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文言文在近些年的小升初考试中也越来越受重视,因为时代距离现在久远,很多字词等现代孩子理解起来还是非常困难的。下面是小编与你分享的一些小学文言文,希望对大家有帮助。
小升初常考短篇文言文 一.酒以成礼 原文 钟毓y 兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。其父时觉,且托寐m i以观之。毓拜而后饮,会饮而不拜。既而问毓何以拜,毓曰: 酒以成礼,不敢不拜。 又问会何以不拜,会曰: 偷本非礼,所以不拜。 选自南朝 宋 刘义庆《世说新语》 注释 1.托:假装。 2.酒以成礼:酒是用来完成礼仪的。 3.以:用来,连词,表目的。 4.值:正好。 5.寝:睡觉。 6.因:趁机。 7.时:当时。 8.而:连词,表承接。 9.而:连词,表转折,译为却、但是。 10.既而:过了一会儿。 11.何以:为什么。 12.觉:醒。 13.值:当......时。 14.且:尚且,姑且。 15.且托寐以观之:姑且装睡看看他们怎么样。 16.既而问毓何以拜:随后父亲问钟毓为什么要行礼。 17.共:一同。 文言知识 释 觉 上文 其父时觉 中的 觉 ,不是指 发觉 ,而是指 醒 ,句意为当时他们的父亲醒过来了。又,文言文中的 睡觉 ,指睡后醒来。又, 盗半夜入室,主人未觉 ,意为小偷半夜入室,而主人为醒。 参考译文 钟毓兄弟小时候在父亲午睡时,趁机一起偷药酒喝。他们的父亲当时已发觉,暂且故意装睡,看他们怎么样。钟毓行礼后才喝酒,钟会只喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼,钟毓回答说: 酒是用来完成礼仪的,不敢不行礼。 又问钟会为什么不行礼,钟会说: 偷,本来就是非礼的行为,所以用不着行礼。 阅读训练 1、解释 ①寝:睡觉。 ②因:趁机。 ③时:当时。 ④何以:为什么 2、翻译: ①且托寐以观之。 译文:父亲姑且假装睡着来看他们做什么。 ②既而问毓何以拜。 译文:随后父亲问钟毓为什么要行礼。 3、值父昼寝睡觉因共偷服药酒趁机 其父时觉当时 又问会何以不拜为什么 4、用现代汉语写出下列句子的意思 且托寐以观之:姑且装睡看看他们怎么样。 既而问毓何以拜:随后父亲问钟毓为什么要行礼。 5、钟毓为什么要拜而后饮?而钟会为什么又饮而不拜呢?请在文中找出相关的语句。 答:既而问毓何以拜,毓曰: 酒以成礼,不敢不拜。 又问会何以不拜,会曰: 偷本非礼,所以不拜。 6、你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理?为什么? 答:钟会的说法应该更有道理,因为偷窃已不附礼仪,再拜那就是假的遵守礼仪了。钟毓说的更有道理,因为他为人诚实忠厚。 二、对牛弹琴 原文 公明仪为①牛弹清角之操②,伏③食如故④。非牛不闻,不合其耳⑤也。转为蚊虻之声,孤犊之鸣⑥,即掉⑦尾奋⑧耳,蹀躞⑨而听。选自汉 牟容《理惑论》 载于 南朝 梁 僧佑《弘明集》 注释 ①为:给。 ②清角之操:高雅的曲子。 ③伏:趴着。 ④故:从前。 ⑤耳:耳朵听。 ⑥鸣:鸣叫声,作名词。 ⑦掉:摇摆。 ⑧奋:竖直。 ⑨蹀躞di xi :小步走。 参考译文 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声,以及孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着。 阅读训练 1.解释: ①为:给; ②如故:像先前一样; ③鸣:叫声; ④奋:竖起。 2.翻译: 非牛不闻,不合其耳也。 译文:不是牛不要听,是曲调不悦它的耳。 3.这个寓言故事的寓意是:说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理,都是不可取的。 三、常羊学射 原文 常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱曰: 若欲闻射道②乎?楚王田③于云梦④,使⑤虞人⑥起⑦禽而射之,禽发⑧,鹿出于王左,麋交⑨于王右。王引弓欲射,有鹄⑩拂王旃⑾而过,翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀,不知其所射。养叔⒁进曰: 臣之射也,置⒂一叶于百步之外而射之,十发而十中。如使置十叶焉,则中不中非臣所能必矣! 《郁离子》 注释 ①于:向。 ②道:道理。 ③田:同 畋 ,打猎。 ④云梦:古代湖泽名,泛指春秋战国时楚王的游猎区。 ⑤使:让。引:拉。 ⑥虞y 人:古代管山泽的小官吏。 ⑦起:赶起。 ⑧发:跑出来。 ⑨交:交错。 ⑩鹄h :天鹅。 ⑾旃zhān:赤鱼的曲柄旗。 ⑿垂云:低垂下来的云。 ⒀注矢于弓:把箭搭在弓上。注,附着。 ⒁养叔:名养由基,楚国善射者。 ⒂置:放。 参考译文 常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说: 你想听射箭的道理吗?楚国国王在云梦打猎,派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们,禽兽们跑出来了,鹿在国王的左边出现,麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射,有天鹅掠过国王的赤色旗,翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上,不知道要射谁。养叔上奏说道: 我射箭的时候,把一片树叶放在百步之外再放箭射,十发箭十发中。如果放十片叶子,那么能不能射中就很难说了! 阅读理解 1.解释: ①于:向。 ②道:道理。 ③之:代 禽 。 ④射:射箭时。 2.翻译: ①置一叶于百步之外而射之。 译文:把一片树叶放在百步之外再放箭射。 ②如使置十叶焉,则中不中非臣所能必矣! 译文:如果放上十片叶子,那么能不能射中就很难说了! 3.这则故事告诉我们道理是: 做任何事情都必须专心致志,集中一个主要目标。如果三心二意,左顾右盼,那就任何事情也做不成。 四、次非杀蛟 原文 荆有次非者①,得宝剑于干遂②。还反涉江③,至于中流④,有两蛟夹绕其船⑤。次非谓舟人曰⑥: 子尝见两蛟绕船能活者乎⑦? 船人曰: 未之见也。 次非攘臂祛衣⑧,拔宝剑曰: 此江中之腐肉朽骨也!弃剑以全己,余奚爱焉⑨! 于是赴江刺蛟,杀之而复上船。舟中之人皆得活。选自《吕氏春秋 卷十二 知分》 注释 ①荆jīng:古代楚国的别称。 ②干遂:地名,在今江苏省吴县西北。 ③反:同 返 ,回,归。 ④中流:江中心。 ⑤蛟:传说蛟属于龙类,水中的一种凶猛动物。 ⑥舟人:驾船人,水手。跟下面的 船人 同义。 ⑦尝:曾经。 ⑧攘rǎng臂祛qū衣:挽起袖子,伸出臂膀,撩起衣服。 ⑨余奚爱焉:我为什么要吝惜它呢。 参考译文 楚国有位叫次非的勇士。他在干h n遂买到一把宝剑。在回乡的途中,他乘坐一只木船过江。木船刚到江心,江水中窜出两条恶蛟,从左右两边围住了木船。次非问摇船人: 你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗? 摇船人回答: 没有看见过。 次非撩起衣服,伸出臂膀,拔出宝剑,说: 这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了!如果牺牲宝剑保全自己的生命,那我为什么要吝惜这把剑呢? 于是便纵身跃入波涛,跟恶蛟拼死搏斗,杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。 阅读理解 1.解释: ①于:在; ②反:同 返 ,回,归; ③全:保全; ④复:又。 2.翻译: ①子尝见两蛟绕船能活者乎? 译文:你曾经见过两条蛟缠住了木船,船上的人还能活命的吗? ②此江中之腐肉朽骨也! 译文:这是江中的一堆腐肉朽骨罢了! 3.次非能拯救全船人的生命依靠的是: 答:敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。 五、大脖子病人 原文 南岐在秦蜀①山谷中,其②水甘而不良,凡饮之者辄病瘿③,故其地之民无一人无瘿者。及见外人至,则群小妇人聚观而笑之,曰: 异④哉人之颈也,焦⑤而不吾类。 外方人曰: 尔之累然⑥凸出于颈者,瘿病也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶? 笑者曰: 吾乡人皆然,焉用去乎哉? 终莫知其为丑。选自明 刘元卿《贤奕编》 注释 ①秦蜀:陕西、四川一带。 ②其:那里的。 ③病瘿yǐng:得大脖子病。瘿:长在脖子上的一种囊状的瘤子。④异:奇怪。 ⑤焦:干枯,这里形容人的脖子细。 ⑥累然:形容臃肿的样子。 参考译文 南岐在陕西、四川一带的山谷中,那里的水很甜,但是水质不好,常年饮用这种水的人就会得大脖子病,所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天,山外来了一个人,小孩妇人就一起来围观,笑话那人说: 看那个人的脖子真怪,那么细长,干巴巴的,和我们的不一样。 外地人听了,笑着说: 你们的脖子臃肿凸起,那叫大脖子病,你们不去求好药治你们病,反而认为我们的脖子细而有病呢? 南岐人说: 我们全村人都是这样的脖子,为什么要医治呢? 始终不知道是自己丑。 阅读理解 1.解释: ①其:代词,那里的; ②辄:就; ③异:奇怪; ④然:这样。 2.翻译: ①故其地之民无一人无瘿者。 译文:所以那里的百姓没有一个不得大脖病的。 ②不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶? 译文:你们不去求好药治你们病,反而认为我们的脖子细而有病呢? 3.这则寓言故事的寓意是: 答:闭关自守会使人孤陋寡闻,目光短浅,甚至发展到是非颠倒,黑白混淆的地步。 六、高阳应造屋 原文 高阳应将为室家①,匠②对曰: 未可也,木尚生③,加涂其上④,必将挠⑤。以生为室,今虽善,后将必败⑥。 高阳应曰: 缘子之言⑦,则室不败也 木益⑧枯⑨则劲⑩,涂益干则轻,以益劲任⑾益轻则不败。 匠人无辞而对,受令而为之。室之始成也善,其后果⑾败。 选自《吕氏春秋卷二十五 别类》 注释 ①室家:房屋,房舍。 ②匠:古代专指木工。 ③生:这里指木材伐下不久,水分未干。 ④涂:泥。 ⑤挠n o:弯曲。 ⑥败:毁坏。 ⑦缘子之言:按照您的话。缘,顺着,按照。子,对人的尊称,相当于现代汉语中的 您 。 ⑧益:更加,越发。 ⑨枯:干。 ⑩劲:坚固有力。 ⑾任:担负。果 果然,果真。 参考译文 高阳应要建造新房子,木匠说: 不行啊!现在木料还没有干,如果把湿泥抹上去,必定会压弯的。用它来做房屋,现在即使是好的,以后一定会毁坏的。 高阳应说: 按照您的说法,那么房子不会坏 因为日子一久,木料越干就越硬,而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥,房子就不会坏。 木匠无言以对,只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好,但是没过多久,房屋果然坍塌了。 阅读理解 1.解释: ①为:造; ②以:用; ③善:好; ④益:更加。 2.翻译: 匠人无辞而对,受令而为之。 匠人没有话可以回答他,只好听从他的吩咐来造屋。 3.你认为文中的高阳应是个怎样的人? 答:善于诡辩却不顾客观规律,光凭主观意志去做事。 七、竭泽而渔 原文 竭①泽而渔②,岂不获得,而明年③无鱼;焚④薮⑤而田⑥,岂不获得,而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。 《吕氏春秋 卷十四 义赏》 注释 ①竭:使 干涸。 ②渔:捕鱼。 ③明年:第二年。 ④焚:烧毁。 ⑤薮sǒu:指野草。 ⑥田:通 畋 ,打猎 文言知识 释 竭 上文 竭泽而渔 中的 竭 ,指 干涸 ,这里是使动用法,句意为使池水干涸而捕鱼。又, 地震,山崩川竭 ,意为因为地震,山崩塌,河流干涸。它还指 尽 ,如 取之不尽,用之不竭 。又, 力竭而毙 ,意为精力用尽而倒下。 参考译文 抽干湖水来捕鱼,怎么可能捕不到? 但是第二年就没有鱼了;烧毁树林来打猎,怎么可能打不到?但是第二年就没有野兽了。欺骗和作假的方法,即使今天侥幸有用,以后不会有第二次了,这不是长久的方法。 阅读理解 1.解释: ①竭:使 干涸②渔:捕鱼;③明年:第二年;④焚:烧毁。 2.翻译: 诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。 欺骗和作假的方法,即使今天侥幸有用,以后不会有第二次,这不是长久的方法。 3.成语 竭泽而渔 的比喻意义是: 比喻做事不留余地只顾眼前利益,不顾长远利益。 八、功名 原文 水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归①之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者,而务②其所以归。强令之笑不乐;强令之哭不悲;强令之为道也,可以成小,而不可以成大。 注释 ①归:归顺,归附。②务:致力。 参考译文 水泉很深,鱼鳖就会游向那里,树木繁盛,飞鸟就会飞向那里,百草茂密,禽兽就会奔向那里,君主贤明,豪杰就会归依他。所以,圣明的君主不勉强使人们归依,而是尽力创造使人们归依的条件。强制出来的笑不快乐,强制出来的哭不悲哀,强制命令这种作法只可以成就虚名,而不能成就大业。 阅读理解 1.解释: ①则:那么;②盛:茂盛; ③所以: 的原因;④令:让,叫。 2.翻译: 人主贤则豪杰归之。 君主贤明,那么豪杰就归附他。 3.上文开头三句说明了什么问题? 答:说明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障,同时也说明了自然界各生物间有着相互作用、相互影响的关系。 九、目贵明 原文 目贵①明②,耳贵聪③,心贵智④。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以天下之心虑,则无不知也。辐辏⑤并进⑥,则明不可塞⑦。选自《管子 九守》 注释 ①贵:以 为贵。 ②明:聪明,这里指明查则明不可塞。 ③聪:听力好。 ④智:思维敏捷。 ⑤辐辏:车轮的辐条。 ⑥进:这里指向中间集中。 ⑦塞:受蒙蔽。 文言知识 释 并 :上文 辐辏并进 中的 并 ,指 全都 、 一起 、 一齐 、 一同 句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中,比喻目、耳、心一起使用。又, 万箭并发,城中如雨 ,意为一万支箭一齐发射,城内如同下雨。又, 五人并行 ,意为五个人一同行走。又, 德才并佳,人主任之 ,意为品德与才能都好,国君就任用他。 参考译文 眼睛贵在明辨事物,耳朵贵在听觉灵敏,心思贵在思维敏捷。若能用天下人的眼睛观察事物,就能没什么看不见;用天下人的耳朵探听消息,就能没有什么事不知道;用天下人的心思思考问题,就能没有什么事情不知道。情报来源丰富,像车轮的辐条一样向中间集中,君主就能明察一切,而不受蒙蔽了。 阅读理解 1.解释 ①贵:以 为贵; ②聪:听力好; ③智:思维敏捷; ④塞:受蒙蔽。 2.翻译: 以天下之心虑,则无不知也。 译文:用天下人的心智思考问题,就能无所不知。 3.与引文内容相关的成语是:耳聪目明,其意思是听得清楚,看得分明,形容感觉灵敏。 十、自知之明 原文 自知者①不怨②人,知命③者不怨天;怨人者穷④,怨天者无志。失之己,反之人,岂不迂乎哉? 故君子道其常,而小人道其怪。 选自《荀子 荣辱》 注释 ①自知者:有自知之明的人。 ②怨:埋怨。 ③知命:懂得命运。 ④穷:走投无路。 ⑤无志:没有见识。 ⑥失:过失,过错。 ⑦反:反而。 ⑧岂:难道。 ⑨迂:拘泥守旧,不合时宜。 文言知识 释 君子 与 小人 君子 与 小人 在西周及春秋时期是指贵族统治者和被统治的劳动百姓。《国语》上说: 君子务治,小人务力。 意为君子致力于统治,小人致力于苦力。到了春秋末期及以后, 君子 指道德高尚的人, 小人 指道德卑劣的人。古语有 君子坦荡荡,小人常戚戚 ,意为君子心胸宽阔,小人时常忧愁。《论语》中说: 君子喻于义,小人喻于利。 意为君子懂得仁义,小人只懂得利益。成语有 以小人之心度君子之腹 ,意为用小人的心思猜度君子的思想。 参考译文 有自知之明的人不怪怨别人,懂得命运的人不埋怨老天;抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱,抱怨上天的人就不会立志而进取。。错误在自己身上,却反而去责求别人,难道不是不合时宜了吗?所以君子从来是淡定自若而不惊恐,小人则是常常惊咋而不镇定。 阅读理解 1.解释 ①知:认识; ②岂:难道;③道:遵循;④怪:异端。 2.翻译: 怨人者穷,怨天者无志。 抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱,抱怨上天的人就不会立志而进取。 3.荀子在上文中的主要观点是:人应该有自知之明。看到此处说明本文对你还是有帮助的,关于“小学文言文大全”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益,推荐继续阅读下面的相关内容,与本文相关度极高!