已经有了答案，徐子又何必明知故问呢？再看孟子的回答也是答非所问。这师生二人打什么哑谜？为什么不能挑明了说呢？
孟子的回答把水分为有源之水—流水和无源之水—雨水，并将二者作比较，表达了赞同有源之水的意思，最后总结了一句：“虚名超过了事实，君子认为是可耻的。”（原文：故声闻过情，君子耻之。）
孟子说的话很有道理，理由也很充分，但要注意孟子十分强调“源”的重要性，特别是最后下的这个结论简直让人摸不着头脑。如果是我们写文章时突然来这么一下，那么别人就要下“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的评语了，意思是越说越远，跑题了。
那么孟子跑题了吗？以雄辩著称的孟子逻辑思维超强，他跑题的可能性不大，倒有可能是一针见血，直中要害。
我们猜想徐子可能是来劝孟子灵活一些，姿态放得低一点，但又不能明说，就先拿孔子喜欢水来说事。孟子心里很清楚，但也没有直接挑明，而是讲了不同水的区别，强调本源的重要性，最后表明自己立身处世的原则不会改变。
什么原则呢？
一、水要有源方能不竭，人要有根才能安心。
有的溪流是从山上流下来的，有的是从泉眼里流出来的，水源源不断地流出来，即便碰到阻碍，也能不断积蓄力量，或冲破阻碍或另辟蹊径，最终都脱困而去。当雨下得很大时，雨水也能汇集成小溪流，但它后继乏力，当雨过天晴，渐渐就会干涸。
水要有源头活水的不断补充才能不枯竭，人又何尝不是如此呢。有的人热衷于巴结上司，也能成为领导身边的红人，从此要风得风要雨得雨，混得风生水起。可是这一任领导器重你，下一届领导呢？当众人都认为你是溜须拍马的小人，那么新的领导为了自身形象也不敢再重用你，而是把目光投向那些能干事、会干事的人。所以人要有根，这个根就是做人要有原则，做事要有能力，这样才能长久。如果只靠别人的庇护，虽然有大树底下好乘凉的时候，但也难免树倒猢狲散的结局。
二、盛名之下其实难副，人要有自知之明。
雨大的时候，黑云压顶，电闪雷鸣，声势浩大，雨水倾盆而下，地面上立刻形成水流。而溪水看起来波光粼粼，流速也不快，流量也不大，但是却能成就江河湖海。
有的人名气很大，架子也大，听别人说那是有本事的人，看他的样子也是能人的样貌，可真上台来露两手，也不过如此。有句话说得有趣：“久仰大名，如雷贯耳，今日一见，不如不见”，那真是莫大的讽刺。
人要懂得盛名之下其实难副的道理，千万别被别人的客气话捧得飘飘然，甚至拿捏起来，那就有点蹬鼻子上脸，不知自己几斤几两了。事实上别人说你好，那是人家有修养，会说话，不一定意味着你已经达到那个程度，在你而言就是努力朝着人家说的做，既免得令人失望，也免得自己难堪，所以人一定要有自知之明，以免出洋相，栽跟头。
水的种类很多，不同时间，不同地点，形态各异，强弱有别，给人的启发也各不相同，很难有一个定论，这正是启发我们人生要有坚守，但不可执着，懂得应变之理，才能有无穷之妙用。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“水要有源方能不竭 人要有根才能安心”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
