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东西方神话中有什么让人看了感触很大的神话故事？神话故事的产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事，下面我给大家推荐的是后羿射日的神话故事，它包括民间版和历史版，一起去来看看。后羿射日的神话故事——民间版传说古时候，天空曾有十个太阳，他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。因为每个太阳的形象中心都是只鸟，所以大树就成了他们的家，九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上。当黎明需要晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车，穿越天空，照射人间，把光和热洒遍世界的每个角落。十个太阳每天一换，轮流当值，秩序井然，天地万物一片和谐。人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像邻居、朋友那样，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活过得既美满又幸福。人和动物也能和睦相处。那时候人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐，经常面向天空磕头作揖，顶礼膜拜。后羿射日可是，这样的日子过长了，这十个太阳就觉得无聊，他们想要一起周游天空，觉得肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上双轮车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人和万物就受不了了。十个太阳像十个大火团，他们一起放出的热量烤焦了大地，烧死许许多多的人和动物。森林着火啦，所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬。那些在大火中没有烧死的人和动物，猪突狼奔，四下流窜，发疯似地寻找可以躲避灾难的地方和能救命的水和食物。河流干枯了，大海也面临干涸，所有的鱼类也死光了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。农作物和果园枯萎烧焦，供给人和家畜的食物源断绝了。人们不是被太阳的高温活活烧死就是成了野兽口中食。人们在火海灾难中苦苦挣扎，祈求上苍的恩赐!后羿射日的神话故事这时，有个年轻英俊的英雄大神叫后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他被天帝召唤去，领受了驱赶太阳的使命。他看到人们生活在火难中，心中十分不忍，便暗下决心射掉那多余的九个太阳，帮助人们脱离苦海。于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边，登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接。一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一点一点地消失了。直到最后剩下一个太阳，他怕极了，就按照后羿的吩咐，老老实实地为大地和万物继续贡献光和热。从此，这个太阳每天从东方的海边升起，晚上从西边山上落下，温暖着人间，保持万物生存，人们安居乐业。后羿射日的神话故事——历史版神话传说「后羿」是「嫦娥」的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为「箭神」。妻子嫦娥偷吃仙药，一人返回天宫，便只剩后羿独自留在人间。相传后来后羿从黄河河伯的手中救出了落难的宓妃，并惩罚了河伯，然后两人在洛阳居住了下来，过上了美满幸福的生活。为表彰他们惩治河伯有功，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。后羿射日故事传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。后羿射日的神话故事历史版但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。后羿射日的神话故事无论是民间版本，还是历史故事版本，都写出了人们对生活的希冀。1934年的营口坠龙工作,这件事最致使我注重,由于它早年轰动一时,风闻其时为了观看龙形成去营口的火车票严峻.走进科学也进了报导，更令人不可思议的是：在这个微妙生物未死之前，本地的居民早年两次见到它，并与其有过长时间近距离的接触！很多人对这张相片进行研究，说那两只龙角是鲸鱼的下颚被放错了方位，就算这不是真的龙，可是有一个要害的疑问是，海洋生物如何或许跑到淡水里？而淡水里也不会有这么无穷的水生动物！这是一位摄影爱好者在飞机上无意中拍到的，仔细看，还能看到龙头。感受真的很象，你们觉得呢?这是日自己花高价买走的鎏金龙的标本，稀有的龙标本，保藏在大阪的瑞龙寺。相传明治十一年幕府时代，是由我国输至日本，大概三百七十多年之前，是由一名日本经商人从我国的港口弄到手，转让卖给万代藤兵卫做为保藏，万代藤兵卫爱不释手。这是在青海拍到的，好像还有羽翼（退化了或许还没张大），或许是还未被了解的一种水中生物，或许真的是未成年的龙！说了这么多，那么毕竟龙有没有实在意义上的存在过呢？假定没有真的龙存在，仅仅咱们的聚集出来的一种虚无缥缈的动物，那么多的人也就太无知了吧！自己认为关于龙是不是存在过，两种或许：一种是它真是的存在过，但是在地球数次变迁的过程中灭绝了，第二种就地球上存在过这么一种蜥蜴类的动物，咱们过渡的把它包装美化了。相传很古很古的时候，天地刚刚分开后，地上没有一根草，男子出外捕鱼、打猎，女子在家种田、做家务活。家里的活蛮简单，做完就没得事了，有些女子感到寂寞，就跟着女娲的小女儿，顺着女娲补天时搭起的天梯，上天庭去玩。他们先摸到天帝娘娘的花园里，摘几朵好看的花儿戴在头上，然后手拉手逛了南天门，再逛北天门。渴了，偷喝酒仙酿制的琼浆玉液，饿了，偷摘仙桃园里的仙桃吃。女娲的小女儿说是地上无事可做。天帝叫巡，天的夜叉下去看看，果真是这样。这下天帝可作难了，不晓得把她们怎么样才好。这时一条小白龙上前献计，怂恿天帝派人洒下草籽去，让凡间女子都去锄草，没得空闲时间。天帝一听觉得有理，就吩咐小白龙去办理这事，这小白龙因为父亲大黑龙撞破天被女娲杀死，一直怀恨在心，这时便存心报复女娲的后代。它把草籽放到起死回生的药水里浸泡了半天，然后偷偷洒遍了大地。这样，凡间的田地就有了草。这草用神药水泡过，生命力特别强。你锄了，它长，再锄，它再长，总是不能死绝，女子们成天忙着锄草，再也没得空上天游玩了。后来，天梯一直没得人爬，经过长时间的风吹雨淋，烂得没影了，那小白龙播下的草倒是在地上生了根，不锄，就会越长越旺，妨碍庄稼生长。今日盘点： 传说在原始社会时，继颛顼以后，帝喾为商地的部落联盟酋长。帝喾看到商地人民没有火，就让自己的儿子阏伯到这里任“火政”。阏伯尽职尽责，辛辛苦苦地为保存火种做了许多事情。他死后，人们就在他保存火种的土台上修了火神庙或称阏伯祠，后来通称为火神台，阏伯是“火政”，为什么又成了普罗米修斯式的盗火英雄呢?流传在当地的另一则传说是这样讲的：阏伯原来是天上的“火神”，因偷着向人间投放火种而违犯了天规，天帝要把他贬到凡间为民。阏伯将要从天上下来的时候，又偷偷将火种藏在身上，带到了人间。时隔不久，阏伯盗火的事让天帝知道了，于是，天帝发了一场洪水，要淹没人间的火种，惩罚阏伯。 地上的洪水像猛兽一样，吓得人们四处逃散。阏伯为了保存火种，筑起了高台，搭起了遮雨水的棚子，独自一人留在高台上看守火种。洪水退后，当人们从四面八方赶回来的时候，高台上的火种还燃烧着，阏伯却饿死在火种旁。这篇神话中的阏伯可以称得上是东方的普罗米修斯式的盗火英雄。欢迎大家积极参与下方热评~喜欢的朋友记得加关注哦！世世代代生活在这个小山村里，从来没有见过这么大的洪水，老天爷，我求求你把雨水止住吧！你一言我一语的，全村的人都集合在祠堂里，认真的祈祷着。这时，村长发话了，此番天降异象，只是有一种名叫长右的畜生出现了。此兽不凶猛，但是喜欢到处游走，走到哪里就会发大水灾，我们只需要把他赶回长右山就可以了。问题是，要想遇见长右，途中会有蝮蛇，蛊雕，彘等猛兽。常年征战，我们村里的青壮年少得可怜，每个人家里都上有老，下有小。派哪个人去赶长右，这成了一个难题，祠堂一阵沉默过后，角落里想起了一句声音，身为男儿就要有男子汉气概，我去，说话的正是王大爷家未成年的小儿子，王天，只有12岁，每个人都不可思议的看着他，或许是因为他太小了，大人们眼里都有难以置信的表情，只当是笑话，可是，他却解释道，我现在还没有上战场御敌，所以，我才应该代替家乡的哥哥叔叔们，保护家人，保卫家乡。每个人听了都沉默了，这一点都不像一个小孩子说出来的话！王天经过一番的说词，村长勉强同意了。决定了那天出发，王天得到了“祝余”，食之不会饿,，减少了带干粮的负重。迷榖",佩戴在身上不会迷路，可以直接去找到长右，再拿一些其他物品，王天告别了父老乡亲，就上路了。迷榖"带着王天一路翻山越岭,途中看见了许多蝮蛇，王天都游刃有余的把它们斩杀了，因为家乡有一种药水，蝮蛇闻了就不能动了，所以整个过程很是容易。这时，在不远处听到了狗叫声，现在这个地方怎么会有狗呢？听村长说，"彘“的叫声就像狗吠，那个玩意会吃人，可是村长都没有见到过，王天更没有见过，所以王天根本不确定前方是不是“彘”，走了一小会儿，狗叫声越来越近，突然从山顶上冲下来了一个形状像老虎，尾巴像牛一样的动物，王天吓的顿时失了神，这个庞然大物太恐怖了，张大嘴直冲王天咬过来，王天回过神来，直接一闪，就躲过了彘，手中的短剑直接向彘刺去，可剑身都进去了，彘却一点事情都没有，王天没有办法冷静下来，现在自己的唯一武器都没有了，难不成坐以待毙。电光火石之间，彘已经转过头来了，步步逼近，王天转身就开始跑，彘就一路追，前方有思河，深不见底，无边无际，因为其颜色是粉色，所以很好辨认，要是投入思河，那就完全完蛋了，那里面的猛兽更多，自古以来就是地狱的入口，本来抄近路，想着避开思河，谁成想碰见了这个畜生，把自己活活的逼到了思河。王天边跑边想：“这个怪兽体积庞大，狂奔着追我，急停它肯定刹不住，那我就把它引到思河边，也许它就掉下去了，不管了，赌一赌，大不了同归于尽。我已经到了思河的悬崖上，要是再向前一步走，我就完了。我静静的听着彘的脚步声，离我越来越近，我屏住呼吸，全神贯注的判断我和彘的距离，或许是看我停了下了，彘显得很兴奋，对于它来说，就像是到了嘴边的食物，有点迫不及待的想要吃下我，加快了奔跑，我算着时间点，紧张的算着最佳的时间点，王天突然一跃，就躺在左边的树丛中，松了一口气，在王天的预估中，彘纵身一跃，跳进了思河，果然，赌一赌还是赌赢了。王天躺在树丛中，被吓得久久没有缓过神来，对于他的这个年纪，这样的经历，或许会铭记一辈子吧！歇了一会儿，王天就开始赶路了，饶了一大圈迷榖才把他带回了正确的道路，前面还是泽更水，跨过去就可以到达长右所在的地方了，婴儿的哭啼声响起，王天就知道有危险了，村长说过，蛊雕形状像雕，头上长着角，生活在水里，会吃人，王天不会游泳，这下就等于有了两个麻烦，王天赶紧把馎饦的皮毛穿上，这下就上天入水，无所不能了，但是只能穿一次，所以，不到万不得已，千万谨慎使用，上天是不可能的，泽更水上面有瘴气，其本上没有能见度可言，所以，只有入水，当王天看见蛊雕的时候，他确实惊讶了，蛊雕实在是太小了，比家里的老鼠都要小，看起来完全没有危险性，凡是不能大意，它竟然被称为猛兽，肯定还是有自己的两把刷子的。王天小心翼翼的下了水，蛊雕就慢慢的跟着他，王天觉得很奇怪，蛊雕所到之处的水都清澈见底，完完全全能够看见湖底的骨头，有动物的，有人的，可是，蛊雕一游走，湖面有恢复了混沌模样，王天越游越害怕，游到了湖中央王天根本就游不动了，怎么回事啊？没有人知道。哎，一声婴儿得啼哭声划破了天际，王天只是觉得耳朵都振聋了，慢慢的，王天感觉天都黑了，向后一看，天哪！刚刚那个比老鼠还要小的蛊雕，现在变得比彘还要大，嘴角似笑非笑，慢慢的张开了血盆大口，一下子就把王天吞了。蛊雕在嘴里嚼了一下，就吐了出来，王天全身沾满了唾液，就被蛊雕吐出了水里，劫后余生，王天不敢轻举乱动，看见蛊雕又变成了小老鼠般的模样，慢慢的向后游走，离自己越来越远，王天才游出了泽更水，他却久久的想不通，为什么自己已经到了蛊雕的嘴里，他却把我吐了出来，后来才明白。蛊雕不吃发苦的东西，王天穿上了馎饦的皮毛。馎饦本身就是苦果，只是长到一定阶段变成了动物，可是身体还是苦的，原来是这样，想不到，蛊雕还挑食。上了岸继续走，走了很远就看见了形状像猕猴，长着四只耳朵的长右，它正在低头吃草，王天看见了他，直接走过去，劝它回长右山去，因为它的出现造成了洪水，所到之处全是汪洋。要是还不回去，天帝会惩罚它的。长右还是很好说话的，用它自己的话就是家里太闷了，想要出来走走，可是走了太远，找不到回家的路了，所以就破罐子破摔的继续游荡，王天听了很是惊讶，就这么一个小小的理由，让家人和家乡遭受了无妄之灾。这确实很可笑。王天把自己的迷榖给了长右，让他用腾云的法术赶紧回家，不然，百姓会受更多的苦。长右本身就不坏，听了王天这样说，赶紧回了家去。东方的神话故事里面的任务，神就是神，是高高在上的，比方说我们知道的玉皇大帝，但是西方的神话故事，神就和普通人一样，也容易犯错误。比方说在希腊神话故事中的宙斯，有着男人们共同的爱好。 东方的神话里面有神和人结合生下来的人，但是往往这样的人要历经很多的磨难，但最终都能拥有不死之身，比方我们知道的沉香。但是在西方神话故事当中，神和人结合生下来的孩子只不过比普通人的身体更强一些，但是这些人都有致命的弱点。找到了这个弱点，这个人就死定了。 但是东西方神话故事也有很多东西有一致的地方，比方说关于洪水的传说，中国有女娲炼石补天，西方有诺亚方舟的传说。而且在东西方神话中都有关于人是怎么来的类似的故事，都有很多相同的地方哦。东方神话的人物有：以盘古为首以黄帝,蚩尤为首以鸿均道人为首以女娲为首以三清为首以如来为首以梵天为首还有那个SB岛国的是以天照为首西方神话的人物有：以奥丁为首以宙斯为首以大地之母该亚为首以上帝为首（上帝包括了耶和华，耶酥）
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